كلوديا شينباوم ستكون أول رئيسة يهودية للمكسيك

انتخبت المكسيك أول رئيس يهودي لها خلال عطلة نهاية الأسبوع، وهي خطوة ملحوظة في بلد يضم أكبر عدد من السكان الكاثوليك في العالم.

ومع ذلك، إذا كانت هذه لحظة فاصلة بالنسبة للمكسيك، فقد طغت عليها لحظة أخرى: الرئيسة المنتخبة كلوديا شينباوم ستكون أيضا أول امرأة تقود البلاد.

هناك سبب آخر لوجود نقاش قليل نسبيًا حول يهوديتها.

ونادرا ما تناقش السيدة شينباوم، 61 عاما، تراثها. وعندما تفعل ذلك، فإنها تميل إلى نقل علاقة أبعد باليهودية من كثيرين آخرين في الجالية اليهودية في المكسيك، والتي تمتد إلى أصول المكسيك نفسها، والتي يبلغ عددها اليوم حوالي 59000 في بلد يبلغ عدد سكانه 130 مليون نسمة.

قالت السيدة شينباوم لصحيفة نيويورك تايمز في مقابلة عام 2020: “بالطبع أعرف من أين أتيت، لكن والدي كانا ملحدين”. “لم أنتمي قط إلى الطائفة اليهودية. لقد نشأنا بعيدًا قليلاً عن ذلك.

كان والدا السيدة شينباوم يساريين ومنخرطين في العلوم، وقد نشأت في منزل علماني في مكسيكو سيتي في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي، وهي الفترة التي شهدت اضطرابات سياسية كبيرة في المكسيك.

وقالت تيسي شلوسر، مؤرخة ومديرة مركز التوثيق والأبحاث اليهودي المكسيكي: “الطريقة التي تعتنق بها هويتها المكسيكية، منذ صغرها، متجذرة في العلوم والاشتراكية والنشاط السياسي”.

بالإضافة إلى ذلك، قالت السيدة شلوسر إن قصة هجرة السيدة شينباوم، باعتبارها سليل اليهود الذين هاجروا إلى المكسيك في القرن العشرين، “لا تعطي أي رأس مال سياسي” في مجتمع سياسي حيث غالبًا ما يلمح المرشحون إلى جذورهم الأصلية أو السكان الأصليين. .

والد السيدة شينباوم، كارلوس شينباوم يوسيليفيتس، رجل أعمال ومهندس كيميائي، كان ابنًا لليهود الأشكناز الذين فروا من ليتوانيا في أوائل القرن العشرين. والدتها، آني باردو سيمو، عالمة الأحياء والأستاذة الفخرية في الجامعة الوطنية المستقلة في المكسيك، هي ابنة اليهود السفارديم الذين فروا من بلغاريا قبل الهولوكوست.

ولكن في حين قللت السيدة شينباوم (وتلفظ شين بالم) من أهمية علاقاتها باليهودية، فإن أصولها لم تمر دون أن يلاحظها أحد، مما يكشف عن تيارات كراهية الأجانب ومعاداة السامية المستمرة تحت السطح في السياسة المكسيكية.

وبعد ظهورها العام الماضي كمنافسة رئاسية، واجهت السيدة شينباوم هجمات “بيرثر” تساءلت عما إذا كانت ولدت في المكسيك أو حتى المكسيكية.

ومن بين أولئك الذين قادوا الهجمات ضدها كان فيسينتي فوكس، الرئيس المحافظ السابق الذي وصف السيدة شينباوم بأنها “يهودية بلغارية”. ردت السيدة شينباوم بإطلاق نسخة من شهادة ميلادها توضح بالتفصيل مكان ميلادها في مكسيكو سيتي. وقالت: “أنا مكسيكية بنسبة 100%، وابنة فخورة لأبوين مكسيكيين”.

ومع ذلك، فقد لفت ترشيح السيدة شينباوم الانتباه إلى الجالية اليهودية في المكسيك، ومجموعة من ردود الفعل على صعودها السياسي من اليهود المكسيكيين.

في حين وصل اليهود لأول مرة إلى المكسيك في عام 1519، في وقت الغزو الإسباني، واستمروا في الوصول في زمن الاستعمار هربًا من الاضطهاد في أوروبا، إلا أن أعدادهم زادت بشكل كبير في القرن العشرين. يعود عدد كبير من اليهود في المكسيك أصولهم إلى سوريا، بينما جاء آخرون من أجزاء أخرى من الإمبراطورية العثمانية السابقة أو أوروبا.

ولا تزال المكسيك ذات أغلبية مسيحية مع ما يقرب من 100 مليون كاثوليكي و14 مليون بروتستانتي، وفقًا لتعداد عام 2020. لكن اليهود المكسيكيين برزوا لفترة طويلة بشكل بارز في الحياة العامة، بما في ذلك الصحفيون الإذاعيون مثل جاكوبو زابلودوفسكي وليو زوكرمان؛ وكتاب مثل مارجو جلانتز وإنريكي كراوز؛ وساسة مثل سالومون تشيرتوريفسكي، التقدمي الذي خاض محاولة خاسرة هذا العام لمنصب عمدة مدينة مكسيكو سيتي.

سابينا بيرمان، كاتبة وصحافية يهودية، هي من بين اليهود المكسيكيين البارزين الذين وقفوا إلى جانب السيدة شينباوم، ووصفوها بأنها “منضبطة” و”مرشحة عظيمة”.

لكن مثل هذه التأييدات كانت بعيدة كل البعد عن الإجماع، مما يعكس الشكوك بين البعض في الجالية اليهودية في المكسيك حول الميول السياسية اليسارية للسيدة شينباوم، وهي ربيبة الرئيس الحالي المقاتل أندريس مانويل لوبيز أوبرادور.

في أحد الأمثلة، قال كارلوس ألازراكي، وهو مسؤول تنفيذي بارز في مجال الإعلانات، إن السيدة شينباوم كانت “مستاءة تمامًا” تجاه الأشخاص ذوي الإمكانيات بسبب تربيتها على يد آباء وصفهم بـ “الشيوعيين”.

وقال: “إن الحسد الذي تشعر به تجاه الطبقة الوسطى أمر مثير للإعجاب”. “إنها انتقامية.”

وعلى نطاق أوسع، واجهت السيدة شينباوم أيضًا انتقادات خلال الحملة، حيث اتُهمت باستغلال الشخصيات الدينية للتواصل مع الناخبين الكاثوليك. وبعد أن التقت بالبابا فرانسيس، شكك خصومها في معتقداتها واستولوا على صور سابقة لها وهي ترتدي تنورة تحمل صورة عذراء غوادالوبي، وهي شخصية ذات أهمية كبيرة في الكاثوليكية المكسيكية.

قال زوتشيتل غالفيز، أكبر منافس لها في السباق، في مناظرة جرت مؤخراً: “لقد عقدنا اجتماعاً مع البابا”. “هل أخبرت قداسته كيف استخدمت التنورة مع عذراء غوادالوبي على الرغم من أنك لا تؤمن بها أو بالله؟”

وبعد تعرضها لهذه الهجمات، اضطرت السيدة شينباوم إلى القول ما إذا كانت تؤمن بالله، فقالت: “أنا امرأة مؤمنة وعلمية”، واتهمت السيدة غالفيز بعدم احترام الفصل بين الكنيسة والدولة، وهو مبدأ أساسي في النظام السياسي في المكسيك. .

تظهر صورة أكثر دقة لهوية السيدة شينباوم من بعض تصريحاتها في الماضي. وقالت السيدة شينباوم أمام تجمع نظمته منظمة يهودية في مكسيكو سيتي في عام 2018: «لقد نشأت بدون دين، هكذا رباني والدي. ولكن من الواضح أن الثقافة تسري في دمائكم».

وقالت لأرتورو كانو، الذي كتب سيرتها الذاتية، إنها احتفلت بيوم الغفران وغيره من الأعياد اليهودية مع أجدادها، لكنها “كانت ثقافية أكثر منها دينية”.

ومثل غيرها من اليهود العلمانيين في المكسيك، قالت السيدة شينباوم أيضًا إنها لم تُجبر على الزواج في إطار العقيدة. وقالت السيدة شينباوم لصحيفة التايمز: «لم يكن الأمر كما لو كان عليك أن تتزوج يهوديًا، وهو ما حدث مع والدتي».

وكتبت السيدة شينباوم في إحدى الصحف المكسيكية، أن جدها لأبيها غادر أوروبا لأنه كان «يهوديًا وشيوعيًا»، وأن أجدادها لأمها هربوا من «الاضطهاد النازي».

وقالت في رسالة إلى رئيس تحرير صحيفة “لا جورنادا” عام 2009: “لقد تم إبادة العديد من أقاربي من ذلك الجيل في معسكرات الاعتقال”، وأدانت فيها أيضًا ما وصفته بـ “قتل المدنيين الفلسطينيين” أثناء القصف الإسرائيلي. الحملة في قطاع غزة.

ومنذ اندلاع الحرب هناك العام الماضي، أدانت السيدة شينباوم الهجمات على المدنيين، ودعت إلى وقف إطلاق النار، وقالت إنها تدعم حل الدولتين.

ويبقى أن نرى كيف ستتعامل، كرئيسة، مع موقف المكسيك بشأن الحرب، وهي قضية مثيرة للجدل بشكل متزايد في البلاد.

ففي الأسبوع الماضي فقط، اشتبك متظاهرون مؤيدون للفلسطينيين مع الشرطة خارج السفارة الإسرائيلية في مكسيكو سيتي، وتحركت الحكومة المكسيكية لدعم قضية جنوب أفريقيا في محكمة العدل الدولية التي تتهم إسرائيل بارتكاب جرائم إبادة جماعية.

إميليانو رودريغيز ميجا ساهم في إعداد التقارير من مكسيكو سيتي.