الإلهية والرقمية والسياسية في أكبر تجمع للبشرية

أعلى من ملايين الحجاج الهندوس الذين يمشون في أرض مها كومب ميلا ، ينطلق رئيس الوزراء ناريندرا مودي من الهند من اللوحات الإعلانية والملصقات العملاقة بقدر ما يمكن أن تراه العين. في مكان آخر ، هناك قواطع ذات حجم حي للزعيم ، مضيئة في الليل ، مع طي يديه في التحية.

إن مها كومب ، وهو مهرجان روحي يعتبر على نطاق واسع أكبر تجمع للبشرية ، يجري هذا العام في مدينة صلاة ، حيث يجتمع نهري الغانج ويامونا. يعتقد الهندوس أن نهرًا أسطوريًا ثالثًا يسمى ساراسواتي ينضم إليهم هناك. يتخذ حشود المصلين غطسًا في المياه المقدسة في الاعتقاد بأن القيام بذلك سيطهرهم من الخطايا ومنحهم الخلاص.

إنه مشهد ساحر. هناك رهبان يرتدون الرماد ، والزاهدون العاريون ، والكهنة مع معجون الحشرات على جبينهم ، والحجاج العاديين ، والسياح الذين يعانون من عصي شخصية ، والأجانب المذهلين ، والفنانين ، والبائعين الصغار والمعلنين الكبار. إنه أيضًا إنجاز للتخطيط الحضري ، وهو ميغالوبوليس بين عشية وضحاها بنيت على الأرض المستعارة من نهر الغانج المتراجع في ولاية أوتار براديش ، مع الخيام والمراحيض والطرق وأصوات الشوارع وحتى آلات بيع التذاكر الآلية.

بالنسبة للسيد مودي وحليفه الوثيق يوجي أديتياناث ، الراهب الهندوسي الصلب الذي هو رئيس وزراء ولاية أوتار براديش ، يوفر مها كومب فرصة تسويقية لا مثيل لها. إنها منصة لإظهار إنجازات الهند – وبالتالي خاصة بها – أمام مواطن رابت وعالم مشاهدة.

كانت الحساسية السياسية لهذا الحدث واضحة في الأسبوع الماضي عندما توفي 30 حاجًا وأصيب 90 في تدافع ، وفقًا للتهمين الرسميين. بدا أن السيد أديتياناث يحاول تقليل الحلقة إلى الحد الأدنى ، حيث استغرق الأمر ما يقرب من 15 ساعة للاعتراف بأن الناس قد ماتوا وأن يوفروا عدد كبير من الوفاة.

أعرب السيد مودي عن حزنه وقدم المساعدة ، لكنه أبقى على مسافة من الأخبار المأساوية. بالنسبة له ، يمثل kumbh فرصة مهمة للإعلان عن نفسه كرجل سيحول الهند إلى وزن ثقيل ذو كفاءة جيدة ، ودهشة للتكنولوجيا وصديقًا للأعمال.

كما تساعد صورة إيجابية للمهرجان السيد مودي ، وهو قومي هندوسي ، على إرضاء الرغبة بين قاعدته اليمينية في تعزيز الماضي الثقافي والديني الهندوسي المجيد.

قال السيد مودي “هو شخص يخلط بين الدين والسياسة والدين والدولة”.

يدرك السيد مودي قوته ليس فقط كقائد سياسي ، ولكن أيضًا كقائزة للتقاليد الهندوسية. قال السيد موخوبادهياي إن وهو رئيس الوزراء و “رئيس كاهن الهندوسية في البلد بأكمله” وهو يؤدي طقوسًا مألوفة للعديد من الهندوس في البيئات العامة.

من المتوقع أن يأخذ السيد مودي تراجعه المقدس في مها كومب يوم الأربعاء ، في نفس اليوم الذي تجري فيه العاصمة ، نيودلهي ، الانتخابات الإقليمية. تسليط الضوء على وسائل الإعلام في ذلك اليوم إلى حزب بهاراتيا جاناتا وهو ينافس الانتخابات.

لقد كان السيد أديتياناث نشطًا بنفس القدر في البحث عن ميزة سياسية من الحدث الروحي.

في الشهر الماضي ، عقد السيد Adityanath ، الذي شوهد في بعض الأحيان كخليفة محتملة للسيد مودي ، اجتماعًا خاصًا في مجلس الوزراء لوزراء الدولة في Prayagraj. هناك ، أعلنوا عن مشاريع البنية التحتية واستحموا في التقاء الأنهار – علامة أخرى ، قال السيد موخوبادهياي ، عن الخطوط غير الواضحة بين الدين والدولة.

بعد أسبوع ، بعد التدافع ، عمل السيد Adityanath على تدوير الكارثة على أنه يعرض براعة عمليات إنقاذ Maha Kumbh.

كانت Kumbh Mela وغيرها من أحداث الاستحمام في الطقوس موجودة منذ قرون. ترى الأسطورة الهندوسية أنه عندما قاتل الآلهة والشياطين على إبريق ، أو “كومب” ، من رحيق الخلود ، تسرب الآلهة في أربعة أماكن – كل مدينة هندية تحمل Kumbh Mela كل 12 عامًا.

لعقود من الزمن ، كان المهرجان يشرف على أوامر مختلفة من الرهبان الهندوس. لكن الحكومات كانت منذ فترة طويلة ميسرين ، مما يضمن أن الأحداث منظمة وآمنة.

ازداد حجم مهرجانات Kumbh Mela بشكل مطرد على مدار العقود ، من إجمالي الحضور من بضعة ملايين شخص إلى مئات الملايين ، حيث اجتذبت البنية التحتية والمرافق الأفضل المزيد من الحجاج.

خصصت الحكومات المركزية والولائية مئات الملايين من الدولارات لحدث هذا العام ، ودعا Maha Kumbh ، أو “العظيم” Kumbh ، لأنه يتزامن مع محاذاة سماوية نادرة منذ 144 عامًا. بدأ المهرجان في منتصف يناير وسينتهي في أواخر هذا الشهر.

وقالت ديانا إل إيك ، الأستاذة الأستاذة في مدرسة هارفارد ديفينيتي التي عملت في دراسة أجريت عام 2015 ، “إن المشاركة الحكومية أمر لا مفر منه بالنظر إلى اتساع الحج ، لكن” الناس يسمى ، “Kumbh: تعيين مدينة ميجا سريعة الزوال.”

ومع ذلك ، فقد بذل السيد Adityanath أبعد الحدود لتصوير مهرجان هذا العام كحدث سياحي ، مع “خبرة” Kumbh ، والخيام الفاخرة والجهود المبذولة لجذب الضيوف المشاهير. وبينما جعلها علاقة غرامية ، قال بعض الحاضرين إنه صرف انتباهه عن جوهر المهرجان.

وقال ناريندر كومار ساهو ، الحاج من ولاية ماديا براديش التي تدير متجر بقالة في قريته: “يجب على السياسيين القيام بالسياسة والقديسين يجب أن يقوموا بعملهم الديني”.

أدى التدافع أيضًا إلى انتقادات من أحزاب المعارضة التي جاء فيها مغازلة السيد أديتياناث للحاضرين الأثرياء والمؤثرين على حساب الترتيبات للحجاج العاديين.

حضرت أماندا لوسيا ، أستاذة في قسم دراسة الدين بجامعة كاليفورنيا-ريفرزايد ، كومب ميلا عدة مرات. استذكرت الدكتورة لوسيا أنها مدهشة خلال زيارتها الأولى لنسخة أصغر من Kumbh في عام 1997 ، حيث ركبت قطارًا مكتظًا من مدينة فاراناسي الهندية إلى Prayagraj ، حيث أجبرت على الجلوس تحت حوض لمدة ثلاث ساعات تقريبًا.

وقال الدكتور لوسيا إن الترويج للحدث ، على الصعيدين المحلي والعالمي ، زاد بشكل كبير بعد وصول السيد مودي إلى السلطة في عام 2014. في عام 2019 ، قبل أشهر من انتخاب السيد مودي في فترة ولاية ثانية ، قام هو والسيد أديتياناث بترقية “نصف” كومب ميلا الذي يحدث كل ست سنوات في ما يسمى كومب ، وهي خطوة تهدف إلى كسب الدعم لحملته.

وقالت الدكتورة لوسيا: “كان الكثير من الناس يصفونها بأنها” حكومة كومب “” وتشكو من أن الحيلة السياسية العلنية قد أردت الحدث.

أحد التغييرات الرئيسية في Kumbh هذا العام هو تسويقه الثقيل كعرض ثقافي وتنموي – “أعظم عرض على الأرض” للهندوسية – وليس كحدث ديني. أبرزت الدولة كيف ستضيف إيرادات التجارة المرتبطة بالمهرجان إلى خزائن رسمية.

لقد أبهرت حكومة السيد أديتياناث المصلين من خلال الاستحمام بهم بتلات الورد التي سقطت من طائرات الهليكوبتر. اللوحات الإعلانية والعروض الرقمية تبوق استثمارات الحكومة في البنية التحتية. يشارك المسؤولون نقاط بيانات لا حصر لها ، بما في ذلك عدد السباحين والسياح الأجانب ، ويطعمون الضجيج.

أعلنت الملصقات الحكومية الحكومية عن Maha Kumbh بأنها “إلهية ، كبيرة ، رقمية”-تطور حديث لبلد يرى نفسه نموذجًا للابتكار في التكنولوجيا المتطايرة المحلية.

جعلت التكنولوجيا الرقمية من الأسهل على الناس أن يجدوا طريقهم حول المدينة المؤقتة. توفر رموز QR روابط للفنادق والغذاء والمساعدة في حالات الطوارئ وسلطات إدارة ميلا. يقع بين تلك العروض هو رمز له رابط إلى “إنجازات” حكومة الولاية.

قال المسؤولون إنهم يستخدمون التكنولوجيا المتطورة التي تعمل بالذكاء الاصطناعي لمراقبة الحشود وإدارتها. في المركز المفقود ، كان العمال يستخدمون تقنية التعرف على الوجه لتتبع الأشخاص المفقودين.

وقال آشوك غوبتا ، مفتش الشرطة الذي يشرف على مركز القيادة والمراقبة المتكاملة ، إن الشركات الخاصة قدمت برامج ذكاء اصطناعي يمكنها تسجيل معلومات محددة مثل عدد الأشخاص الذين يتناولون الانخفاضات المقدسة في ساعة معينة.

يمكن للبرنامج أيضًا تحديد تدفق وتدفق الأشخاص في منطقة معينة وإدارة خطر الاكتظاظ من خلال إعادة توجيه الأشخاص ، على الرغم من أن هذا النظام لم يستطع إيقاف تدافع هذا الأسبوع.

بالنسبة للعديد من ملايين الحجاج ، فإن أعجوبة مها كومب ميلا ليست سياسية ولا تنظيمية.

سار دارميندرا دوبي ، 28 عامًا ، لأميال نحو التقاء الأنهار ، ووصل إلى المياه بعد حلول الظلام. وبينما كان ينفصل بعد تراجعه ، وارتعاش مع درجة الحرارة في الخمسينيات من القرن الماضي ، قال السيد دوبي ، الذي يعمل في أحد البنوك الخاصة ، إنه شعر بالحيوية.

على الرغم من المشي الطويل ، قال إنه يمكن أن يذهب إلى الماء البارد مرة أخرى.

“لا التعب الآن” ، قال السيد دوبي. “لقد ذهب.”