كان الطريق المؤدي إلى ضريح غابة بابا ناجري في الجزء الخاضع للإدارة الهندية من كشمير مشهدًا مليئًا بالألوان.
واحتشد عشرات الآلاف من الرجال بملابس نابضة بالحياة ولحاهم مصبوغة بالحناء وأغطية رأس براقة حول الضريح الإسلامي الواقع عند قاعدة جبل، لتقديم العزاء لهم الأسبوع الماضي. رفع المصلون أيديهم وصرخوا برغباتهم. كما قام البعض بربط خيوط متعددة الألوان حول الأشجار في الضريح، والتي تمثل صلواتهم.
تعود أصول ضريح ميان نظام الدين كيانوي إلى القرن التاسع عشر، ويقدم وجبات مجانية طوال العام للمصلين، ومعظمهم من المجتمع الرعوي البدوي في كشمير. يعتقد المحبون أن رغباتهم تتحقق في الضريح.
كيانوي، أصله من كشمير، هاجر إلى منطقة الهزارة في مقاطعة خيبر بختونخوا الحديثة في باكستان خلال أواخر القرن التاسع عشر. هناك، تم إرشاده من قبل قديس صوفي ثم عاد بعد ذلك إلى كشمير للتبشير بالإسلام. وبعد وفاته، تم بناء الضريح كدليل على الاحترام له، ومظهر للعلاقات الفريدة للمنطقة مع الصوفية.
وقال عبد الرزاق، أحد المتعبدين، إنه كان يزور الضريح منذ أن كان في السادسة من عمره ويشعر بالسعادة من خلال السجود هناك. وقال: “أتذكر عندما كنت طفلاً كان علينا السفر كثيراً سيراً على الأقدام، لكن الأمور تغيرت، واليوم يمكننا الوصول إلى الضريح في يوم واحد”.
وقال أحد المصلين محمد فاروق، وهو كفيف البصر: “كان من الرائع لو تمكنت من رؤية الأشياء بنفسي، لكنني أجد السلام عندما أزور الضريح”.
وكشمير، المقسمة بين الهند وباكستان، والتي يطالب بها الطرفان بالكامل، هي منطقة ذات أغلبية مسلمة.
وتقاتل الجماعات المتمردة منذ عام 1989 من أجل استقلال كشمير، وهو الهدف الذي يؤيده عدد كبير من المسلمين في المنطقة المتنازع عليها. ظلت المنطقة متورطة في صراع أهلي لعقود من الزمن، وكان الضريح، بما في ذلك المئات من الضريح الآخر المتناثر حول المناظر الطبيعية، أكثر بكثير من مجرد ملاذ روحي للمسلمين.
ويجد العديد من المصلين أن هذه الأضرحة تمثل مساحة نادرة بعيدة كل البعد عن التوترات السياسية المستمرة في المنطقة.
اكتشاف المزيد من موقع علم
اشترك للحصول على أحدث التدوينات المرسلة إلى بريدك الإلكتروني.
