توفي ألفريد غروسر، عالم السياسة والمؤرخ الفرنسي الذي لعبت كتاباته ونشاطه دورًا رئيسيًا في التوفيق بين عدوين أسلافين، فرنسا وألمانيا، في أعقاب الحرب العالمية الثانية، في 7 فبراير في باريس. كان 99.
وأكد ابنه مارك وفاته في دار لرعاية المسنين.
من خلال أكثر من عشرين كتابًا في التاريخ والعلوم السياسية والمذكرات، وعقودًا من التدريس في إحدى الجامعات الرائدة في فرنسا والعديد من المقالات حول الشؤون المعاصرة، جعل السيد غروسر من عمل حياته هو الجمع بين بلدين لهما تاريخ طويل من عدم الثقة المتبادلة. إن لم يكن الكراهية المتبادلة.
لقد شعر أن الحاجة إلى المصالحة كانت حادة بعد الحرب التي تركت ألمانيا في حالة خراب، وأدت إلى فظائع ألمانية على الأراضي الفرنسية، ومزقت النسيج الاجتماعي والسياسي في فرنسا من خلال صدمات الاحتلال والتعاون، ومزقت عائلته اليهودية الألمانية. أيضًا. لقد كان متشككًا في نقاء فرنسا بعد الحرب بقدر ما كان متشككًا في الحاجة إلى إدانة الألمان بشكل جماعي.
“نساء تم حلق رؤوسهن”، هكذا كتب عن فرنسا في فترة ما بعد الحرب مباشرة في مذكراته التي تحمل عنوان “حياة رجل فرنسي” (1997). “”سوء معاملة المتعاونين من قبل الأشخاص الذين لديهم الكثير مما يوبخون أنفسهم عليه – لم تكن هذه مشاهد تثير الحماس!”
احتل السيد جروسر مكانة فرنسية ألمانية فريدة من نوعها. أطلقت عليه صحيفة نيويورك تايمز لقب “أحد مهندسي المصالحة مع ألمانيا بعد الحرب” في عام 1995، وكان المواطن الفرنسي الوحيد الذي تمت دعوته على الإطلاق لمخاطبة البوندستاغ، البرلمان الألماني، ثلاث مرات، بحسب معهد الدراسات السياسية (معهد الدراسات السياسية، أو ساينس بو كما هو معروف في فرنسا)، حيث قام بالتدريس من عام 1953 حتى تقاعده في عام 1992. وكانت المرة الأخيرة، في عام 2014، في بحضور المستشارة أنجيلا ميركل.
وجاء في بيان صادر عن قصر الإليزيه، مقر الرئاسة الفرنسية، “على أنقاض الحرب العالمية الثانية، ساعد شعبينا على رفع رؤوسهم والتطلع إلى المستقبل، يداً بيد”. ووصفه الرئيس الألماني فرانك فالتر شتاينماير بأنه “رجل عظيم ومفكر وأوروبي ملهم”.
ولد غروسر في ألمانيا لعائلة يهودية اضطرت إلى الفرار عندما كان في الثامنة من عمره، وحصل على الجنسية الفرنسية عندما كان في الثانية عشرة من عمره، وأصبح فرنسيا متحمسا ولكن منتقدا، وقد ناشد مواطنيه على مدى عقود من الزمن أن يفهموا العدو الشقيق عبر الحدود. الراين، والعكس بالعكس. وأصر على أن أعداء فرنسا كانوا هتلر والنازيين، وليس الشعب الألماني.
وفي التعامل مع الألمان، حاول تخفيف الجانب الهجومي أحيانًا للغطرسة الفرنسية والمجد الباطل، فضلاً عن ما أسماه “ميل فرنسا المميز إلى الهيبة”.
وفي معرض مناقشة كتابه “ألمانيا في عصرنا: تاريخ سياسي لسنوات ما بعد الحرب” (1970) في مجلة نيويورك ريفيو أوف بوكس عام 1972، أطلق الكاتب الاسكتلندي نيل أشرسون على السيد جروسر لقب “إمبراطور دراسات ألمانيا الغربية في أوروبا”. وكتب الناقد الفرنسي جان ميشيل دجيان، في صحيفة لوموند عام 1997، أن السيد جروسر كان يتمتع “بموهبة نادرة تجعل من هذا الأوروبي المقنع واحدًا من أصعب المثقفين في قرننا”.
لقد تم اكتساب قناعات السيد غروسر بشأن المصالحة الفرنسية الألمانية في وقت مبكر. قال ابنه مارك إن الليلة التي قضاها في استخراج الجثث عندما كان لاجئاً مراهقاً، بعد ما وصفه في مذكراته بالقصف الأمريكي “الغبي” لمرسيليا عام 1944، أثرت عليه بعمق، مما أظهر له أن الفظائع لم تقتصر على جانب واحد. وكتب السيد غروسر: «كنت متأكدًا تمامًا من أن الكراهية الجماعية لم تكن الرد الصحيح على الكراهية الجماعية».
وبحلول عام 1945، كان متأكداً من “أنه فرنسي بالكامل، ولكن بمصير حدده هتلر، وهو المصير الذي أعطاني المسؤولية عن مستقبل ألمانيا ما بعد الحرب”، كما كتب في الدورية الفرنسية “بلين دروا” في عام 1995. وأضاف أنها كانت تسيطر على “أنظمة وليس شعوبًا أو دولًا، وهذا يعني، أو كان ينبغي أن يعني، مسؤولية عابرة للحدود الوطنية للحفاظ على الحقوق والحريات”.
رحلة العودة إلى ألمانيا المدمرة عام 1947 وضعته في بداية حياته، “نصف قرن من المحاولات لممارسة تأثير مزدوج، مهما كان صغيرا، على نزاع مزدوج”، على حد تعبيره في مذكراته: في فرنسا، “لشرح الحقائق الألمانية”، وفي ألمانيا “لنشر رؤية معقولة لفرنسا”.
في ذلك العام أصبح عضوًا مؤسسًا للجنة الحوار مع ألمانيا الجديدة، وهي منظمة تضم مثقفين فرنسيين وألمان، بما في ذلك جان بول سارتر. وكتبت صحيفة لوموند أنه في اجتماعاتها “تعلم الفرنسيون والألمان أن ينسوا مذهبهم المانوي”.
ولم يتردد السيد غروسر في اقتناعه بأن أوروبا لم تعد بحاجة إلى الخوف من الألمان. وكتب في صحيفة لوموند عام 1991: “كان الشباب الألمان الذين تم تلقينهم عقيدة النازيين قابلين تماماً للتعافي من أجل الديمقراطية والحرية، طالما أننا لم نرفضهم”.
وفي السنوات اللاحقة، أصبح السيد غروسر ينتقد بشدة سياسات إسرائيل تجاه الفلسطينيين، مؤكدا أن السلام في الشرق الأوسط لن يكون ممكنا إلا إذا “أظهرت السلطات الإسرائيلية أخيرا تعاطفا حقيقيا مع المعاناة في غزة و”الأراضي””، كما كتب. في “من أوشفيتز إلى القدس” (2009).
وأضاف: “لا يمكن للمرء أن يتوقع من الشباب الفلسطيني أن يحزن على ضحايا الهجمات المروعة إذا تم تجاهل معاناة شعبهم”. ربما يكون من الضروري أن نأخذ سؤالين عربيين على محمل الجد وأن نجيب عليهما: لماذا يتعين علينا أن نتحمل العواقب الوخيمة المترتبة على أوشفيتز؟ و”لماذا لا يُسمح للاجئين والمهجّرين لدينا بالعودة مع أن اليهود يطالبون بحق العودة إلى إسرائيل بعد ألفي عام؟”
في عام 2010، حث المجلس المركزي لليهود في ألمانيا على شطب السيد غروسر من قائمة المتحدثين في إحياء ذكرى مذبحة ليلة الكريستال عام 1938. ووصف دبلوماسي إسرائيلي في ألمانيا آراءه بأنها “غير شرعية وغير أخلاقية” و”ملوثة بكراهية الذات”. لكن عمدة مدينة فرانكفورت، حيث أقيم الحفل، رفض سحب الدعوة.
وكان غروسر فخوراً بإخبار المحاورين الألمان الذين أرادوا أن يزعموا أنه واحد منهم أنه فرنسي بالفعل، ولكن مع بعض التحفظات: “أنا رجل، باريسي، زوج، وأب، وموظف حكومي، وأستاذ جامعي”. “، كتب في كتابه “الهويات الصعبة” (1996)، كما نقلت عنه صحيفة لوموند. “عندما أقود السيارة، أكره راكبي الدراجات. وعندما أركب دراجتي، أكره السائقين”. وأضاف: “تبدو لي هويتي مجموع ولاءاتي – إلى جانب شيء، كما آمل، يجمعها ويتقنها”.
ولد ألفريد يوجين ماكس غروسر في فرانكفورت في الأول من فبراير عام 1925 لوالديه بول وليلي (روزنتال) غروسر. كان والده طبيبًا خدم في الجيش الألماني في الحرب العالمية الأولى قبل أن يصبح مديرًا لعيادة طبية للأطفال.
بعد طرده من العيادة والجامعة التي كان يدرس فيها، فر بول غروسر مع عائلته إلى فرنسا في ديسمبر 1933. وبعد أقل من شهرين، توفي بسبب نوبة قلبية. كتب السيد غروسر لاحقًا عن معلمي المدارس الفرنسيين الذين قاموا برعايته عندما كان طفلًا يهوديًا مهاجرًا يتيمًا.
في يونيو 1940، فر ألفريد وشقيقته الكبرى مارغريت، شقيقته الوحيدة، من التقدم الألماني إلى فرنسا على الدراجات الهوائية، وأعادت العائلة تجميع صفوفها في سان رافائيل، في بروفانس – وهو جزء من فرنسا كان يديره الإيطاليون في البداية، والذين كانوا أكثر إحسانًا تجاه اللاجئين اليهود من الفرنسيين. (توفيت مارغريت بعد عام واحد مما أسماه السيد غروسر “عواقب الخروج”).
وتابع دراساته الثانوية والدراسات العليا في نيس وكان وإيكس أون بروفانس. حصل على الدكتوراه بعد سنوات تقديراً للكتب العديدة التي نشرها.
بالإضافة إلى ابنه مارك، ترك وراءه ثلاثة أبناء آخرين، بيير وجان وبول، وزوجته آن ماري.
شعر السيد غروسر بالانجذاب إلى اللاهوت المسيحي، واصفًا نفسه بأنه “ملحد يهودي المولد ومرتبط روحيًا بالمسيحية”.
وكتب يقول: “أنا ضد الأنانية، وضد أخلاقيات التضامن التي لا تنطبق إلا على مجتمع المرء، وأنا أؤيد فهم معاناة الآخرين، وتعريف جيراننا بمصطلحات تشمل كل إنسان”.
ستيفن كينزر و دافني أنجليس ساهمت في التقارير.
اكتشاف المزيد من موقع علم
اشترك للحصول على أحدث التدوينات المرسلة إلى بريدك الإلكتروني.
