الجذور التاريخية لـ “سيدة القطة”

في ظل الجدل الدائر حول عبارة “سيدات قطط ليس لديهن أطفال” التي تهيمن على الانتخابات الأمريكية لعام 2024، تستكشف بي بي سي الروابط التاريخية بين النساء وأصدقائهن من القطط.

لا يمكن القول إن أي حيوان آخر قد حدد الحياة الجنسية الأنثوية في نظر الذكور الغربيين إلى الحد الذي حددته القطط. يُطلق على النساء المثيرات جنسيًا اسم “القطط الجنسية”؛ النساء “خرخرة” بشكل مغر، ويوصفن بأنهن يمتلكن مظهرًا جميلًا “قطوريًا”. ومع ذلك، فإن الجانب الآخر لهذه الصورة النمطية “القطة المثيرة” هو المجاز المجرد من الجنس لـ “سيدة القطة”. وكما تعليقات 2021 التي أدلى بها المرشح لمنصب نائب الرئيس دونالد ترامب جي دي فانس عادت إلى الظهور مؤخرًا، ويبدو أن مجاز “سيدة القطة” على قيد الحياة وبصحة جيدة. أين نشأت؟

الصورة النمطية للسيدة القطة هي عانس. أ امرأة بدون رجل، أو اختصار للسحاقيات. في أكثر أشكالها شيوعًا، تكون منعزلة ترتدي سترة صوفية وترتدي نظارة طبية وتمتلك قطة واحدة على الأقل، إن لم يكن عدة قطة. وكما تقول أليس ماديكوت، مؤلفة كتاب “نساء القطط: استكشاف صداقات القطط والخرافات العالقة”، لبي بي سي، فإن الروابط التاريخية بين القطط والنساء تمتد إلى زمن بعيد، مصحوبة بانقسام مستمر بين القطط والنساء. فرطالجنسية و الأمم المتحدةجنسي.

على سبيل المثال، تم استدعاء زوجة تشوسر في باث، “قطة” “من أجل إهانتها والإيحاء بأنها غير شرعية – لقد خرجت” لتقديم الطعام “، كما يقول ماديكوت. بمعنى آخر، “كونك “سيدة قطة” يفقدك جنسيتك، ولكن يمكن أيضًا استخدام تلك القطة كإهانة تشير إلى الاختلاط والشهوة.” (هذا ليس بعيد المنال؛ فكر في المصطلح المعاصر “كوغار” المستخدم لوصف النساء اللاتي يواعدن رجالًا أصغر سنًا).

العلاقة بين النساء والقطط قديمة وأكثر انتشارًا. في مصر القديمة، حيث تم تدجين القطط تقريبًا منذ 10000 سنة، إلهة نصف قطة ونصف بشرية، باستتكانت بمثابة إلهة الحياة المنزلية والخصوبة والولادة. وكانت تحمي المنزل من الأرواح الشريرة والأمراض، وكما هو الحال مع معظم الآلهة المصرية، لعبت أيضًا دورًا في الحياة الآخرة كمرشدة ومساعد للموتى. في العصر اليوناني الروماني، ظهرت تفسيرات لباستت على أنها أرتميس (اليونان) وديانا (روما)، ولا تزال علاقتها بالقطط واضحة. ولو بدرجة أقل. لقد اتخذوا أشكالًا بشرية، ولا يزال أرتميس مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بالقطط وديانا التحول إلى قطة (تحديدًا في تحولات أوفيد، عندما هربت الآلهة الرومانية إلى مصر). وفي أوروبا، ربما يكون المثال الأبرز موجودًا في الأساطير الإسكندنافية: فريا، إلهة الخصوبة والحب والحظ، ركبت عربة. بقيادة قطتين من الذكور. في الصين القديمة، كانت مكافحة الآفات والخصوبة تنسب إلى آلهة القطط، لي شو. إذن، متى أصبح الارتباط بين النساء والقطط – وعلى الأخص في الغرب – أكثر سلبية وأكثر إثارة للجدل؟

يبدو أن الجواب يكمن في المسيحية. يقول ماديكوت: “لقد ارتبطت النساء والقطط في انسجام تام مع آلهة ما قبل المسيحية”، مضيفًا [which] “كانت الكنيسة ستستهجن و [could] يكون هذا هو السبب الجذري لبعض الشكوك التي انفجرت فيما بعد مع محاكمات السحرة.” (كانت محاكمات السحرة عبارة عن سلسلة من جلسات الاستماع ضد الناس، النساء في المقام الأول، الذين اتهموا بممارسة السحر. أدت الإدانات بالذنب إلى الإعدام). في كتابها “القطة والخيال البشري”، كتبت كاثرين إم روجرز أنه في العصور الوسطى، كانت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية تنظر إلى النساء العازبات المتجولات بحرية بنفس ضوء القطط الإناث التي تتجول. وفي وقت لاحق، ومن أجل القضاء على المعتقدات غير المسيحية في أوروبا، تم تصنيف جميع الآلهة غير المسيحية على أنها شريرة، وتم إعلان القطط اعوان الشيطان. تلا ذلك عدد كبير من الدعاية الدينية التي وصفت النساء أو القطط أو كليهما بالشر.

في عام 1233، أصدر البابا غريغوري “فوكس في راما”، وهو مرسوم حدد “مشكلة” أوروبا مع الديانات غير المسيحية، واتهمها بالمشاركة في الطوائف الشيطانية، بينما وصف طقوس هذه الطوائف بتفاصيل دقيقة. وفقا لقطط دونالد دبليو إنجلز الكلاسيكية: صعود وسقوط القطة المقدسة, أعطى هذا المرسوم البابوي “الموافقة الإلهية على إبادة القطط، وخاصة السوداء، وإبادة أصحابها من الإناث”. عندما أُعدمت أغنيس ووترهاوس في أول محاكمة للسحرة في إنجلترا عام 1566، اعترفت بأن زوجها المألوف (روح خارقة للطبيعة كانت بمثابة رفيقة الساحرة) كانت قطة اسمها ساثان (الشيطان)، والتي تحولت فيما بعد إلى ضفدع. تم شنق الرجل البالغ من العمر 63 عامًا، مما أدى إلى إقامة علاقة القطة والمرأة والساحرة إلى الأبد، بينما كان في طريقه إلى الولايات المتحدة، حتى نهاية محاكمات السحرة في سالم.

“[Cats] يقول ماديكوت: “إنهن مستقلات وذكيات في كثير من الأحيان – وهي أشياء في الماضي إذا كان الناس يحاولون السيطرة على النساء، فلن يرغبوا في أن يكونوا كذلك”. وبطرق عديدة، هذا يزعج الترتيب الهرمي المسيحي للحياة على الأرضحيث كان الرجل في الأعلى. تشرح كاثرين إم روجرز هذه الفكرة بشكل أكبر، حيث كتبت: “تمثل القطط بشكل ملائم ما اشتكى منه الرجال لفترة طويلة وبمرارة في النساء: إنهم لا يطيعون ولا يحبون بما فيه الكفاية. الرجال الذين لا يستطيعون السيطرة على النساء كما يرغبون في ربطهم بهم” حيوانات لا يمكن السيطرة عليها.” ليس من المستغرب إذن أن تظهر القطط في الرسوم الكاريكاتورية المناهضة للاقتراع في الولايات المتحدة في أوائل القرن العشرين من أجل السخرية من الحركة النسائية والتقليل من شأنها.

يشكل هذا الارتباط بين القطط والنساء جزءًا من تفاعل أوسع بين البشر والحيوانات، كما تقول البروفيسورة فيونا بروبين رابسي، الباحثة في جامعة ولونجونج، التي تتعامل مع دراسات الحيوان من منظور نسوي ما بعد الاستعمار، لبي بي سي. وتقول: “إن الأفكار التي لدينا حول الحيوانات تغذي الأفكار حول الجنس”. “نحن نستخدم مجازات الحيوانات بشكل روتيني للحديث عن النوع الاجتماعي، ومراقبة السلوكيات المرتبطة بالنوع الاجتماعي (“الكلبة”، “منقار الدجاجة”، “مربط”، “كوغار”) بالإضافة إلى [race and] العنصرية، التي تستخدم دائمًا الاستعارات الحيوانية لتجريد الآخرين من إنسانيتهم ​​وإنكار إنسانيةهم”.

وبينما كانت النساء العازبات يطلق عليهن ذات يوم لقب العوانس والخادمات المسنات، وتم انتقادهن بسبب استنزافهن لموارد أقاربهن المالية، فإن النساء العازبات اللاتي يمتلكن قطط اعتبرن محكوم عليهن بالهلاك بشكل مضاعف. وبحلول العصر الفيكتوري، دخل هذا الارتباط إلى الوسط الثقافي. في عام 1880، أعلنت صحيفة دندي كوريير أن “الخادمة العجوز لن تكون نموذجية لفصلها بدون القطة”، وأن “أحدهما لا يمكن أن يوجد بدون الآخر”.

استمرت هذه الصورة المجازية للمرأة العزباء والقطط في القرن العشرين، وربما وصلت إلى ذروتها في الثقافة الشعبية في عام 1976، مع إصدار الفيلم الوثائقي Gray Gardens. كان موضوعها إديث بوفييه بيل “إيدي الصغيرة” ووالدتها إديث إوينج بوفييه بيل “بيج إيدي” – وكلاهما من أقارب جاكلين كينيدي أوناسيس، وكان جراي جاردنز هو اسم المنزل المكون من 14 غرفة نوم في إيست هامبتون بنيويورك الذي سكناه معًا. واكتظت عشرات القطط، واصطفت علب الطعام والقمامة على أرضيات المنزل، وكانت أراضيه مليئة بالنباتات المتضخمة. كان الفيلم الوثائقي، في بعض النواحي، بمثابة حكاية تحذيرية لما يحدث للمرأة عندما تكون بدون رجل: كانت بيج إيدي مطلقة، وإيدي الصغيرة لم تتزوج قط.

“ال [cat lady stereotype] يقول ماديكوت: “يساعد في تصنيف النساء اللاتي يُنظر إليهن على أنهن غير مقبولات من حيث التوقعات المجتمعية الأبوية”. إذا لم تتماشى مع ما هو متوقع منك، فقد ينتهي بك الأمر ليس وحدك فحسب، ولكن إذا كان لديك قطط، فلا يوجد طريق للعودة ويجب أن يؤدي ذلك إلى الحدائق الرمادية المتطرفة من البؤس ونزع الجنس.

حددت Gray Gardens نموذجًا لسيدات القطط على الشاشة في العقود التالية. ظهرت كل من ميشيل فايفر وهالي بيري في أدوار المرأة القطة كسيدات قطط (في فيلم Batman Returns (1992) كانت فايفر إحداهن، وفي Catwoman (2004) كانت بيري، إلى حد ما، إرشادي بواحد)؛ السيدة ديجل من جريملينز (1984); إليانور أبيرناثي من عائلة سمبسون (أول ظهور عام 1988)؛ وروبرت دي نيرو كسيدة قطة في SNL (2004). فيلم LEGO (2014) يعرض سيدة قطة، السيدة سكراتشن بوست، صاحبة حوالي 20 قطة. ظهرت سيدات القطط في الأدب أيضًا: متطابقة مع تمثيلاتهن اللاحقة على الشاشة: في نسختي الكتاب والفيلم من The Clockwork Orange؛ عمة البروفيسور برينجل جين في سلسلة جيفيس ووستر للمخرج بي جي وودهاوس، والآنسة كارولين بيرسهاوس في لغز سيتافورد لأجاثا كريستي.

وفي الآونة الأخيرة، انتشر الخوف – والحكاية التحذيرية – من القطط والنساء في الثقافة الشعبية يقدم الآن، إلى حد ما، ارتياحًا كوميديًا. في فيلم “جيلمور جيرلز” (2000-07)، تنادي لوريلاي العازبة حديثًا ابنتها روري عندما تظهر أول قطة، ثم تظهر قطتان على عتبة بابها: “إنهم يعرفون. القطط تعرف… أنا وحدي. أعتقد أنني بحاجة للبدء في جمع الأشياء”. الصحف والمجلات، وجدت رداء حمام أزرق، أفقد أسناني الأمامية.” وبالمثل، في إحدى حلقات Crazy Ex-Girlfriend (2015-19)، تمزح ريبيكا مع أصدقائها بطريقة رقم موسيقي عن أن تصبح سيدة قطة بعد أن وجدت نفسها عازبة. وبعبارة أخرى، فإن مجاز سيدة القطة أصبح الآن، في معظمه، عبارة مبتذلة كاملة.

ومع ذلك، فإن هذه الصور النمطية البالية عن المرأة القطة لا تحظى بشعبية كبيرة اليوم. تتمتع النساء بقدر أكبر من الحرية والقوة للوجود خارج “المعايير” التاريخية: وأكثر من ذلك اختيار أن تكون أعزبًاوأن تكون خالية من الأطفال؛ لديهم سلطة أكبر في مكان العمل، واستخدام كلمة “العانس”، التي أصبحت قديمة الطراز تم استعادتها مؤخرًا من قبل النسويات. حتى مصطلح “سيدة القطط” يستخدم الآن على نطاق واسع وبكل فخر من قبل العديد من أصحاب القطط – بما في ذلك المشاهير مثل تايلور سويفت – على وسائل التواصل الاجتماعي.

يقول ماديكوت: “هناك الكثير من الأمثلة الرائعة لصداقات النساء والقطط على حقيقتها، وهي علاقة إيجابية وطبيعية مع الحيوانات الأليفة، بدلاً من الصورة النمطية”. يبدو أن نائبة الرئيس كامالا هاريس – إحدى موضوعات تعليقات جي دي فانس “سيدة القطط التي ليس لديها أطفال” – ليست بلا أطفال (وهي زوجة أب لطفلين)، كما أنها لا تمتلك قطة، ومع ذلك فإن الأهمية التاريخية، و الاستدلال، يبقى. إذا اختارت امرأة – أو أي شخص من أي جنس – اعتناق كونها “سيدة قطة” (سواء كان لديها واحدة أم لا)، فربما يكون خيار ارتداء هذا الملصق ملكها وحدها.

هذه نسخة منقحة من مقال تم نشره في الأصل عام 2022.