بعد أن انتقلت ألتير جاسبي من فنزويلا إلى العاصمة الكولومبية بوغوتا، تفاجأت بالطريقة التي كان يتم مخاطبتها بها عندما دخلت أي متجر أو مقهى أو عيادة طبيب.
في المدينة التي كانت ذات يوم جزءًا من الإمبراطورية الإسبانية، لم تعد تُسمى “سيدة”، كما كان يُطلق عليها في كاراكاس، أو ربما في سنوات شبابها، “موتشاشا” أو “شاما”. (المصطلحات الفنزويلية تعني “فتاة” أو “امرأة شابة”.)
وبدلاً من ذلك، من حولها، تم منحها وسامًا شرفيًا يبدو أكثر ملاءمة لامرأة ترتدي العباءة والتاج: رحمتك.
هل رحمتك مثل القهوة؟
هل ستأخذ رحمتك الموعد الساعة 3 بعد الظهر؟
معذرةً، رحمتك، أخبرها الناس بذلك أثناء مرورهم في المدخل أو المصعد.
قالت جاسبي، 63 عاما، وهي مديرة لوجستية متقاعدة، معبرة عن انزعاجها الأولي من هذه العبارة: “لقد أوصلني ذلك إلى العصر الاستعماري تلقائيا”. وتابعت: «إلى الخيول والعربات، وربما حتى إلى العبودية».
وتابعت: “لكن بعد أن عشتها، فهمت”.
في معظم الدول الناطقة بالإسبانية، الطرق الرئيسية لقول “أنت” هي “tú” غير الرسمية و”usted” الرسمية. ولكن في كولومبيا هناك “أنت” آخر – “su merced”، وتعني “رحمتك”، أو “نعمتك” أو حتى “عبادتك”، والآن يتم التعاقد مع “sumercé” الأكثر اقتصادا.
(في بعض أجزاء العالم الناطق بالإسبانية، لا تزال هناك كلمة “أنت” مختلفة تستخدم – وهي كلمة “vos” غير الرسمية للغاية.)
في بوغوتا، المدينة التي يبلغ عدد سكانها ثمانية ملايين نسمة والواقعة في جبال الأنديز، ينتشر مصطلح “sumercé” في كل مكان، ولا ينتشر فقط من قبل سائقي سيارات الأجرة وأصحاب المتاجر لتلبية احتياجات العملاء (كيف يمكنني أن أساعد رحمتك؟)، ولكن أيضًا من قبل الأطفال للإشارة إليهم. يشير الآباء والأمهات إلى الأطفال، و(أحيانًا بسخرية لطيفة) حتى الأزواج والزوجات والعشاق يشيرون إلى بعضهم البعض (“هل رحمتك تتجاوز الملح؟” أو “رحمتك، ما رأيك، هل يجب أن أرتدي”؟ هذه السراويل اليوم؟”).
يتم استخدامه من قبل الصغار والكبار، من قبل سكان المناطق الحضرية والريفية، من قبل عمدة بوغوتا السابق (“trabaje juiciosa، sumercé!”، وقد تم التقاطها ذات مرة أمام الكاميرا وهي تصرخ في وجه بائع متجول، “اذهب إلى العمل، رحمتك!”). )، وحتى من قبل المرأة الرائدة لواحدة من أشهر فرق الروك في البلاد، أندريا إيشيفيري من Aterciopelados.
أسس الإسبان بوغوتا عام 1538 بعد غزو وحشي لشعب مويسكا الأصلي، وسرعان ما أصبحت المدينة مركزًا للقوة الاستعمارية.
إن كلمة “Sumercé” هي في الواقع من بقايا تلك الحقبة، وقد وثق الباحثون استخدامها كدليل على المجاملة في العلاقات المؤسسية (رسالة من حاكم كوبا إلى الفاتح هيرنان كورتيس في عام 1518)؛ علامة احترام في العائلات (صهر لآخر عام 1574)؛ وعلى وجه الخصوص، كدليل على العبودية من العبيد أو الخدم لأسيادهم.
لكن المدافعين عن كلمة “sumercé” في العصر الحديث يقولون إن شعبيتها الحالية تكمن في حقيقة أنها فقدت تلك الميزة الهرمية، وأنها اليوم تعني الاحترام والمودة، وليس التبجيل أو التمييز بين الطبقة الاجتماعية.
قالت السيدة جاسبي إنها أصبحت في نهاية المطاف ترى كلمة “sumercé” كمصطلح محبب غير رسمي، كما في “sumercé, qué bonito le queda ese sombrero”. (“رحمتك، كم تبدو جميلة تلك القبعة عليك.”)
بعد أن حصلت كولومبيا على استقلالها عن الإسبان في أوائل القرن التاسع عشر، ظلت كلمة “sumercé” قائمة في مقاطعة بوياكا، وهي منطقة زراعية خصبة في وسط كولومبيا، شمال بوغوتا مباشرة.
يتذكر خورخي فيلوسا، المغني وكاتب الأغاني وصوت بوياكا الشهير (الذي لعب ذات مرة دور ماديسون سكوير غاردن في المعطف الصوفي التقليدي في المنطقة، المعروف باسم روانا) أنه في منزل طفولته، كان مصطلح “sumercé” هو الطريقة التي يشير بها هو وإخوته إلى والدتهم. ، وأمهم للإشارة إليهم.
وقال إن كلمة “Sumercé” كانت بمثابة حل وسط بين كلمة “usted” القاسية – التي تستخدم فقط في منزله كديباجة للتوبيخ – وكلمة “tú” غير الرسمية بشكل مفرط.
في نهاية المطاف، هاجرت كلمة “sumercé” جنوبًا مع العديد من Boyacenses، إلى بوغوتا، لتصبح جزءًا من قاموس وسط كولومبيا مثل “bacano” (رائع)، “chévere” (رائع أيضًا)، “parce” (صديق)، “” “paila” (صعب)، و”qué pena” (آسف) و”dar papaya”. (حرفيًا، “أعط البابايا”، ولكن بشكل مجازي أكثر، “تصرف غافلاً”. كما في: “رحمتك، لا تتصرف غافلاً في الشارع، فسوف تتعرض للسرقة!”).
بالنسبة للجزء الأكبر، ظلت عبارة “رحمتك” سمة من سمات وسط كولومبيا، ونادرا ما تستخدم على سواحل البلاد، حيث تكون كلمة “tú” أكثر شيوعا، أو في مدن مثل كالي (“vos”) وميديلين (“tu”). “usted” وأحيانًا “vos.”)
لكن في العاصمة والمناطق المحيطة بها، يتم كتابة كلمة “sumercé” على القبعات والدبابيس والقمصان، ويتم دمجها في أسماء المطاعم والأسواق. هذا هو عنوان فيلم وثائقي جديد عن نشطاء البيئة الكولومبيين. ويتم الاحتفال به في الأغاني والبودكاست ودروس اللغة الإسبانية الكولومبية عبر Spotify وYouTube.
وقال أندريا ريندون، 40 عاماً، من بوغوتا: “في هذه المرحلة، لا يمثل هذا أي طبقة اجتماعية”. “نحن جميعا سوميرسي.”
يجسد مقطع فيديو موسيقي تم إصداره مؤخرًا بعنوان “Sumercé” لمغني الراب ويكاما ماك، المكانة الشعبية الرائعة التي حققتها هذه العبارة.
في مشهد حفلة منزلية يمكن تصويره في أي مكان تقريبًا في جبال الأنديز الكولومبية، يمارس الفنان رياضة روانا بينما يحتفل بـ«التدفق الكولومبي» للكائن الأنثوي الذي يحبه، والذي يتباهى بـ«رقصات الكارانغا» – وهي الموسيقى الشعبية التي أشاعها السيد هانز. فيلوسا – وأيضًا موسيقى الريجايتون، وهي إيقاعات الحفلات الحديثة التي اشتهرت من قبل المشاهير العالميين مثل جيه بالفين.
“تحدث معي مباشرة يا سوميرسي”، يغني الراب، قبل أن يقدم لصديقته نصيحة ودية من قبعته التقليدية.
وحصدت الأغنية أكثر من 18 ألف مشاهدة منذ رفعها على موقع يوتيوب في ديسمبر الماضي. إنه أمر مثير للإعجاب، بالنظر إلى أن الفنان لديه 500 متابع على المنصة.
وربطت نجمة الروك السيدة إيشيفيري استخدامها لهذه العبارة بجمالية البانك التي تسعى إلى إقامة علاقة “أفقية” مع الناس العاديين. (في مقابلة فيديو أجريت مؤخرًا، استخدمتها لتقريب مقدم البرنامج، وتحدثت عن إعادة إنتاج إحدى “تلك الأغاني التي ربما سمعتها رحمتك مرات عديدة”.)
وأوضحت في مقابلة منفصلة أن سوميرسي “حنونة ولكنها محترمة أيضًا”.
لا يرى الجميع الأمر بهذه الطريقة بالطبع. انتقدت كارولينا سانين، الكاتبة المعروفة، أولئك الذين يزعمون أن “التسويق” منتشر في كل مكان في كولومبيا لدرجة أنه ينبغي تبنيه، دون انتقاد، باعتباره معياراً ثقافياً.
وحتى في منطقة معروفة بعدم المساواة الواضحة، تظل الانقسامات الطبقية في كولومبيا راسخة بشكل خاص. ويستغرق الأمر 11 جيلاً من الكولومبي الفقير العادي للوصول إلى متوسط الدخل الوطني، وفقاً لمنظمة التعاون الاقتصادي والتنمية، أي أكثر بجيلين من نظيره في البرازيل، وثلاثة أكثر من شيلي، وخمسة أكثر من الأرجنتين.
وقد عززت عقود من العنف هذه الحواجز، مما سمح لمجموعة صغيرة بجمع رأس المال والأراضي. بالنسبة للبعض، يمكن أن يبدو “sumercé” بمثابة إدامة أو حتى احتفال بهذه العلاقات الهرمية.
“لقد تمت الإشارة أيضًا إلى عدم الدفع في النظام الاجتماعي وتراكم الأراضي باسم” عادتنا “.” كتبت السيدة سانين على تويتر.
وتابعت: “الكلمات مهمة”. “بالكلمات تُصنع الطرق نحو العدالة.”
قام عالم اللغويات في بوغوتا، خافيير غيريرو ريفيرا، مؤخراً باستطلاع آراء 40 طالباً جامعياً كولومبياً، ووجد أن 85% منهم قالوا إنهم لم ينزعجوا من هذا المصطلح، وشعروا بإحساس من الاحترام والحنان عندما تم توجيهه إليهم. وشعر 10% آخرين بعدم المبالاة تجاه هذه العبارة. وقال 5% فقط إن هذا المصطلح كان مهينًا أو جعلهم غير مرتاحين.
قال خوان مانويل إسبينوزا، نائب مدير معهد كارو وكويرفو، المكرس لدراسة خصوصيات اللغة الإسبانية الكولومبية، إنه يعتقد أن التقسيم الاجتماعي الذي وصفه أشخاص مثل السيدة سانين هو بالضبط ما جذب العديد من الكولومبيين إلى الكلمة.
وقال: “”Sumercé” هي وسيلة لخلق تواصل في مجتمع مجزأ للغاية”.
وصف جواني هيرنانديز، 42 عامًا، الذي يدير آلات تنظيف المكاتب، استخدام عبارة “رحمتك” مع زوجته بياتريس مينديز، 50 عامًا، وهي مدبرة منزل، “cuando me saca lapiedra” (والتي تعني “عندما تثير غضبي” في كولومبيا) ولكن في الغالب ” para dar cariño” (“لإظهار المودة”).
ومع ذلك، قال دانييل سانشيز، 31 عاما، وهو مخرج أفلام وثائقية في بوغوتا، إنه ابتعد عن استخدام كلمة “sumercé”، بعد أن بدأ يفكر في “الخلفية الكاملة للعبارة”، والتي تعني “ذلك الشيء العبيدي والاستعماري الذي ليس كذلك”. رائع.”
والآن، عندما يريد أن ينقل الاحترام والمودة، فإنه يستخدم لغة كولومبية مختلفة وأقل مشحونة: كلمة “Veci” تعني ببساطة “الجار”. كما في: “Veci، لا تعطي البابايا في الشارع، فسوف تتعرض للسرقة.”
ساهم سيمون بوسادا في إعداد التقارير من بوغوتا.
اكتشاف المزيد من موقع علم
اشترك للحصول على أحدث التدوينات المرسلة إلى بريدك الإلكتروني.
