القتال من أجل العدالة من أجل “النساء” في اليابان

هذا المقال جزء من تقرير خاص للمرأة والقيادة يسلط الضوء على النساء اللائي يرشون مسارات جديدة ويقاتلون من أجل فرص للنساء وغيرها.

عندما توفيت جيل وون ، امرأة كورية ، في سن 96 ، فقدت المجتمع الدولي محاربًا صريحًا في محاولة لجعل اليابان مسؤولة عن ممارستها للعبودية الجنسية خلال الجزء الأول من القرن العشرين.

كانت السيدة جيل واحدة من حوالي 240 من النساء المريحات من كوريا الجنوبية التي تحدثت علنًا عن سوء معاملة الجيش الياباني من ثلاثينيات القرن الماضي وحتى الحرب العالمية الثانية ، وتركت وفاتها حفنة من الناجين لمواصلة القضية.

لكن مينا واتانابي ، وهي امرأة يابانية ولدت بعد سنوات بعد انتهاء الحرب ، ولم تكن لها علاقة مباشرة بالممارسة أو ضحاياه ، واصلت الضغط من أجل الاعتراف الكامل والإتاحة للارتداد من اليابان. بصفتها مديرة المتحف النشط للسيدات حول الحرب والسلام (WAM) في طوكيو ، تركز هي والمتحف على العنف الجنسي ضد المرأة في حالات الحرب والصراع – مع التركيز الإضافي على تاريخ وطنها.

قالت السيدة واتانابي إنها كانت مهتمة بحقوق المرأة منذ أيام دراستها في طوكيو. وقالت في مقابلة أجريت مع طوكيو ، عندما تقدمت بعض الناجين من نظام العبودية الجنسية في اليابان في التسعينيات ، “لقد غيرت حياتي”.

شاركت في تأسيس المتحف في عام 2005 مع تبرعات من الناس في اليابان والخارج ، وكانت تقوم بحملة دولية من أجل حقوق الناجين منذ ذلك الحين.

غالبًا ما يتعرض النشطاء من أجل الراحة للنساء للنقد أو تركوا معزولين من قبل زملائهم اليابانيين. تم تحرير المقابلة وتكثيفها.

من هم النساء المشار إليه باسم “النساء المريحات”؟

هذا يشير إلى الضحايا الذين تم وضعهم في نظام العبودية الجنسية للقوات اليابانية من ثلاثينيات القرن العشرين حتى عام 1945 في منطقة آسيا والمحيط الهادئ. في حين أن “العبيد الجنسيين” هو مصطلح أكثر دقة للتعبير عن الطبيعة الأساسية للعديد من الأشكال المختلفة من الاستغلال الجنسي الذي تعرضوا له ، فإننا نحتفظ بمصطلح “نساء الراحة” لأنه له أهمية تاريخية ، حيث كانت الملطف الذي يستخدمه الجيش الياباني في ذلك الوقت.

تعترف الحكومة اليابانية بأن الفتيات والنساء عانين ، لكنه ينكر أدلة على أنهم قد تم نقلهن ضد إرادتهن خلال فترة الحرب. لقد قالوا أنه مع الاتفاق الذي تم التوصل إليه في اجتماع وزراء اليابان روك في الخارج في ديسمبر 2015 ، تم حل القضية “أخيرًا وبشكل لا رجعة فيه”. ما الذي ما زلت تبحث عنه؟

القضية ليست كيف تم أخذها ، ولكن تم احتجازهم ضد إرادتهم واغتصابهم لعدة أشهر أو سنوات تحت السيطرة العسكرية. دون تفسير واضح ، لا تزال الحكومة تنكر أنها كانت العبودية الجنسية. ما أراده الناجون هو أن تعترف الحكومة اليابانية تمامًا بما حدث لهم وللتمرير قصصهم إلى الجيل القادم لمنع التكرار. لا يتعلق الأمر باتفاق ثنائي مع كوريا الجنوبية. على الرغم من توفي العديد من الناجين ، إلا أننا نواصل العمل لجعل الحكومة تعترف بالجرائم التي ارتكبتها قواتها العسكرية. أشعر أن مسؤوليتي كامرأة في اليابان.

هل تم إحراز أي تقدم؟

أما بالنسبة للإصلاحات ، لم يتقدم أي شيء. تدعي الحكومة أنها اعتذرت ، لكن الضرر الذي اعتذر عنه لم يكن واضحًا أبدًا. إنه لأسفنا وعارنا أن الحكومة اليابانية لا تقبل شهادات الناجين كدليل حتى الآن.

ومع ذلك ، فإن التصورات العامة لـ “النساء الراحة” ، قد تغيرت بشكل كبير في المجتمع العالمي. يعترف القانون الدولي الآن صراحة بالاغتصاب في زمن الحرب والعبودية الجنسية كجرائم ضد الإنسانية. لقد استمع الناس إلى قصص الناجين مع التعاطف ويحترمونهم كمدافعين عن حقوق الإنسان.

لقد قلت أن إرث معاملة اليابان للمرأة الراحة يؤثر على علاج النساء في مجتمع اليوم في اليابان. هل يمكن أن تعطينا بعض الأمثلة؟

لا يزال من الشائع أن يواجه الضحايا صعوبات في جلب مرتكبي الجرائم الجنسية إلى العدالة في أي مكان في العالم. ومع ذلك ، في اليابان ، أجد نوعًا من “التسامح” موجودًا للعنف الجنسي الذي ارتكبته القوات العسكرية. كان هناك العديد من عمليات الاغتصاب من قبل القوات الأمريكية في أوكيناوا ، حيث تتركز قواعد الولايات المتحدة في اليابان ، لكنها غالبًا ما تكون غير متوقعة. حتى أن أحد السياسيين اليابانيين المعروفين اقترحوا أن يستخدم الضباط العسكريون الأمريكيون صناعة الجنس. يجب أن تكون فكرة أن العنف الجنسي من قبل الجنود أمرًا لا مفر منه في اليابان.

(طلب من الرد ، قال البنتاغون في بيان: إن مستوى السلوك القوات الأمريكية للقوات الأمريكية لا يتزعزع الاحترافية والتسامح مطلقًا مع السلوك الإجرامي. موظفون نحن الذين يرتكبون أفعالًا إجرامية مسؤولة بموجب القانون الياباني والأمريكي ، وفقًا لاتفاقية القوات. الغالبية العظمى من أعضاء الخدمة الأمريكية الذين يخدمون بشرف في هذا البلد.)

كيف شاركت في المتحف النشط للسيدات حول الحرب والسلام (WAM)؟

انخرطت في الحركة النسائية في منتصف التسعينيات وقابلت الراحل Yayori Matsui ، وهو صحفي بارز وناشط رائد في اليابان. اقترحت محكمة جرائم الحرب الدولية للسيدات بشأن العبودية الجنسية العسكرية في اليابان في عام 2000 في طوكيو ، وهي محكمة الشعب لجلب المسؤولين عن العدالة بناءً على الأدلة والقانون. لقد شاركت من فترة التحضير. بعد إصدار الحكم في عام 2001 ، توفيت Yayori في عام 2002. كانت إرادتها الأخيرة هي إنشاء متحف في اليابان لتمرير الشهادات والوثائق المتراكمة للمحكمة النسائية. لإظهار الصورة الكاملة لنظام “Comfort Women” في مساحة المعارض المحدودة لدينا ، عقدنا عشرات المعارض الخاصة في هذه السنوات العشرين التي تركز على البلدان المختلفة ومجالات منطقة آسيا والمحيط الهادئ.

ما العمل الذي قمت به لتحسين علاج النساء في المجتمع الياباني؟

كأحد جهودنا المتضافرة ، قدمت WAM ، إلى جانب الناشطين والعلماء من ثماني دول أخرى ، التطبيق المتعلق بـ “النساء المريحات” لذكريات اليونسكو في العالم تسجيلًا وثائقيًا فريدًا ونادرًا يتم الحفاظ عليه. حاولت الحكومة اليابانية منع ذلك وحجب مساهمتها في اليونسكو مرة واحدة ، ولكن الإجراء المعلق هو البدء من جديد هذا العام.

هناك أشخاص في اليابان ، أيضًا ، يدعمون جهودنا للرد على نداء هؤلاء الناجين الشجاعين من أجل العدالة وعدم الاستجابة. هذا يعطيني الأمل.