الفاتيكان يسمح للرجال المثليين الإيطاليين بدخول المعاهد اللاهوتية، إذا ظلوا عازبين

وافق الفاتيكان على مبادئ توجيهية جديدة لإيطاليا تنص على أنه لا يمكن رفض المتقدم للالتحاق بالمعهد اللاهوتي لمجرد أنه مثلي الجنس، طالما ظل عازبا.

تنص المبادئ التوجيهية على أنه يجب على مديري المعاهد اللاهوتية اعتبار التوجه الجنسي جانبًا واحدًا فقط من جوانب شخصية المرشح.

وهي لا تغير تعاليم الكنيسة الكاثوليكية الرومانية التي تقول إن “الميول المثلية الجنسية” هي “مضطربة في جوهرها”، وأن الرجال ذوي الميول المثلية “العميقة الجذور” لا ينبغي لهم أن يصبحوا قساوسة. لكنهم يوضحون أنه إذا بقي المرشح عفيفًا، فإن ميوله الجنسية لا ينبغي أن تمنعه ​​من دخول الكهنوت.

لقد عانت الكنيسة الكاثوليكية لسنوات من التناقض القائل بأن الكهنوت كان منذ فترة طويلة ملجأ للرجال المثليين، بينما ترفض تعاليم الكنيسة العلاقات المثلية.

من غير المرجح أن يأخذ الأساقفة في البلدان الأخرى، حيث يتم إدانة المثلية الجنسية بانتظام، في الاعتبار مبادئ توجيهية مماثلة لتلك الخاصة بالأساقفة الإيطاليين.

المبادئ التوجيهية – التي اعتمدها مؤتمر الأساقفة الإيطالي في نوفمبر ووافق عليها مكتب رجال الدين في الفاتيكان – دخلت حيز التنفيذ يوم الخميس لفترة تجريبية مدتها ثلاث سنوات. وهي تغطي جوانب مختلفة من سنوات المرشح في المعاهد اللاهوتية، المدارس التي تعد الرجال للكهنوت.

قال القس جيمس مارتن، وهو رجل رفيع المستوى: “هذه هي المرة الأولى التي أرى فيها في وثيقة وافق عليها الفاتيكان الإشارة إلى أن التمييز حول ما إذا كان يمكن لرجل مثلي الجنس أن يدخل المدرسة اللاهوتية لا يمكن تحديده ببساطة من خلال ميوله الجنسية”. مؤيد لجعل الكنيسة أكثر ترحيبًا بالمثليين الكاثوليك.

وأضاف الأب مارتن، المقيم في نيويورك: «قراءتي لهذا، وهي قراءتي فقط، هي أنه إذا كان الرجل المثلي قادرًا على أن يعيش حياة عفيفة وعازبة صحية عاطفيًا، فقد يُنظر في قبوله. إلى الحوزة.”

وأصبحت شائكة هذه القضية واضحة في العام الماضي، عندما ظهرت تقارير تفيد بأن البابا فرانسيس استخدم إهانة معادية للمثليين عندما رد على الأساقفة الإيطاليين في مؤتمر انعقد في مايو/أيار حول قبول الرجال المثليين في المعاهد اللاهوتية.

وفي تصريحاته، قال فرانسيس إن هناك بالفعل الكثير من المثلية الجنسية في المعاهد اللاهوتية الكاثوليكية، مستخدمًا عبارات تحقير لوصفها، وفقًا للأساقفة الذين حضروا المؤتمر. واعتذر الفاتيكان في وقت لاحق.

وفي يونيو/حزيران، اتُهم البابا مرة أخرى بتكرار عبارات معادية للمثليين خلال اجتماع مع القساوسة في روما.

صدم الاستخدام المتكرر للافتراء العديد من الكاثوليك الذين اعتنقوا رسالة فرانسيس الشاملة في الغالب والتي تحث الكنيسة على أن تكون أكثر ترحيبًا بأعضاء مجتمع LGBTQ. لقد التقى كثيرًا مع نشطاء حقوق المثليين، وفي عام 2023 قرر السماح للكهنة بمباركة الأزواج المثليين – ولكن ليس بمباركة نقاباتهم.

الأب مارتن، الذي التقى فرانسيس بعد حلقات العام الماضي، شارك لاحقًا منشورًا على وسائل التواصل الاجتماعي جاء فيه: “بعد إذنه بمشاركة هذا، قال الأب الأقدس إنه يعرف العديد من الإكليريكيين والقساوسة الصالحين والعازبين ذوي الميول الجنسية المثلية”. “.

ومع ذلك، أعرب فرانسيس مرارا وتكرارا عن قلقه من أن المرشحين المثليين للكهنوت يمكن أن ينتهي بهم الأمر إلى إقامة علاقات وعيش ما وصفه بحياة مزدوجة.

في عام 2016، أعطى الضوء الأخضر لوثيقة حول الدعوات الكهنوتية تنص على أنه لا ينبغي السماح للرجال ذوي الميول الجنسية المثلية “العميقة” بدخول المعاهد اللاهوتية، وهو ما يعيد صياغة وثيقة عام 2005 التي وافق عليها بنديكتوس السادس عشر.

لقد فسر مديرو المعاهد الدينية هذه التعليمات بطرق مختلفة، لكن المبادئ التوجيهية الجديدة توفر بعض الوضوح.

تستشهد المبادئ التوجيهية، المنشورة على الموقع الإلكتروني لمؤتمر الأساقفة الإيطاليين يوم الخميس، بحظر وثيقة عام 2016 على الرجال ذوي الميول الجنسية المثلية المتجذرة، ولكنها تنص أيضًا على ما يلي: “عند الإشارة إلى الميول الجنسية المثلية في عملية التكوين، من المناسب أيضًا عدم تقليص التمييز إلى هذا الجانب وحده، ولكن، كما هو الحال مع أي مرشح، لفهم معناه ضمن الصورة الشاملة لشخصية الشاب.

تقول المبادئ التوجيهية أيضًا أن “الهدف من تنشئة المرشح للكهنوت في المجال العاطفي الجنسي هو القدرة على الترحيب كهدية، والاختيار بحرية وعيش العفة بمسؤولية في العزوبة”. لا تختلف أقسام المبادئ التوجيهية المتعلقة بأهمية العزوبة بناءً على التوجه الجنسي.

وقال فرانسيس ديبيرناردو، المدير التنفيذي لمنظمة New Ways Ministry، وهي مجموعة مقرها في ولاية ماريلاند تدعم المثليين الكاثوليك: “إنها خطوة إلى الأمام”.

“إنه يوضح التصريحات الغامضة السابقة حول المرشحين المثليين للمعاهد اللاهوتية، مما تسبب في الكثير من الخوف والتمييز. ويعامل هذا التوضيح المرشحين المثليين بنفس الطريقة التي يعامل بها المرشحون من جنسين مختلفين. هذا النوع من المعاملة المتساوية هو ما يجب أن تهدف إليه الكنيسة فيما يتعلق بجميع قضايا LGBTQ+.