كراهية النساء في الاحتجاج المناهض | آراء

“سمينة”، و”قبيحة”، و”عاهرة” ليست سوى عدد قليل من الإهانات التي وجهها “المتظاهرون المناهضون للحرب” إلى المتظاهرات المناهضات للحرب، وهو الاسم الذي أطلقته الصحافة على المتظاهرين المؤيدين لإسرائيل، والغوغاء الغاضبين، والصبية المتجمعين. للسخرية وأداء رقصات القرد على حد سواء. ويصرخ المتظاهرون المضادون بشكل روتيني بأنهم يأملون في أن يتم اغتصاب المتظاهرات اللاتي يعبرن عن دعمهن للفلسطينيين في غزة. ويرى النقاد أن المتظاهرين المناهضين للحرب مدللون، وسخفاء، وغير تاريخيين، ومضللين.

وقد حاولت الأساتذة الإناث، مثل الرئيسة السابقة لقسم الدراسات اليهودية في دارتموث، أنيليز أورليك، ورئيسة الفلسفة في إيموري نويل مكافي وأستاذة الاقتصاد كارولين فوهلين، التدخل في “واجب” الضباط الذكور المتمثل في إخلاء المخيمات الطلابية المؤيدة لفلسطين بالعنف فقط من أجل تطهيرها. قوبلت بالإذلال والوحشية. “انبطح على الأرض”، صرخ ضابط شرطة غاضب بلا انقطاع في فروهلين. وعندما لم تأخذ مكانها على الفور عند قدميه، أجبرها الضباط على الوقوف هناك، وحطموا رأسها بالخرسانة. وقد لخصت استهزاءات الأخ المتضخم الذي يهاجم معسكر جامعة كاليفورنيا الأمر بقوله: “ليس أمامك أي فرصة أيتها السيدة العجوز”.

هذا أكثر من مجرد تمييز جنسي قديم الطراز يتم تربيته في خضم هذه اللحظة. لقد انتهكت المتظاهرات المناهضات للحرب القواعد غير المكتوبة لكونك امرأة في الولايات المتحدة. إنهم ليسوا معروضين للرجال ولا يتصرفون مثل الرجال. إن تكتيكات مكافحة الفاشية المفرطة الذكورة موجودة في الحد الأدنى، إن لم تكن غائبة. تتميز المعسكرات السلمية – وحتى “النسوية ثقافيًا” – بالتأمل والمحاضرات والأغاني والرقص واليوغا.

هذه العروض ليست لنظرة الذكور. ترتدي الطالبات الأقنعة والكوفيات ويستخدمن وسائل التواصل الاجتماعي للرسائل السياسية، ولا يتم رسمهن بالمكياج ويستخدمن صور كارداشيان المفلترة لجمع الإعجابات. لماذا تختار أي امرأة الأول على الأخير؟ ميجين كيلي لديها الجواب. وتعلن أنهن “منزليات”، مضيفة أن النساء “الجذابات” لن يحتجن.

يُظهر أحد مقاطع الفيديو التي انتشرت على نطاق واسع شرطة لوس أنجلوس، بعد غزوها الليلي لمخيم جامعة كاليفورنيا، وهي تجرد امرأة آسيوية شابة مقيدة اليدين من غطاء رأسها وتواجهها في وهج أضواء كاميرات الأخبار، وهو ما يذكرنا تقريبًا بالتجريد العام للنساء المهرطقات في العصور المظلمة. إن العرض الغريب الذي قامت به شرطة لوس أنجلوس للمعتقلين لا يمكن مقارنته بمقاطع الفيديو الدعائية التي بثتها شرطة نيويورك بعد مداهمتها ذات الطابع العسكري لقاعة هاميلتون في كولومبيا لاعتقال حفنة من الطلاب بداخلها.

هؤلاء النساء لسن موجودات لإرضاء وسائل الإعلام أيضًا. إنهم حذرون من المراسلين الرئيسيين الذين صوروهم على أنهم إرهابيون مؤيدون لحماس. إنهم يعرفون أن يتجنبوا الانتهازيين الذين يسعون إلى نشر مقاطع صوتية فيروسية لإثبات أن المتظاهرين سخيفون وأغبياء أو جادون وخطيرون إلى حد مميت. إنهم يلتزمون الصمت ويسمحون بحضورهم والملصقات الغزيرة بالتحدث.

سعى أحد “المؤثرين” على وسائل التواصل الاجتماعي للحصول على نقرات من خلال “التحقق من” معسكر جامعة كاليفورنيا. قالت، وهي تتقدم بخطوات واسعة، وشعرها الأشقر يتدفق من الخلف، إنها تريد فقط “التحدث إليهم”. وبعد إحالتها إلى مسؤولي الاتصال الإعلاميين، الذين قالوا إنهم “لا يريدون التحدث إلى شخص سيدفعنا”، عادت إلى مجموعة من النساء، وما زلن يطالبن باستجواب مرتجل. وعندما نظروا إليها بصمت، وصفتهم بـ “المخيفين” وبدأت في البكاء. إن النموذج الأولي للمرأة الباكية الخائفة له تاريخ طويل في هذا البلد، وكثيراً ما تظهر في الدعاية للمعسكر المناهض للاحتجاج نساء شابات خائفات يشعرن “بعدم الأمان”.

تجسيدًا للانزعاج المطلق لعدم رغبة المتظاهرات في لعب دور إرضاء الناس هو المقال الناجح الذي كتبته مراسلة وول ستريت جورنال بيجي نونان عن المتظاهرين في كولومبيا. وتقول إن هؤلاء الأطفال، في أحسن الأحوال، جاهلون: “التفكير النقدي ليس هو ما يناسبك، بل العاطفة”. متى سمعت النساء ذلك من قبل؟ لكن نونان تقول إن شيئًا أكثر شناعة يحدث، كما يتضح من إخفاء المتظاهرين وجوههم، على الرغم من المخاطرة، وعدم التحدث معها. “أيها الأصدقاء، من فضلكم تعالوا وألقوا التحية وأخبروني برأيكم”، اتصلت نونان بمجموعة من النساء. فقط “الفتاة الجميلة” هي التي تواصلت بصريًا وضحكت على سخرية نونان، لكن “أصدقائها” المتجهمين نظروا إليها وامتثلت لها.

وينتقد المناهضون للمتظاهرين المتظاهرات لكونهن يقفن إلى جانب الفلسطينيين، الذين يقولون إن ثقافتهم لا تسمح للنساء بالقيام بأشياء مثل الاحتجاج. وكانت ذروة هذه الحجة أحد المشاهير الذي وصف المتظاهرين من مجتمع المثليين بـ “الأغبياء” لأن حماس ستقطع رؤوسهم وتلعب برؤوسهم “مثل كرة القدم”. إن مثل هذه الأوصاف لمجتمع غزة هي عبارة عن كراهية للإسلام ومبالغة في التحيز الجنسي، ولكن بغض النظر عن ذلك، فإن الدعوة إلى إنهاء ذبح السكان المدنيين لا تجعل المرء من أنصار الأعراف الاجتماعية لهؤلاء السكان. هناك بالفعل قدر كبير من الغطرسة في استحضار الحجة القائلة بأن حماس لا تسمح للنساء بالتحدث في إطار الجهود التي يبذلها المرء لإسكات المحتجات.

إن رد فعلنا على الطلاب الذين يحتجون على ما يعتبرونه إبادة جماعية في الوقت الحقيقي هو أمر مثير للدهشة. من الاحتفالات بالشرطة العسكرية والمهينة بشكل غير مبرر إلى التسامح مع كراهية النساء المتطرفة طالما أنها موجهة ضد المرأة المناسبة، فإن هذه اللحظة تتحدث كثيرًا عن هويتنا.

الآراء الواردة في هذا المقال هي آراء المؤلف ولا تعكس بالضرورة الموقف التحريري لقناة الجزيرة.