ولاية آسام الهندية تلغي قانون زواج المسلمين الذي يعود إلى الحقبة البريطانية | أخبار الإسلاموفوبيا
وتقول حكومة حزب بهاراتيا جاناتا إن القانون يسمح بزواج الأطفال، لكن الزعماء المسلمين يزعمون أن هذه الخطوة تهدف إلى استقطاب الناخبين قبل الانتخابات.
ألغت ولاية آسام الهندية، التي تضم عددا كبيرا من السكان المسلمين، قانونا يعود إلى الحقبة البريطانية بشأن زواج وطلاق المسلمين، مما أثار غضب الأقلية التي يقول زعماؤها إن الخطة هي محاولة لاستقطاب الناخبين على أسس دينية قبل الانتخابات الوطنية. انتخاب.
كتب رئيس وزراء ولاية آسام، هيمانتا بيسوا سارما، يوم السبت، أن الولاية ألغت قانون تسجيل الزواج والطلاق للمسلمين في ولاية آسام، والذي تم سنه منذ ما يقرب من تسعة عقود.
“تضمن هذا القانون أحكامًا تسمح بتسجيل الزواج حتى لو لم يبلغ العروس والعريس السن القانونية البالغة 18 و21 عامًا، وفقًا لما يقتضيه القانون. وكتب أن هذه الخطوة تمثل خطوة مهمة أخرى نحو حظر زواج الأطفال في ولاية آسام.
في 23.22024، اتخذت حكومة ولاية آسام قرارًا هامًا بإلغاء قانون تسجيل الزواج والطلاق الإسلامي القديم في ولاية آسام. وتضمن هذا القانون أحكاماً تسمح بتسجيل الزواج حتى لو لم يبلغ العروسان السن القانونية 18 و21 سنة، كما هو مطلوب…
– هيمانتا بيسوا سارما (@ هيمانتابيسوا) 23 فبراير 2024
وقد وضع التشريع، الذي صدر عام 1935، العملية القانونية بما يتماشى مع قانون الأحوال الشخصية للمسلمين. وبعد تعديل عام 2010، أصبح تسجيل حالات الزواج والطلاق بين المسلمين إلزامياً في الولاية، في حين كان التسجيل طوعياً من قبل.
ووصفت السلطات في الولاية، التي يحكمها حزب بهاراتيا جاناتا الذي يتزعمه رئيس الوزراء ناريندرا مودي، القانون بأنه “عفا عليه الزمن” وزعمت أنه يسمح بزواج الأطفال.
وشملت حملة حكومة الولاية على زواج الأطفال، والتي بدأت العام الماضي، عدة آلاف من الاعتقالات بموجب قانون حماية الأطفال من الجرائم الجنسية (POCSO) في محاولة “للقضاء” على زواج الأطفال بحلول عام 2026.
لكن ممثلي الجالية المسلمة في الولاية قالوا إن حملة القمع كانت موجهة ضدهم إلى حد كبير.
وكانت ولاية آسام، التي تضم أعلى نسبة من المسلمين بين الولايات الهندية بنسبة 34%، قد قالت في وقت سابق إنها تريد تطبيق قوانين مدنية موحدة للزواج والطلاق والتبني والميراث، كما فعلت ولاية أوتاراخاند الشمالية – التي يحكمها حزب بهاراتيا جاناتا أيضًا – في وقت سابق. هذا الشهر.
على الصعيد الوطني، يتبع الهندوس والمسلمون والمسيحيون والمجموعات الأخرى قوانينهم وعاداتهم أو قواعدهم العلمانية لمثل هذه الأمور. وقد وعد حزب بهاراتيا جاناتا بقانون مدني موحد.
وقالت حكومة ولاية آسام إنها تعتزم سن نفس القانون الذي أصدرته ولاية أوتاراخاند. ونقلت وكالة رويترز للأنباء عن رئيس الوزراء سارما قوله يوم الأحد إن الولاية “لا تشارك على الفور” في جهود تنفيذ قانون موحد قبل الانتخابات العامة المقررة بحلول مايو.
ويشكل المسلمون الناطقون باللغة البنغالية الجزء الأكبر من السكان المسلمين في ولاية آسام، وغالباً ما تتصاعد التوترات بينهم وبين الآساميين العرقيين، ومعظمهم من الهندوس. ويقول السياسيون القوميون إن الهجرة واسعة النطاق من بنجلاديش المجاورة غيرت التركيبة السكانية للولاية الشمالية الشرقية.
“يريدون استقطاب الناخبين”
دفع قرار ولاية آسام بشأن قانون الزواج والطلاق الإسلامي زعماء المعارضة الإسلامية إلى اتهام حزب بهاراتيا جاناتا بمحاولة استخدام قانون الحقبة الاستعمارية كخدعة انتخابية.
وقال بدر الدين أجمل، وهو مشرع من ولاية آسام يرأس الجبهة الديمقراطية المتحدة لعموم الهند التي تقاتل بشكل أساسي من أجل قضايا المسلمين، للصحفيين يوم السبت: “إنهم يريدون استقطاب ناخبيهم من خلال استفزاز المسلمين، وهو أمر لن يسمح المسلمون بحدوثه”.
“إنها خطوة أولى نحو وضع قانون مدني موحد، ولكن هذه هي الطريقة التي ستنتهي بها حكومة حزب بهاراتيا جاناتا في ولاية آسام”.
كما انتقدت أحزاب معارضة أخرى القرار.
وقال عبد الرشيد ماندال: “قبل الانتخابات مباشرة، تحاول الحكومة استقطاب الناخبين، وحرمان المسلمين والتمييز ضدهم في بعض المجالات، مثل إلغاء قانون التسجيل والطلاق، قائلة إنه قانون ما قبل الاستقلال لعام 1935”. حزب المعارضة الرئيسي حزب المؤتمر الوطني الهندي.
ورفض ماندال التأكيدات بأن القانون يسمح بزواج الأطفال، مضيفًا أنه “الآلية الوحيدة لتسجيل زواج المسلمين” في الولاية.
“لا يوجد نطاق أو مؤسسة أخرى، وهذا أيضًا وفقًا لدستور الهند. إنها قانون الأحوال الشخصية للمسلمين الذي لا يمكن نقضه».
اكتشاف المزيد من موقع علم
اشترك للحصول على أحدث التدوينات المرسلة إلى بريدك الإلكتروني.
