عندما انتشرت أنباء في 6 مايو/أيار عن قبول حماس لاقتراح الهدنة، اندلعت الاحتفالات في جميع أنحاء غزة. وخرج الناس إلى الشوارع وهم يهتفون، معتقدين أن الحرب -أشهر الجحيم السبعة- قد انتهت. لقد كنت متشككًا، لكنني أيضًا بكيت من فكرة أن الرعب قد يكون قد انتهى.
وسرعان ما أصبح من الواضح أن جانباً واحداً فقط هو الذي قبل الصفقة. والآخر كان عازماً على مواصلة مذابحه الوحشية ضد الفلسطينيين. ومضت إسرائيل قدماً في غزوها لرفح، حيث لجأ إليها أكثر من مليون شخص من شمال القطاع ووسطه، معتقدين التأكيدات الإسرائيلية بأن هذه كانت “منطقة آمنة”.
في 7 مايو/أيار، استولى الجيش الإسرائيلي على معبر رفح الحدودي مع مصر، وهو المخرج الوحيد للفلسطينيين الذين يمكنهم إيجاد وسيلة للإخلاء والجرحى والمرضى الذين تمكنوا من الحصول على إذن إسرائيلي للمغادرة. وكانت أيضًا نقطة الوصول الرئيسية للمساعدات الإنسانية القليلة التي سمحت إسرائيل بدخولها إلى القطاع.
كنت أنا وعائلتي نحاول إيجاد طريقة للخروج من غزة. لقد أسقطت الأخبار الأمل الضئيل الذي كان لدينا في المغادرة. ليس لدينا حقًا مكان نذهب إليه الآن لأننا نواجه الموت بسبب القصف أو المجاعة أو المرض.
وتقدم إسرائيل أوامر الإخلاء إلى بقية دول العالم كعلاج للمدنيين الفلسطينيين. لكن إسرائيل تعلم أن دفع الناس من مكان إلى آخر كل بضعة أسابيع هو شكل من أشكال التعذيب.
وتقول الأمم المتحدة إن أكثر من نصف مليون فلسطيني فروا من رفح. واضطرت العائلات التي نزحت بالفعل عدة مرات إلى حزم أمتعتها مرة أخرى والتوجه إلى حالة من عدم اليقين.
وخلافا لادعاءاتها التي قدمتها لوسائل الإعلام الغربية، لم تتخذ إسرائيل أي ترتيبات لعملية الإخلاء. ويتعين على الأشخاص الذين يفرون أن يدفعوا ثمن السيارات الخاصة أو العربات التي تجرها الحيوانات لنقلهم. أولئك الذين ليس لديهم المال يحاولون المشي. وبعضهم فقراء جدًا أو لديهم أفراد مرضى أو كبار السن في الأسرة ولا يمكنهم القيام بالرحلة.
واضطر النصف مليون شخص الذين غادروا رفح إلى الانتقال للعيش مع أقاربهم – إذا كانوا محظوظين – أو نصب الخيام أينما وجدوا مكانا. ولا يتم توفير الغذاء أو الماء أو غيرها من الضروريات الأساسية لهم. والأهم من ذلك كله، أنه لا يوجد ضمان للسلامة. وقبل يوم واحد فقط، قُتلت عائلة كانت قد فرت للتو من رفح عندما قصف الجيش الإسرائيلي منزلاً في مخيم النصيرات.
إن حركة هذا العدد الهائل من الأشخاص تضع ضغطًا هائلاً على المجتمعات التي ينتقلون إليها. اندلعت اشتباكات عند طوابير للحصول على الماء والخبز. وارتفعت أسعار المواد الغذائية الأساسية بشكل كبير. إن هذا الإخلاء القسري المستمر للسكان يؤدي إلى تمزيق النسيج الاجتماعي للمجتمع الفلسطيني.
الحياة في النزوح هي ما لا ينبغي أن يختبره أي طفل أو بالغ. ويتكدس الناس في غرف أو خيام، وأحياناً أكثر من اثنتي عشرة غرفة. لا توجد مراحيض، والاستحمام، والصرف الصحي المناسب. لا توجد خصوصية أو مساحة شخصية.
والأمراض، التي تم القضاء عليها، أصبحت الآن منتشرة على نطاق واسع. يصاب الناس بالتهاب الكبد وفيروسات المعدة بانتظام.
مع ارتفاع درجات الحرارة، تودي ضربة الشمس بحياة الكثيرين، بما في ذلك الأطفال والرضع.
كما أن عمليات الإخلاء القسري المستمرة التي تقوم بها إسرائيل للفلسطينيين النازحين بالفعل تكسر ما يشبه الحياة الطبيعية التي يحاول الآباء ترسيخها لأطفالهم.
قبل شهر قمت بزيارة أحد المخيمات في رفح. وهناك التقيت نسرين أيوب، التي اضطرت إلى الفرار من منزلها في مدينة غزة مع عائلتها.
وبعد أن فقدت الكثير، وجدت بعض العزاء في ابنتها تسنيم، التي تحضر دروسًا في مدرسة مؤقتة وتعود إلى خيمتها مع بصيص من الفرح، وهو سلعة نادرة في هذه الأوقات اليائسة.
وكان المعلمون وخريجو الجامعات يتطوعون لتعليم الأطفال، على أمل رفع معنوياتهم وسط حالة اليأس. والتقيت أيضًا بسامية الخور، معلمة اللغة العربية، والتي فرت أيضًا من الشمال. دفعها شوقها إلى الإيقاع المألوف للفصل الدراسي إلى جمع الأطفال المتحمسين لتعلم اللغة العربية وتعليمهم إياها على قطعة من الركام حولتها إلى سبورة.
وكان المخيم من أوائل المناطق في رفح التي أمرت إسرائيل بإخلائها. وتم تفكيك الفصول الدراسية المؤقتة، وحرمانهم من متعة التعلم.
ويجب حرمان الفلسطينيين حتى من أصغر لحظات السعادة. وهذا هو التفكير الإسرائيلي. هل تتذكرون غضب وسائل الإعلام الإسرائيلية من مشاهد الأطفال الفلسطينيين وهم يحاولون التبريد في البحر وسط الحر الشديد؟ ويجب ألا يكون هناك راحة للفلسطينيين. ويجب أن يحكم عليهم بالعذاب الأبدي.
وكما ذكرتنا الكاتبة الفلسطينية سوزان أبو الهوى مؤخراً في مقال لها، فإن إسرائيل شاحاك، أحد الناجين من المحرقة والمثقف الإسرائيلي، كان من أوائل الذين رأوا انعكاس النازية في إسرائيل. وفي مقال نشره عام 1983، كتب أنه لاحظ الاتجاه الإسرائيلي نحو ما أسماه “النازية” في وقت مبكر من عام 1968، بعد عام من احتلال الجيش الإسرائيلي للضفة الغربية وقطاع غزة.
لقد أصبح من الشائع الآن التأكيد على أنه كان من الممكن منع معظم الفظائع التي ارتكبها هتلر لو تم التعرف على نوايا النازيين وممارساتهم المبكرة على حقيقتها. وينطبق الشيء نفسه على النازية الإسرائيلية. لا يزال من الممكن إيقافه إذا تمت رؤيته على حقيقته”، كتب شاحاك.
وعلى مدى أربعة عقود من الزمن، لم يتم الالتفات إلى تحذيره. ولقد وصلنا إلى النقطة التي ترتكب فيها إسرائيل جريمة الإبادة الجماعية في غزة، غير منزعجة من الغضب العالمي.
غزة هي “الجحيم على الأرض” كما قالت الأمم المتحدة. صوت الطائرات بدون طيار والطائرات المقاتلة، وزئير القصف، ورائحة الجثث المتحللة ومياه الصرف الصحي، ومنظر الأحياء المدمرة، وتشنجات الجوع والعطش، ومعاناة فقدان الأحبة، تسود في جميع أنحاء هذه المنطقة الصغيرة. شريط من الأرض.
إن المشاعر السائدة ليست مشاعر المرونة، بل هي مشاعر الألم واليأس والرعب. إن أسطورة الصمود الفلسطيني تنهار في مواجهة المعاناة التي لا يمكن تصورها والتي تفرضها إسرائيل على الفلسطينيين.
الآراء الواردة في هذا المقال هي آراء المؤلف ولا تعكس بالضرورة الموقف التحريري لقناة الجزيرة.
