شرح استفتاءات أيرلندا بشأن المرأة والأسرة في الدستور

لأكثر من ثمانية عقود، تضمن الدستور الأيرلندي لغة تكرّس دور المرأة في المنزل، وهو ما اعتبره المدافعون عن المساواة منذ فترة طويلة من بقايا الماضي الأبوي. وفي يوم الجمعة، سوف يصوت الجمهور الأيرلندي على مقترحات لتغيير تلك اللغة وتوسيع تعريف ما يشكل الأسرة.

يتزامن التصويت مع اليوم العالمي للمرأة ويمكن أن يكون علامة فارقة أخرى في العقود القليلة التحويلية التي أعادت خلالها أيرلندا تشكيل دستورها بطرق تعكس الهوية الحديثة الأكثر علمانية وليبرالية للبلاد.

وإذا تم إقرار التعديلات، فإنها ستوفر آخر التحديثات للدستور، وهو وثيقة تمت كتابتها في الأصل بما يتماشى مع قيم الكنيسة الكاثوليكية الرومانية وتم التصديق عليها في عام 1937، عندما هيمن الدين والمحافظة الاجتماعية على المجتمع.

ما هو بالضبط ما يصوت عليه الجمهور الأيرلندي؟

سيُطلب من الناخبين النظر في سؤالين منفصلين.

الأول يتساءل عما إذا كان الجمهور يؤيد تعديل المادة 41 من الدستور لتوفير مفهوم أوسع للأسرة.

وفي الوقت الحاضر، يقول الدستور: “تعترف الدولة بالأسرة باعتبارها الوحدة الطبيعية الأساسية والأساسية للمجتمع، وباعتبارها مؤسسة أخلاقية تمتلك حقوقًا غير قابلة للتصرف أو التقادم، وهي سابقة ومتفوقة على كل قانون وضعي”.

وتضيف: “تتعهد الدولة بأن تحرس عناية خاصة مؤسسة الزواج التي تقوم عليها الأسرة، وأن تحميها من أي هجوم”.

وتعترف اللغة الجديدة بالأسرة “سواء كانت مبنية على الزواج أو على علاقات دائمة أخرى” باعتبارها الوحدة الأساسية للمجتمع. سيتم حذف عبارة “التي تقوم عليها الأسرة” من البند الخاص بمسؤولية الدولة عن حراسة مؤسسة الزواج.

السؤال الثاني يتعلق بالمادة 41.2 من الدستور، التي تنص حاليًا على أن الدولة “تعترف بأن المرأة، من خلال حياتها داخل المنزل، تمنح الدولة دعمًا لا يمكن بدونه تحقيق الصالح العام” وأن الدولة “ستعمل على ولضمان ألا تضطر الأمهات، بحكم الضرورة الاقتصادية، إلى العمل، مما يؤدي إلى إهمال واجباتهن في المنزل”.

إذا اختار الناخبون لصالحه، فسيتم حذف الإشارة إلى دور المرأة في المنزل. هناك مادة جديدة، 42ب، تعترف وتحمي جميع مقدمي الرعاية في الأسرة، قائلة: “تعترف الدولة بأن توفير الرعاية من قبل أفراد الأسرة لبعضهم البعض بسبب الروابط القائمة بينهم، يمنح المجتمع دعمًا دون التي لا يمكن تحقيق الصالح العام، وسوف نسعى جاهدين لدعم هذا الحكم.

وستكون التعديلات علامة أخرى على تغير البلد.

تمت كتابة الدستور الأيرلندي في وقت حيث كان تأثير الكنيسة الكاثوليكية الرومانية هائلاً، وتم دمج اللغة التي تعكس تعاليم الكنيسة الاجتماعية في الوثيقة الوطنية. وحدد المرأة من حيث دورها كزوجة وأم، وحدد واجباتها في المنزل.

وستكون التغييرات المقترحة بمثابة إشارة أخرى إلى ابتعاد أيرلندا عن كونها دولة محافظة متجذرة في القيم الكاثوليكية – وخاصة فيما يتعلق بدور المرأة. لقد حدث هذا التحول بسرعة. في بداية التسعينيات، كان الطلاق وزواج المثليين غير قانونيين، وكان الإجهاض محظورًا في جميع الحالات تقريبًا.

في عام 1995، صوتت أيرلندا لإنهاء الحظر المفروض على الطلاق، مع استفتاء لاحق في عام 2019 لمزيد من تحرير قوانين الطلاق. وفي عام 2015، صوتت البلاد لصالح تشريع زواج المثليين، وفي عام 2018، على إلغاء التعديل الذي يحظر الإجهاض.

ماذا يقول أولئك الذين يؤيدون المقترحات؟

وقد أشار الاستطلاع الأخير الذي أجرته صحيفة The Irish Times إلى أن أغلبية الناخبين يعتزمون الموافقة على كلا الاقتراحين. وقالت أورلا أوكونور، مديرة المجلس الوطني للمرأة في أيرلندا، وهي مؤسسة خيرية تعمل على تعزيز حقوق المرأة والمساواة، في بيان لها إن التغييرات كانت “فرصة لإزالة اللغة الجنسية والقيود المفروضة على المرأة من دستورنا”.

وقالت إن التصويت لصالح “سيكون خطوة طويلة بعيدًا عن هذا الماضي المظلم وخطوة صغيرة نحو الاعتراف بأهمية الرعاية وأدوار الرعاية لكل من النساء والرجال”.

وأضافت: “نحن نشجع جميع الناخبين على التفكير حقًا: هل نريد أن تنشأ الشابات والفتيات في أيرلندا حيث لا يزال الدستور يخبرهن بأن مكانهن الأساسي، بل “حياتهن”، هو المنزل؟” وأن لديهم “واجبات” ولا يفعلها الأولاد والرجال؟

قامت ماري ماكاليس، الرئيسة الأيرلندية السابقة، بحملة لصالح هذه المقترحات. وقالت إنها تعتقد أن التغييرات “ستعكس الدافع الساحق نحو المساواة والشمولية التي تعد سمة مميزة لأيرلندا الحديثة”.

كما دعت جميع الأحزاب السياسية الرئيسية في البلاد الناخبين إلى الموافقة على الإصلاح الشامل. وحث ليو فارادكار، رئيس وزراء أيرلندا، في حديثه للصحفيين أثناء حملته الانتخابية في دبلن هذا الأسبوع، الجمهور على التصويت لصالح كلا الاقتراحين.

وقال في إشارة إلى مسألة الأسرة: “إذا كان هناك تصويت بنعم، فسنقول كمجتمع إن جميع الأسر متساوية ولا ينبغي أن تؤثر الحالة الاجتماعية للوالدين على ذلك”. وفيما يتعلق بالسؤال الثاني، حول دور المرأة، أضاف: “إذا لم يكن هناك تصويت، فستكون لدينا لغة قديمة جدًا في دستورنا والتي ستظل موجودة في المستقبل المنظور. أعتقد أن ذلك سيكون أمرًا مؤسفًا حقًا.”

وماذا عن المعارضين؟

أصدر الأساقفة الكاثوليك في أيرلندا بيانا الشهر الماضي قائلين إنهم يعتقدون أن التغيير المقترح على بند الأسرة من شأنه أن “يؤدي إلى إضعاف الحافز للشباب على الزواج”.

كما أعربوا عن قلقهم بشأن إلغاء البند المتعلق بالمرأة، قائلين: “سيكون لذلك تأثير إلغاء كل إشارة إلى الأمومة في الدستور وترك المساهمة المجتمعية الخاصة التي لا تحصى والتي قدمتها الأمهات في المنزل وما زالت تقدمها غير معترف بها”. في إيرلندا.”

وجادل منتقدون آخرون بأن التغييرات اللغوية المقترحة ليست كافية، خاصة فيما يتعلق بالأحكام الخاصة بمقدمي الرعاية، في حين قال البعض إن اللغة الجديدة تمثل مشكلة. قالت مراكز الاستشارة القانونية المجانية، وهي هيئة مستقلة لحقوق الإنسان والمساواة، في بيان إنها تؤيد التغيير في السؤال الأول، وهو تعريف الأسرة، لكنها رفضت الصياغة في السؤال الثاني، بشأن مقدمي الرعاية.

إن اللغة المقترحة التي تهدف إلى استبدال الإشارة إلى واجبات المرأة في المنزل “تؤيد الوضع الراهن حيث تتولى المرأة الجزء الأكبر من أعمال الرعاية غير مدفوعة الأجر ولا تضع أي التزام على الإطلاق على الدولة لمعالجة هذا الخلل في التوازن بين الجنسين – مما يجعله تعديلًا جنسيًا ضمنيًا، “قالت المجموعة.

ومع ذلك، قال السيد فارادكار إن أولئك الذين انتقدوا الإجراءات باعتبارها لم تكن كافية بما فيه الكفاية لم يفهموا هذه النقطة.

وقال: “أرى أن هذه الاستفتاءات تمثل تقدماً إضافياً نحو تحديث دستورنا وتغييراً تدريجياً في الاتجاه الصحيح”.