لماذا يخيم ظل الموت والحرب العالمية الأولى على سيد الخواتم؟

في مقابلة أجريت عام 1968، تحدثت بي بي سي مع المؤلف جيه آر آر تولكين عن تجاربه خلال الحرب العالمية الأولى، وكيف كان لها تأثير عميق وأثرت على روايته الخيالية الملحمية، سيد الخواتم.

“القصص – بصراحة، القصص الإنسانية تدور دائمًا حول شيء واحد – الموت. حتمية الموت”، هذا ما قاله مؤلف رواية “سيد الخواتم” جيه آر آر تولكين لفيلم وثائقي لهيئة الإذاعة البريطانية (BBC) في عام 1968، أثناء محاولته شرح ما تدور حوله أعماله الخيالية الرائعة.

الرواية، التي نُشر المجلد الأول منها قبل 70 عامًا في مثل هذا الأسبوع، أبهرت القراء منذ أن وصلت إلى الرفوف في عام 1954. والسحرة، الذين هددهم ساورون الخبيث، أصبحوا بحلول وقت المقابلة من أكثر الكتب مبيعًا وحجر الزاوية في هذا النوع من الخيال.

لشرح ما كان يقصده من كون القصة عن الموت أفضل، مد تولكين يده إلى جيب سترته وأخرج محفظته التي كانت تحتوي على قصاصة صحيفة. ثم قرأ بصوت عالٍ من ذلك المقال، الذي اقتبس من رواية سيمون دي بوفوار “موت سهل للغاية”، وهي روايتها المؤثرة عام 1964 عن رغبة والدتها في التشبث بالحياة أثناء أيام احتضارها.

وقال: “لا يوجد شيء اسمه الموت الطبيعي”. “لا شيء يحدث للإنسان يكون طبيعيًا على الإطلاق، لأن وجوده يجعل العالم موضع تساؤل. يجب على جميع البشر أن يموتوا: ولكن موت كل إنسان هو حادث، وحتى لو كان يعرف ذلك ويوافق عليه، فهو انتهاك غير مبرر. ”

قال: “حسنًا، قد توافق على الكلمات أم لا”. “ولكن هؤلاء هم مفتاح سيد الخواتم.”

كان شبح الموت يلوح في الأفق في بداية حياة تولكين، وكانت تلك التجارب قد شكلت بشكل عميق الطريقة التي يرى بها العالم، وأثرت على الموضوعات التي كان سيعود إليها مرارًا وتكرارًا عند كتابة حكاياته عن العالم. الأرض الوسطى.

جون رونالد رويل تولكين ولد عام 1892 لوالدين إنجليزيين للغاية وبريطانيين للغاية في جنوب أفريقيا، حيث انتقلا، بينما كان والده يعمل في مجال الخدمات المصرفية.

عندما كان في الثالثة من عمره، أثناء زيارة إلى منزله لرؤية عائلته الإنجليزية مع والدته وشقيقه الأصغر هيلاري، توفي والده – الذي كان يخطط للانضمام إليهم – بشكل غير متوقع بسبب الحمى الروماتيزمية. كونه المعيل، أدى موته المفاجئ إلى جعل الأسرة معدمة. قررت والدته، مابيل، البقاء في المملكة المتحدة، واستقرت في كوخ رخيص في قرية سارهول، بالقرب من برمنغهام.

وقال تولكين لبي بي سي إن عودته إلى إنجلترا كانت بمثابة “نوع من العودة المزدوجة إلى الوطن، الأمر الذي جعل تأثير المروج الإنجليزية العادية والريفية، في غاية الأهمية بالنسبة لي”.

استمر مزيج الريف في المنطقة المحيطة والصناعية القريبة من برمنغهام التأثير بشكل كبير المناظر الطبيعية التي استحضرها لاحقًا في سيد الخواتم.

كان تولكين قريبًا جدًا من مابل، التي قامت بتعليم أبنائها في المنزل وأيقظت فيه حب رواية القصص والأساطير وعلم النبات. لقد عززت موهبته الرائعة في اللغات، وعلمته اللغات اللاتينية والفرنسية والألمانية في سن مبكرة، وألهمته لاختراع لغاته الخاصة لاحقًا من أجل المتعة فقط.

عندما كان عمره 12 عامًا، تم تشخيص إصابة مابل بمرض السكري من النوع الأول، والذي ثبت أنه كان تشخيصًا مميتًا قبل اكتشاف الأنسولين في عام 1921. تحولت والدة تولكين إلى الكاثوليكية في مطلع القرن، وعندما توفيت في 14 نوفمبر 1904، تُرك الصبيان اليتيمان في رعاية القس، الأب كزافييه مورغان، ثم مع عمته.

لقد ضمنت براعة تولكين الأكاديمية له مكانًا في جامعة أكسفوردحيث درس الكلاسيكيات قبل أن يتحول إلى فقه اللغة بسبب موهبته في اللغات. وعندما اندلعت الحرب العالمية الأولى عام 1914، تمكن من تأجيل التجنيد بسبب دراسته. ولكن بعد تخرجه في العام التالي وفي مواجهة ضغوط اجتماعية متزايدة من أقاربه، تم تعيينه كملازم ثاني في لانكشاير فيوزيليرز وتم شحنه إلى الجبهة الغربية.

وصلت كتيبة تولكين إلى السوم في أوائل يوليو 1916. وستكون المعركة واحدة من أكثر الصراعات دموية في تاريخ البشرية. الرعب الوحشي لحرب الخنادق التي عانى منها هناك، بما فيها من طين وفوضى وموت، ترك علامة لا تمحى عليه، واستمر في تخلل كتاباته اللاحقة.

يمكن رؤية ساحات القتال التي دمرتها الحرب في فرنسا وبلجيكا في وصفه للمناظر الطبيعية الجهنمية المقفرة لموردور في سيد الخواتم. يمكن العثور على أصداء المعاناة الهائلة والمذبحة التي شهدها – والتي أحدثتها الحرب الآلية الجديدة – في تصويره لآلات الحرب الأوركية المرعبة وإزالة الساحر الفاسد سارومان للغابات في ميدل إيرث.

مؤلف كتاب تولكين والحرب العظمى، جون جارث، قال لبي بي سي في عام 2017 أنه يعتقد أن الروائي استخدم كتاباته مثل “طرد الأرواح الشريرة” من الفظائع التي رآها في الحرب العالمية الأولى. ويشير إلى أن حمى الخنادق لم تكن الطريقة الوحيدة التي أثرت بها الحرب على الروائي. وأضاف: “لقد فقد اثنين من أعز أصدقائه في نهر السوم، ويمكنك أن تتخيل أنه كان داخل الحطام بقدر ما كان جسديًا”.

ويشاركني هذا الاعتقاد الدكتور مالكولم غويت، الشاعر واللاهوتي. وقال لبودكاست بي بي سي Great Lives في عام 2021 إن “هناك تفاصيل أعتقد أنها جاءت مباشرة من تجربته الحربية، والتي ربما لم يكن بإمكانه كتابتها مباشرة”. [afterwards]. لقد أصيب بصدمة نفسية. إذن، الجثث في برك المستنقعات تنظر للأعلى. الخراب الرهيب أمام موردور مع الأبخرة السامة التي تخرج من الأرض. كل هذا خارج الجبهة الغربية.”

وبالمثل، فإن تجربة تولكين في الصداقة الحميمة العميقة التي تشكلت بين الجنود الذين يتحملون مثل هذه الفظائع تضيف واقعية دقيقة وذات معنى إلى الرابطة التي لا تتزعزع بين الهوبيتين الرائدين في سيد الخواتم، سام وفرودو.

“قال تولكين على وجه التحديد أن تلك هي العلاقة بين هؤلاء الضباط الشباب الذين تم ذبحهم، ورجل باتمان الخاص بهم [a soldier assigned to an officer as a personal servant] قال Guite: “كما كان يطلق عليهم”.

في نوفمبر 1916، بعد أشهر من المعركة، أصيب تولكين بحمى الخندق، وهو مرض يسببه القمل، وتم إرجاعه إلى إنجلترا. وبحلول نهاية الحرب، كان جميع الأشخاص الذين خدم معهم في كتيبته قد قُتلوا تقريبًا.

في حين أن تجارب تولكين في زمن الحرب ربما أضافت عمقًا وأصالة إلى العالم الأسطوري الذي خلقه، إلا أن المؤلف نفسه أكد دائمًا أنه لم يكتب “سيد الخواتم” كقصة رمزية للحرب العالمية الأولى، أو في الواقع أي حدث محدد آخر من التاريخ.

وقال لبي بي سي في عام 1968: “الناس لا يفهمون تمامًا الفرق بين القصة الرمزية والتطبيق”.

“يمكنك الذهاب إلى مسرحية لشكسبير ويمكنك تطبيقها على الأشياء التي تدور في ذهنك، إذا أردت، لكنها ليست رموزًا… أعني أن الكثير من الناس يطبقون الخاتم على القنبلة النووية ويعتقدون أن ذلك كان في ذهني، والأمر برمته عبارة عن قصة رمزية لذلك، حسنًا، إنه ليس كذلك.”

ولكن جزء من جاذبية دائمة لسيد الخواتم هو أنه أكثر من مجرد قصة رمزية مباشرة. المواضيع التي يستكشفها – الحرب والصدمات، والتصنيع ونهب العالم الطبيعي، والتأثير المفسد للسلطة وكيف يمكن لرابطة الصداقة أن تساعد الناس على تحمل الشدائد والخسارة – يتردد صداها إلى ما هو أبعد من حدث أو وقت واحد.

لقد تم رفض الرواية الخيالية، في بعض الأحيان، من قبل بعض النقاد باعتبارها مجرد رواية قصة مغامرة من الأصدقاء الشجعان يقاتلون شرًا لا يوصف. لكن “سيد الخواتم” ليس تمجيدًا للحرب – بل هو انعكاس لكيفية تغيير الموت وصدمة الصراع بشكل لا رجعة فيه لأولئك الذين يشهدونها ويعيشون فيها.

إن الاضطراب الذي شعر به العديد من الجنود الذين خدموا في الحرب العالمية الأولى عند عودتهم إلى ديارهم، واستقبله أولئك الذين لم يتمكنوا من فهم ما رأوه وفعلوه، انعكس في الكتاب الأخير عندما عاد الهوبيت إلى المقاطعة. لقد وجدوا أن عالمهم قد تغير في أعقاب المعركة، مع زملائهم الهوبيت غير قادرين على فهم السبب الذي يجعل فرودو وسام، اللذين يطاردهما ما مروا به أثناء رحلتهما، لا يمكن أن يكونا بريئين مرة أخرى.

“قال أحد المراجعين ذات مرة إنه كتاب ممتع للغاية، أليس كذلك؟” وقال تولكين لبي بي سي. “كل الأولاد المناسبين يعودون إلى المنزل والجميع سعداء وسعداء. هذا ليس صحيحا، بالطبع. لم يكن من الممكن أن يقرأ القصة.”

لمزيد من القصص والنصوص الإذاعية التي لم يتم نشرها من قبل في صندوق الوارد الخاص بك، قم بالتسجيل في في نشرة التاريخ، بينما القائمة الأساسية يقدم مجموعة مختارة بعناية من الميزات والأفكار مرتين في الأسبوع.