في كل مرة يسجل فيها فريق كرة القدم للرجال في كوريا الجنوبية هدفاً في مرمى سنغافورة خلال الهزيمة الأخيرة بنتيجة 5-0 في تصفيات كأس العالم، كان هدير الجماهير المحلية يأتي إلى حد كبير من النساء، اللاتي حصلن على ما يقرب من ثلثي تذاكر المباراة.
وفي استاد سيول في ذلك اليوم من شهر نوفمبر، قامت مجموعة نسائية فقط بصنع لافتة بحجم لوحة إعلانية للمهاجم النجم سون هيونج مين. وقد تم التوقيع على لافتة لأحد زملائه في الفريق – “Cho Gue-sung يفوز باليوم” – من قبل نادي يسمى “Women Rooting for Cho Gue-sung’s Pursuit of Happiness”.
ويوضح هذا المشهد حقيقة حيرت الخبراء في واحد من أكثر المجتمعات أبوية في العالم: ففي مجال الرياضة، يفوق عدد النساء في كوريا الجنوبية عدد الرجال في المدرجات بشكل عام.
وتشكل النساء هنا 55% من المشجعين في الأحداث الرياضية الاحترافية، بما في ذلك البيسبول وكرة السلة وكرة القدم والكرة الطائرة، وفقًا لتقديرات عام 2022 الصادرة عن الاتحاد الكوري للرياضات الاحترافية. وتشير تقديرات مماثلة للرياضات الكبرى في الولايات المتحدة إلى أن الرقم أقل من النصف بالنسبة للنساء. وفي بريطانيا وأستراليا ينخفض هذا العدد إلى الربع أو أقل.
ويعزو المشجعون وخبراء الرياضة المعدل المرتفع للقاعدة الجماهيرية النسائية في كوريا الجنوبية جزئيا إلى الشعور بالأمان في الملاعب الرياضية في البلاد. ويقول آخرون إنها متأثرة بثقافة المعجبين الوطنية التي تدعمها العبادة المكثفة للنجوم، الذين يكونون في بعض الحالات محبوبين.
قال ييم سوبين، 24 عاماً، الذي يحضر المباريات ولقاءات المشجعين، ويشاهد لعبة البيسبول على شاشة التلفزيون كل يوم من أيام الموسم: “الناس لا ينظرون إلى اللاعبين كرياضيين، بل كمشاهير”. “إن الأمر لا يختلف كثيرًا عن الطريقة التي يتبع بها معجبو الكيبوب فنانيهم.”
وفي كوريا الجنوبية، حيث تم تقديم الرياضات الحديثة مثل البيسبول وكرة القدم في أواخر القرن التاسع عشر، كانت الدوريات الاحترافية نتاجًا للنمو الاقتصادي السريع الذي بدأ في الستينيات وأدى إلى خلق طبقة متوسطة كبيرة. نضجت الدوريات جنبًا إلى جنب مع استضافة المسابقات الدولية الكبرى، بما في ذلك الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 1988 وكأس العالم للرجال عام 2002.
كانت النساء منذ فترة طويلة جزءًا من قاعدة المعجبين في كوريا الجنوبية التي تعتبر متابعة الرياضة هواية وطنية، وتمجيد نخبة الرياضيين (والذكور عادة) الذين يتنافسون في الخارج. في السبعينيات، كان رجل اللحظة هو تشا بوم كون، الذي سجل 98 هدفًا لناديين في الدوري الألماني لكرة القدم. الآن المعبود الرياضي هو سون، مهاجم توتنهام هوتسبر في الدوري الإنجليزي الممتاز.
كانت المشجعات حاضرات في المسابقات المحلية لمدة طويلة. وقال داي هي كواك، الأستاذ المشارك في إدارة الرياضة في جامعة ميشيغان، إنه في التسعينيات، كانت الشابات مكتظات بمدرجات كرة السلة في الكليات. وقال إنهم كانوا معروفين باسم “أوبا بوداي”، أو الجيوش التي تهتف للنجوم الذكور الذين يطلقون عليهم اسم “أوبا”، وهو مصطلح حنون تستخدمه النساء الكوريات للإشارة إلى رجل أكبر سنا.
أحد التفسيرات لارتفاع معدل القاعدة الجماهيرية النسائية في كوريا الجنوبية هو أن ساحاتها تعتبر أماكن آمنة لمشاهدة المباريات. يوفر الآن عدد متزايد من الأماكن وسائل راحة مناسبة للعائلات، بما في ذلك غرف لعب الأطفال.
وقال تشو يي جين، باحث ما بعد الدكتوراه في جامعة يونسي في سيول، إنه في هذا الجو، أصبح القتال وأشكال الشغب الأخرى نادرة بشكل متزايد.
وقالت: “لقد أصبح التدخين والشرب والشتائم أقل من ذي قبل”. “هناك أجواء أكثر ودية.”
ويقول الخبراء إن هناك عاملاً آخر يتمثل في ثقافة المعجبين المحلية المكثفة التي تتغلغل في ثقافة الترفيه في البلاد.
أدى الارتفاع السريع في الاهتمام العالمي بالأفلام والدراما والموسيقى الكورية الجنوبية على مدى العقد الماضي أو نحو ذلك إلى خلق قاعدة جماهيرية متحمسة حول المشاهير الذين يُنظر إلى نجاحهم على أنه علامة على الفخر الوطني.
والآن، تُستخدم نفس اللغة العامية التي تصف كيف يعبد المعجبون المتميزون مثل هذه الأصنام – “deok-jil” أو “fangirling” – على نطاق واسع في مجال الرياضة. تسافر الفتيات المشجعات عبر البلاد لحضور المباريات، ويرسلن شاحنات القهوة للتدريب كإظهار للدعم ويلتقطن صورًا للاعبين باستخدام عدسات تكبير قوية من مقاعد الصف الأمامي.
وقد لاحظت أقسام التسويق بالفرق. ولا يوجد نقص في البضائع المخصصة للنساء، بما في ذلك القمصان وعصابات الرأس. وفي دوري كرة القدم الأول في البلاد، يستضيف فريق دايجون هانا سيتيزن “كأس الملكة” للهواة لمشجعيه من النساء.
إيونجي شين، 43 عامًا، التي تحضر العديد من مباريات البيسبول أسبوعيًا وتدون ملاحظات غزيرة حول الإستراتيجية الميدانية، اتبعت ذات مرة فريقها المفضل، دوسان بيرز من سيول، إلى معسكر التدريب الربيعي في اليابان. لقد ساعدت أيضًا في نشر إعلان في إحدى الصحف مع رسالة شكر لرامي متقاعد.
قال شين إن هناك “حاجزًا أقل للدخول” لمتابعة لاعبي البيسبول مقارنة بمشاهير الترفيه لسبب بسيط: من الأسهل الاقتراب جسديًا منهم.
ومن خلال تجربتها، الأشخاص الوحيدون الذين يجلبون الكاميرات إلى الألعاب هم النساء. وأضافت: “الرجال لا يفعلون ذلك، باستثناء القلة الذين يريدون تصوير المشجعات”.
إن صعود النساء كمشجعات للرياضة في كوريا الجنوبية لم يؤد إلى المساواة بين الجنسين في الملاعب أو الملاعب، أو في غرف التدريب. ويقول خبراء الرياضة إن ذلك يرجع جزئيا إلى عدم وجود قانون لمكافحة التمييز في كوريا الجنوبية، ناهيك عن تشريعات مثل القانون التاسع، وهو القانون الأمريكي التاريخي لعام 1972 الذي وسع بشكل كبير وصول الفتيات إلى الرياضة.
وقالت ناري شين، الأستاذة المساعدة في إدارة الرياضة في جامعة ميتشيغان والمتزلجة الحرة على الجليد، إنه بالنسبة للعديد من المشجعات، فإن رؤية نساء أخريات في المدرجات يمنحهن شعورا بالانتماء والتضامن.
قالت العديد من المشجعات إنه على الرغم من أن اللاعبين الذكور كانوا بوابتهم إلى الرياضة، إلا أنهم في نهاية المطاف طوروا تقديرًا أعمق للعبة نفسها.
وقالت سيلين ليم (39 عاما) إنها بدأت تشاهد كيم بيونج هيون، وهو لاعب كوري يلعب لفريق بوسطن ريد سوكس عندما كانت تعيش في الولايات المتحدة، ويرجع ذلك جزئيا إلى انجذابها إلى شخصيته “الولد الشرير”. وواصلت مشاهدة فريقه الكوري، أبطال كيووم، وهم يلعبون كل مباراة تقريبًا حتى بعد اعتزاله.
وقالت هان ناجيونج، 26 عامًا، إن اهتمامها بكرة القدم تعمق أثناء مشاهدة سون وهو يلعب مع توتنهام هوتسبير. والآن، حتى كطالبة جامعية مشغولة، فإنها تخصص وقتًا لمتابعة كل لاعب في الفريق. وقالت إن لديها العديد من الأصدقاء الذين اتخذ قاعدتهم الجماهيرية منعطفًا مماثلاً.
وقالت: “تدريجياً، أصبحوا أكثر صدقاً تجاه الرياضة نفسها من أي شخص آخر”.
