بينما كانت خطبة شهر رمضان المبارك تنطلق عبر مكبرات الصوت من المسجد الأقصى، جلس يوسف الصديق البالغ من العمر 13 عاماً على مقعد خارج بوابات المسجد الأقصى.
وقال الشاب المقيم في القدس: “معظم أيام الجمعة يمنعونني من الدخول دون سبب”، في إشارة إلى الشرطة الإسرائيلية.
كل يوم جمعة، يزور يوسف البلدة القديمة في القدس للصلاة في الأقصى، ثالث أقدس موقع للمسلمين وجزء من المجمع المقدس لليهود، الذين يسمونه جبل الهيكل. ولكن منذ هجمات 7 أكتوبر التي قادتها حماس والقصف الإسرائيلي الذي أعقب ذلك على غزة، منعته قوات الشرطة الإسرائيلية المدججة بالسلاح والتي تحرس العديد من بوابات البلدة القديمة من دخول المجمع، على حد قوله.
لقد تمكن من الدخول مرتين فقط.
ولطالما كان وصول المسلمين إلى المسجد نقطة خلاف حيث فرضت إسرائيل سيطرة أكثر صرامة في السنوات الأخيرة على المجمع، وهو أحد القيود العديدة التي اضطر الفلسطينيون الذين يعيشون تحت عقود من الاحتلال الإسرائيلي إلى تحملها.
ومع بداية شهر رمضان، يخشى الكثيرون أيضًا القيود الإضافية، إن وجدت، التي قد تفرضها إسرائيل على الموقع الديني، الذي يمكن أن يجذب 200 ألف شخص في يوم واحد ليس فقط من القدس، بل من الضفة الغربية التي تحتلها إسرائيل وإسرائيل ككل.
وقالت الشرطة الإسرائيلية إن الأشخاص “يدخلون بعد تدقيق أمني معزز يتم إجراؤه بسبب الواقع الحالي، إلى جانب الجهود المبذولة لمنع أي اضطرابات”. لكنهم لم يجيبوا على أسئلة محددة حول ما إذا كانت هناك سياسة تمنع بعض المصلين، وخاصة الشباب، من دخول المسجد يوم الجمعة.
وقالوا إنهم “يحافظون على التوازن بين حرية العبادة وضرورة ضمان الأمن”.
وفي وقت متأخر من يوم الأحد، ذكرت وسائل إعلام فلسطينية وإسرائيلية أن ضباط الشرطة منعوا العديد من الفلسطينيين من دخول المسجد الأقصى لأداء صلاة بداية شهر رمضان. كلا وسائل الإعلام استشهد الفيديو وأظهرت لقطات ضباط بالهراوات يطاردون ويضربون بعض الفلسطينيين.
وقالت إسرائيل إنه لم يطرأ أي تغيير على الوضع الراهن، الذي يسمح للمسلمين فقط بالصلاة في الحرم. يحظى الموقع من قبل اليهود باحترام باعتباره موقع معبدين قديمين، ومن قبل المسلمين باعتباره الحرم الشريف، وهو المجمع الذي يحتوي على المسجد الأقصى وأماكن الصلاة الإسلامية الهامة الأخرى. يضم المجمع قبة الصخرة، وهي قاعة للصلاة ذات قبة ذهبية.
واحتلت إسرائيل القدس الشرقية، بما فيها البلدة القديمة والمسجد الأقصى، من الأردن عام 1967 ثم ضمتها لاحقا. ويعتبرها جزء كبير من العالم أرضا محتلة ولا يعترف بالسيادة الإسرائيلية على القدس الشرقية.
ويقول العديد من الفلسطينيين إن وصولهم إلى مجمع الأقصى أصبح مقيدًا بشكل متزايد لصالح اليهود، الذين يعتبرون جبل الهيكل أكثر الأماكن المقدسة في اليهودية.
وكانت الحوادث التي وقعت في المجمع في بعض الأحيان بمثابة شرارة لصراعات أوسع نطاقا. اندلعت الانتفاضة الثانية، أو الانتفاضة الفلسطينية، في عام 2000 عندما قام أرييل شارون، الذي أصبح فيما بعد رئيس وزراء إسرائيل، بزيارة المسجد الأقصى محاطًا بمئات من ضباط الشرطة. وساهمت المواجهات التي شهدتها المجمع في مايو 2021 في اندلاع حرب استمرت 11 يوما بين إسرائيل وحماس.
ووصفت حركة حماس، الجماعة الفلسطينية المسلحة التي تسيطر على غزة منذ سنوات، هجومها في 7 أكتوبر/تشرين الأول على جنوب إسرائيل بأنه “طوفان الأقصى”، قائلة إنه كان في جزء منه ردا على “خطط التهويد” في المسجد.
وأدى الهجوم إلى مقتل نحو 1200 شخص، واحتجاز نحو 200 شخص كرهائن، بحسب السلطات الإسرائيلية. وأدى الهجوم الإسرائيلي على غزة في حربها ضد حماس إلى مقتل أكثر من 30 ألف فلسطيني، وفقا لمسؤولي الصحة في غزة.
وفي السنوات الأخيرة، أدى المصلون اليهود الصلاة داخل مجمع الأقصى. أما الأكثر تطرفاً فيسعى إلى بناء معبد يهودي ثالث في موقع قبة الصخرة.
وكانت بعض الأحداث الأكثر استفزازا هي المداهمات التي قامت بها قوات الشرطة التي تحمل الهراوات لمجمع الأقصى، وأطلقت الغاز المسيل للدموع والرصاص الإسفنجي واشتبكت مع الفلسطينيين الذين كانوا يرشقونها بالحجارة ويطلقون الألعاب النارية.
وقال وليد الكيلاني، المتحدث باسم حماس في لبنان، في إشارة إلى المصلين اليهود: “إن طوفان الأقصى جاء رداً على انتهاكات المستوطنين ضد الأقصى”.
وأضاف أن عناصر الشرطة الإسرائيلية “اقتحموا المسجد وأهانوا صلاة المسلمين فيه”. “كان علينا أن ننتقم، فالأقصى هو مكاننا المقدس ومذكور في القرآن”.
وقال محمد الأشهب، المتحدث باسم الأوقاف، وهو صندوق إسلامي يدير المسجد ويموله ويشرف عليه الأردن، إنه في الأسابيع الأولى من الحرب، لم يُسمح إلا للمسلمين الذين تبلغ أعمارهم 60 عامًا فما فوق بالدخول.
وقال إن الحضور في صلاة الجمعة، وهو يوم مقدس للمسلمين، انخفض إلى 1000 فقط من 50000.
وأضاف أنه على الرغم من تحسن الوضع منذ ذلك الحين، إلا أن العديد من المسلمين ما زالوا ممنوعين من الحضور.
ويخشى العديد من الفلسطينيين على مستقبل الأقصى، خاصة في ظل وجود الحكومة الأكثر يمينية في إسرائيل على الإطلاق في السلطة.
وفي الأسبوع الماضي، قالت حكومة رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو إنها قررت عدم فرض قيود جديدة على المسجد الأقصى خلال شهر رمضان، وستسمح بعدد مماثل من المصلين كما في السنوات السابقة.
وبالإضافة إلى القيود الإسرائيلية طويلة الأمد على المسلمين القادمين من الضفة الغربية المحتلة، دعا إيتامار بن جفير، وزير الأمن القومي اليميني المتطرف، الحكومة إلى فرض قيود هذا العام على المواطنين الفلسطينيين في إسرائيل.
ومع ذلك فإن اللغة الغامضة التي استخدمها قرار الحكومة الإسرائيلية تثير قلق البعض. وتخشى جماعات حقوق الإنسان من إمكانية تقييد حرية العبادة تحت ستار الأمن والأمان.
وقالت منظمة “عير عميم”، وهي جماعة حقوقية إسرائيلية تركز على القدس، في بيان عقب القرار: “إن بيان نتنياهو لا يضمن في الواقع حرية الوصول الكاملة للمسلمين إلى الأقصى، بل يشترط ذلك على احتياجات الأمن والسلامة”. “وهذا بدوره قد يؤدي إلى اتخاذ قرار بتطبيق قيود الدخول الجماعية في نهاية المطاف خلال شهر رمضان”.
وقال السيد الأشهب: “لقد تراجعت حريتنا في العبادة إلى الوراء”.
للوصول إلى مجمع المسجد الأقصى، كان على المصلين المسلمين يوم الجمعة المرور عبر ثلاث طبقات على الأقل من حواجز الشرطة، حيث منعت السلطات الناس من الدخول، وفحصت بطاقات الهوية أو فتشت الحقائب. وقد وصل كثيرون حاملين سجادات الصلاة في أيديهم.
وكان عبد العزيز سبيتان، 30 عاماً، مسرعاً عبر مقبرة إسلامية على أطراف المدينة القديمة، بعد أن تم إبعاده عن باب الأسباط، وهو أحد المداخل السبعة للمنطقة التاريخية. كان يتحدث عبر الهاتف مع أصدقائه الذين كانوا يحاولون الدخول من بوابات أخرى.
وكان مواطن القدس يحضر دائمًا صلاة الجمعة في المسجد الأقصى، ولكن منذ 7 أكتوبر لم يتمكن من الدخول ولو مرة واحدة. كل جمعة يحاول بوابات متعددة.
وأضاف أنه في بعض الأحيان يرافق امرأة أكبر سنا أو فتيات صغيرات في محاولة للعبور، لكن في كل مرة تقوم الشرطة بإبعاده.
“إنه بيت الله وبيت أجدادنا”، قال السيد سبيتان وهو يسير بسرعة نحو بوابة هيرودس. “كمسلمين، من المهم؛ الأقصى للمسلمين».
وعندما وصل إلى باب هيرودس، رأى العديد من الشباب يُطردون، وفي بعض الحالات يدفعون بعنف من قبل الشرطة.
شتم السيد سبيتان تحت أنفاسه وهو يشعل سيجارة وهو يراقب. وكان حوله شباب آخرون يعرضون عليه النصائح، وفي بعض الأحيان، يشجعونه على الإحباط.
قال أحدهم لصديقه: “تعالوا، لنجرب بوابة أخرى”.
قال لهم رجل آخر: “يا شباب، لقد جربنا كل البوابات، ولن يسمحوا لكم بالدخول”. “لقد سمحوا لنا بالدخول مرة واحدة، وبعد أن دخلنا البوابة دفعونا إلى الخارج”.
وأضاف أن الشرطة الإسرائيلية أبلغته بأنه لا يسمح للشباب بالدخول. مثل كثيرين آخرين، لم يرغب الرجل، وهو مقدسي يبلغ من العمر 28 عاما، في ذكر اسمه خوفا من انتقام الشرطة.
ولم يقتصر الأمر على منع الشباب غير المتزوجين فقط. كما تم إبعاد الآباء الذين لديهم أطفال صغار وبعض النساء.
وقالت إحدى النساء وهي تبتعد بعد أن مُنعت من الدخول عبر باب الأسباط: “الأمر كله حسب أهوائهم”.
ومع انطلاق الآذان داخل المسجد الأقصى، انضم يوسف، البالغ من العمر 13 عاما، إلى تجمع مرتجل لعشرات الشباب الذين لم يتمكنوا من الدخول.
وفي الأسابيع الماضية كان الممنوعون من الصلاة داخل المسجد الأقصى يتجمعون في الشوارع ويقيمون خطبهم وصلواتهم. ولكن يوم الجمعة بدا الأمر أكثر صعوبة عندما قامت الشرطة الإسرائيلية بإبعادهم عن باب الأسباط وإلى خارج أسوار البلدة القديمة.
بدأ أحد الرجال الأذان دون رادع، وكان صوت الأذان مسموعًا في بعض الأحيان بسبب أصوات صفارات الإنذار والأبواق على طول الشارع، ومرور الحافلات وصراخ الشرطة.
وسرعان ما صعد رجل آخر فوق حاجز حجري على الرصيف وبدأ في إلقاء خطبة عفوية.
“ألن نحرر فلسطين؟” قال الرجل، الذي ذكر أن اسمه يوسف فقط، خوفًا من الانتقام على الرغم من المخاطرة التي قام بها بالفعل في إلقاء الخطبة.
وعندما انتهى، خرج عدد أكبر من ضباط الشرطة المدججين بالسلاح من سيارتين.
بدا الرجل غير منزعج. ثم قاد العشرات – معظمهم من المراهقين والرجال في العشرينات والثلاثينات من العمر – في الصلاة على رصيف مزدحم في القدس محاط بكنيستين وقبر السيدة العذراء. وكانت قبة الصخرة الذهبية، وهي مركز المسجد الأقصى، مرئية بالكاد فوق أسوار المدينة القديمة.
أبو بكر بشير ساهم في إعداد التقارير من لندن.
اكتشاف المزيد من موقع علم
اشترك للحصول على أحدث التدوينات المرسلة إلى بريدك الإلكتروني.
