تقوم الهند بتمرير فاتورة مثيرة لزيادة الإشراف على صناديق الأراضي المسلمة

أقر البرلمان الهندي مشروع قانون مثير للجدل يوم الجمعة يزيد من الإشراف الحكومي على العقارات التي تحتفظ بها صناديق الاستئمان الإسلامية ، على الرغم من الاحتجاجات الصوتية على أن الأقلية الدينية قد تم تمييزها من أجل التدخل.

سيسمح مشروع القانون بتعيين غير المسلمين بلقب إدارة الصناديق الاستئمانية ، وتسمى لوحات الوقف ، وتمكين مسؤولي الدولة من أن يكونوا محكمين على النزاعات.

يعد The ANQFS – الذي يبلغ من العمر أكثر من 100 عام – أحد أكبر ملاك الأراضي في البلاد ، ويديرون أكثر من 800000 عقار تغطي ما يقرب من مليون فدان ، وفقًا لأرقام الحكومة. قدّر تقرير عام 2006 بتكليف من الحكومة قيمة العقارات – والتي تشمل المساجد والندوات الدينية والمقابر وغيرها من الأراضي التي يتبرع بها الأفراد – بأكثر من 14 مليار دولار.

قال الحزب الحاكم لرئيس الوزراء ناريندرا مودي إن التغييرات في كيفية تشغيل الصناديق ضرورية لتحسين الكفاءة والمساءلة ، ومنع الإساءة.

قبل تقديم مشروع القانون في البرلمان للتصويت ، قال كيرين ريجو ، وزير الهند في الشؤون البرلمانية والأقليات ، إن التشريع لم يكن هجومًا على الحقوق الإسلامية ولكن الإصلاح اللازم لحماية أصول الوقف من سوء الاستخدام.

“هذا يتعلق بالشفافية ، وليس التدخل” ، قال السيد ريجيو.

على عكس فترة السيد مودي السابقة ، عندما استخدم أغلبية مطلقة لدفع التشريعات من خلال البرلمان مع سريع في كثير من الأحيان ، خضع مشروع قانون الوقف لأشهر من المداولات. كما شهدت يومين من النقاش العاطفي ولكن الودودي الذي تجاوز منتصف الليل كل يوم قبل التصويت.

كان هذا السجال – النادر بشكل متزايد في الهيئة التشريعية ، حيث تعرض عدد أقل من مشاريع القوانين تحت المداولات والتدقيق في السنوات الأخيرة – علامة على أن السيد مودي ، الذي فقد أغلبيته في انتخابات الصيف الماضي ، يحتاج الآن إلى مساعدة من الأطراف الحليفة لتمرير التشريعات. لكنه أظهر أيضًا أن حزب بهاراتيا جاناتا راسخًا كان قادرًا على الوصول إلى طريقه حتى مع انخفاض القوة ، وأن حلفائه البرلمانيين لم يتصرفوا فقط كعامل معتدل بسيط.

وقال فايزان مصطفى ، نائب رئيس جامعة تشانكايا للقانون الوطني ، إنه على الرغم من أن البرلمان لديه سلطة سن تشريع بشأن الأوقاف الدينية والخيرية ، إلا أن تلك القوانين لا تزال تواجه اختبارات أخرى في المحاكم.

وقال: “إذا كان أي حكم من أحكام مشروع قانون الوقف يتعارض مع الحقوق الأساسية ، فقد يتم تحديه وربما ينزل في المحاكم”. وأضاف: “يمكن أن تكون هناك حجة مفادها أن الأوقاف الإسلامية تعامل بشكل مختلف عن قوانين الأوقاف الهندوسية في بعض الأماكن”.

يتفق العديد من منتقدي مشروع قانون الوقف الجديد على وجود حاجة إلى تحسين إدارة الصناديق. لكنهم يقولون أيضًا إنهم قلقون من أن مشروع القانون هو محاولة الحزب القومي الهندوسي الحاكم الأخير لاستهداف أكبر أقلية دينية في البلاد.

في حين أن الدستور يحمي حقوق الجماعات الدينية في إدارة شؤونها الخاصة ، يقول بعض المراقبين إن مشروع القانون هذا يوفر أساسًا قانونيًا جديدًا للسلطات لاستهداف المجتمع الإسلامي.

في الولايات التي يكون فيها حزب بهاراتيا جاناتا للسيد مودي في السلطة ، كان المسؤولون يقومون بتجريف الممتلكات الإسلامية بعد زعامه التعدي ، وغالبًا ما يتجاهل أوامر المحكمة على الإجراءات القانونية الواجبة ، كما يقول النقاد.

لقد قدمت الجماعات اليمينية مطالبة بالعديد من المساجد ، بحجة في المحكمة أنها كانت ذات يوم موقع العبادة الهندوسية-على الرغم من القوانين الهندية التي تمنع تغيير وضع أماكن العبادة. هاجمت اليقظة أيضًا الأضرحة الإسلامية ، وأخذت المطارق إلى القبور.

وقال عمران براتابجارهي ، عضو مسلم في البرلمان من المؤتمر الوطني الهندي المعارض ، إنه لا يعتقد أن تأكيدات حزب بهاراتيا جاناتا أن مشروع القانون كان يهدف إلى الاستفادة من المجتمع الإسلامي.

قال السيد براتابجارهي: “أطلب من الحكومة: على الأقل لا تخطف أماكن العبادة لدينا ، ولا تدير جرافات على منازلنا ، ودعونا نكون في سلام في قبورنا”.