قس القس فرانسوا بونشود ، كاهن كاثوليكي فرنسي ، قام كتابه “كمبوديا: سنة صفر” بتنبيه العالم إلى الفظائع التي ارتكبها الشيوعية الخمير روج التي ستأخذ في نهاية المطاف حياة ما يقرب من مليوني شخص ، في 17 يناير في لوريس ، فرنسا. كان 86.
تم الإعلان عن وفاته من قبل جمعية بعثات باريس الأجنبية ، والتي كان الأب بونشود عضوًا منها. وقال الجمعية إنه توفي في منشأة التقاعد. وقال المؤرخ هنري لوكارد إن السبب كان السرطان.
في عام 1975 ، في نهاية حرب الهند الصينية ، وصلت الروايات البسيطة فقط لأهوال الخمير الحمر إلى العالم الخارجي ، وتم رفضهم على نطاق واسع من قبل أولئك الذين أرادوا وضع النزاعات في فيتنام وكمبوديا وراءهم.
تم طرد الأب بونشود ، وهو كاهن أمضى عقدًا من الزمان في كمبوديا وكان يجيد اللغة ، مع الأجانب الآخرين عندما سيطر الخمير الحمر على البلاد وختم حدوده.
قام الخمير روج بإجلاء عاصمة بنوم بنه بأكملها-وهي عبارة عن خروج قسري فوضوي مات فيه الآلاف-وحولت السنوات الأربع المقبلة كمبوديا إلى معسكر عمل شاسع منتشرة مع بيوت التعذيب والقتل ، حيث يقترب من ربع الربع تم إعدام السكان أو ماتوا من الجوع والإرهاق.
بعد طرده ، من المقرر أن يعمل الأب بونشود على جمع مئات الروايات المكتوبة والشفوية من اللاجئين على طول الحدود مع تايلاند وفرنسا ، ووضعها جنبًا إلى جنب مع معلومات من البث الدعائي للحكومة الجديدة.
بدأت كشفه بمقالات في الصحافة الفرنسية التي هاجمت بشدة من قبل اليساريين الذين يتشبثون بمنظر رومانسي للثوار الذين ألقوا نير الاستعمار الفرنسي.
تم نشر كتاب الأب بونشود – الرصين والمفصل والموثوق تمامًا ، مع أكثر المشاهد الرهيبة التي تم إخبارها بكلمات اللاجئين أنفسهم – في عام 1977. كان من الصعب إنكار كتالوج الرعب.
وقال ديفيد ب. تشاندلر ، المؤرخ الرائد لكامبوديا ، في مقابلة: “جاء بونشود بمثابة إزعاج للأشخاص الذين يريدون أن يكون كل شيء جميلًا في الهند الصينية ، مع” الفجر الجديد العظيم “وكل هذا الهراء”.
قال السيد تشاندلر: “لقد سئم كل شخص في الغرب من الهند الصينية وأراد الخروج منه بعد عام 1975 ، ولم يرغب في الانتباه إلى ما كان يحدث”. “لقد كان الأمر أكثر من اللازم في أواخر السبعينيات.”
اشتعلت عبارة “سنة صفر” خيال الجمهور ، على الرغم من أن خمير الحمر أنفسهم لم يستخدمها. لقد كان وصفًا مناسبًا لإغلاق التاريخ والثقافة في محاولة لإعادة تشغيل البلاد وإنشاء يوتوبيا زراعية خالصة.
ولتحقيق ذلك ، بدأ الخمير روج بإعدام المسؤولين الحكوميين والعسكريين رفيعي المستوى ثم انتقلوا إلى قتل الأشخاص المتعلمين الذين أحضروا الماضي معهم-المعلمين والمحامين والرهبان البوذيين وراقصات المحكمة-وكذلك أعضاء من الأقليات العرقية ، بما في ذلك الشعب الفيتنامي والصيني والمسلمين شام.
شهد الأب بونشود نفسه إخلاء بنوم بنه ، والذي تم فيه إجبار حتى مرضى المستشفى ، وبعضهم على أسرتهم ، إلى الشوارع.
“لقد رأيت الحدث الذي لا يوصف ،” شهد في محاكمة برعاية الأمم المتحدة من قادة الخمير روج في عام 2013.
انتشرت عمليات التطهير عبر الأمة الريفية في الغالب ، حيث قام أعضاء الخمير روج بتوصيل الأشخاص الذين اعتبرواهم ملوئين من قبل الماضي وأعدموا أولئك الذين يعصونهم. أصبحت الذبح-أو “الذبابة الذاتية” ، بكلمات الأب بونشود-في نهاية المطاف السمة المميزة للنظام.
“لا يمكن تخيل العمل الذي لا ينتهي ، القليل من الطعام ، الظروف الصحية البائسة ، الإرهاب وإعدام الملخصات: من هذه ، يمكن تخيل التكلفة البشرية لثورة الخمير دون صعوبة كبيرة”. .
في أحد أوصاف الكتاب العديدة للإرهاب التي تخللت عن البلاد ، أخبرت امرأة عن تسلق شجرة عندما سمعت أن الخمير الحمر يقترب ، في خطر أن تأكل ساقيها من النمل الأحمر ، كما تمزق بعض الأطفال وكان البعض يجري التغلب عليه “.
يقتبس الكتاب من لاجئ قال إنه عمل في مستشفى مع 300 سرير. وقال الشاهد: “لقد كان مستشفى بالاسم فقط لأنه تم إرسال المرضى هنا حتى لا تضيع أسرهم الوقت في الاعتناء بهم بدلاً من العمل”. “عدد كبير من الناس ماتوا كل يوم. قام 20 أو 30 شخصًا يديرون المستشفى بطبخ الأرز وحملوا الجثث لدفنهم “.
ولد فرانسوا بونشود في 8 فبراير 1939 ، في صولانش ، وهي قرية صغيرة في جبال الألب الفرنسية حيث شغل والده ، ليون ، كمستشار عام.
وقال إنه كان يعمل مع والديه في مزرعتهما حتى كان عمره 20 عامًا. “كان لدينا 12 بقرة وخنازير ودجاج ؛ وقال لصحيفة بنوم بنه في عام 2013: “كان لدينا الكثير من الفواكه والتوت – الفراولة والتفاح والكمثرى”.
في عام 1959 ، بعد عام في المدرسة ، تم إرساله للقتال في الحرب الانفصالية في الجزائر ، ويخدم لمدة عامين ونصف. أخذ تدريب المظلة لكنه قال إنه لم يقفز في القتال.
وقال لصحيفة “ذا بوست”: “لم يعجبني الحرب”. “الآن أعتقد أنني أفضل القتل أو الذهاب إلى السجن بدلاً من المشاركة في مثل هذه الحرب ، لكن في ذلك الوقت لم أجرؤ على الذهاب إلى السجن.”
بعد الحرب ، درس في مدرسة دينية وفي جامعة غريغوريا في روما. تم إرساله إلى كمبوديا كمبشر في عام 1965 وخدم في المحافظة الرسولية في Kampong Cham ، حتى تم طرده مع الأجانب الآخرين في عام 1975.
وقال لصحيفة UCA News في عام 2021: “لقد جئت إلى كمبوديا ليس لتحويل الناس ولكن لمساعدة الكمبوديين على فهم قيمة دينهم”.
وقال: “الهدف الرئيسي هو مساعدة الناس على فهم بوضوح ما علمه بوذا وما قاله يسوع في الأناجيل ، ومساعدتهم على العيش معًا وحب بعضهم البعض”. “حياتنا ذات قيمة حتى لو كنا فقراء. يمكننا المشي معا. هذه هي الأخبار السارة التي نعلنها في كمبوديا اليوم. “
وأضاف: “إن تعليم بوذا والتأمل ، سمح لي أن أصبح مسيحيًا أفضل. ساعدني بوذا على معرفة من هو الله “.
لقد علم نفسه اللغة وأصبح بطلاقة لدرجة أنه اختار أن يشهد في الخمير في محاكمة 2013 بدلاً من موطنه الفرنسي.
من بين أمور أخرى ، أخبر القضاة أن هنري كيسنجر ، مستشار الأمن القومي الأمريكي ، يجب أن يحاكم من أجل تفجير أمريكا السري للكمبوديا في عامي 1969 و 1970 ، والتي استغرقت الآلاف من الأرواح وساهمت في صعود الخمير الحمر.
تم طرد الخمير روج أخيرًا في يناير 1979 من قبل غزو فيتنامي. تراجعوا إلى الغابة ، حيث خاضوا حربًا أهلية جلبت الألم والدمار المستمر إلى كمبوديا حتى أواخر التسعينيات ، عندما استسلم القادة الأخيرون.
عاد الأب بونشود إلى كمبوديا في عام 1993 ، وأنشأ مركزًا ثقافيًا لتعليم لغة وعادات كمبوديا للكهنة والمتطوعين التبشيريين ، وعملوا على ترجمة الكتاب المقدس إلى خمير ، قبل العودة إلى فرنسا في ديسمبر 2021 بسبب سوء الصحة.
ومن بين الناجين أشقائه الأربعة ، ماري ، أندريه ، هنري وبرنارد.
اكتشاف المزيد من موقع علم
اشترك للحصول على أحدث التدوينات المرسلة إلى بريدك الإلكتروني.
