أحدث مجندين للجيش في إسرائيل: الفتاة الفائقة

لم يكن من المفترض أن يقاتلوا.

في تأسيس إسرائيل في عام 1948 ، اتفق قادة الأمة الجديدة على أن الرجال الأرثوذكسيين المتطوعين-المعروفون باسم الحريديم ، أو الخوف من الله ، باللغة العبرية-سوف ينجون من الخدمة العسكرية الإلزامية. في المقابل ، قدم قادة الحريدي دعمهم للدولة العلمانية إلى حد كبير.

الترتيب الذي عقد لأول 75 عامًا في إسرائيل ، حتى الهجوم الذي تقوده حماس في 7 أكتوبر 2023.

سحبت الحرب الناتجة في غزة مئات الآلاف من الإسرائيليين إلى المعركة-ولكن بالكاد أي شيء فائق. التفاقم الديناميكي الذي كان ينضج لسنوات.

يشكل حريديم ، الذي يبلغ متوسطه أكثر من ستة أطفال لكل عائلة ، 14 في المائة من الأمة ، ارتفاعًا من 5 في المائة في عام 1948. في 40 عامًا ، يسيرون في المسار الصحيح لحساب نصف الأطفال الإسرائيليين.

مع نمو أعداد حريديم ، أصبح الكثير من الإسرائيليين محبطين لأن أبنائهم وبناتهم يتم إرسالهم للقتال بينما يتلقى حريديم إعانات حكومية لدراسة التوراة.

في الصيف الماضي ، انفتحت التوترات. تحت الضغط ، قضت المحكمة العليا الإسرائيلية بأن الرجال الأرثوذكسيين فائقين لم يعودوا معفيين من الخدمة. وقد أرسل الجيش منذ ذلك الحين طلبات مسودة إلى 10000 رجل من الحريدي. فقط 338 ظهرت للواجب.

تواجه إسرائيل الآن واحدة من معضلاتها الأكثر فوضى والأكثر أساسية: لن تخدم الطائفة الأسرع نمواً في الجيش.

بعد قرار المحكمة العليا ، بدأت صحيفة نيويورك تايمز في اتباع ثلاثة مراهقين من الحريدي الذين يمثلون المسارات المتباينة للهريديم وإسرائيل.

يدرس Chaim Krausz ، 19 عامًا ، التوراة لمدة 14 ساعة في اليوم ، تمامًا مثل والده أمامه. لقد احتج على قرار المحكمة العليا ويعتقد أن الخدمة المسلحة ليست مجرد خطيئة ، ولكنها أيضًا تهديد لتقاليد الأرثوذكسية الفائقة.

كما احتج Itamar Greenberg ، 18 عامًا ، وهو طالب سابق في المدرسة الأرثوذكسية الفائقة ، ضد الدولة الإسرائيلية ، لكن أسبابه ليست متدينًا. وقال “لقد ارتكبوا مذبحة في غزة”.

Yechiel Wais ، 19 عامًا ، درس ذات مرة في مدرسة مدروسة ، ولكن كان لديه أحلام حياة خارج مجتمعه الصارم الصارم والرائع إلى قوة العمل. ثم وصل مسودة أوامره.

وقال السيد وايس عن منصب في الجيش الإسرائيلي: “إنها ليست تذكرة دخول إلى المجتمع الإسرائيلي”. “لكنها الحد الأدنى للمتطلبات.”

الجندي

نشأ ، ارتدى السيد Wais بدلة بالأبيض والأسود. مثل معظم الذكور الأرثوذكس فائقين ، كان من الناحية العملية ملابسه الوحيدة.

لكن سنة واحدة بالنسبة إلى بوريم ، عطلة يهودية عندما يرتدي العديد من الأطفال الأزياء ، كان يرتدي ملابس جندي إسرائيلي. عاش بالقرب من قاعدة إسرائيل للقوات الجوية وأحب مشاهدة الطائرات المقاتلة F-16 من وراء سياج.

فكرة عنه ، وهو صبي حريدي ، نشأ ليكون جنديًا شعرت بالمستحيل. قال: “لم أتخيل ذلك”.

من المفترض أن يكرس الرجال الأرثوذكس المتطرفون حياة الدراسة والصلاة. بالنسبة للكثيرين ، يتضمن ذلك العزلة عن العالم العلماني الخارجي: لا إنترنت ، ولا تلفزيون ولا راديو.

في منزل السيد Wais ، حتى مشغل الأقراص المضغوطة كان “Kosher” – تم إزالة هوائي الراديو. في يوم من الأيام ، عندما كان السيد وايس يستمع إلى الموسيقى ، سمع فجأة صوتًا من خلال ثابت. وقد التقطت سماعات رأسه إشارة راديو عن غير قصد. بعد ذلك ، أمضى ساعات خفية في الاستماع إلى الراديو ، واكتشاف عالم مختلف تمامًا.

كانت بداية خروجه من حياة أرثقة فائقة الصارمة. عندما بلغ 17 عامًا في عام 2022 ، أخبر والديه أنه يريد مغادرة يشيفا للعمل. لقد صُعقوا ، لكنهم استسلموا. أخذوه إلى مركز تجاري للتسوق للملابس لحياته الجديدة.

وجد وظيفة خارج تل أبيب. ثم ، عندما سمع عن قرار المحكمة العليا ، وجد طريقًا جديدًا ، يقاتل من أجل بلده.

الطالب

السيد كراوسز ليس لديه مصلحة في المجتمع الإسرائيلي العلماني.

يقضي معظم وقته تحت وصاية الحاخامات الذين يحذرون من قائمة طويلة من الخطايا ، بما في ذلك أي اتصال مع النساء خارج عائلته قبل الزواج. إنه بالكاد يترك حيه المكتظ بالمواد الصوتية الكثيفة ، حيث تحذر العلامات-بما في ذلك منزل عائلته-من المارة من خلال ارتداء ملابس متواضعة حتى لا تسيء إلى السكان.

هذه هي الطريقة التي يريد أن يعيش بها.

يتلقى الآلاف من رجال الحريديين في إسرائيل إعانات حكومية لدراسة التوراة ، بينما تعمل زوجاتهم في كثير من الأحيان. في إسرائيل ، يعمل 53 في المائة من رجال الحريديين ، مقابل 80 في المائة من نساء الحريدي. بالنسبة للإسرائيليين الذين ليسوا غير الأرثوذكس فائقين ، تتجاوز معدلات التوظيف 80 في المائة.

يزداد عدد السكان الحريريين – من 40،000 في عام 1948 إلى 1.3 مليون اليوم.

السيد كراوسز هو واحد من 18 طفلاً. في منزله المكون من أربع غرف ، ينام الناس حول طاولة غرفة الطعام. يريد نفس العائلة الكبيرة. “كلما كان ذلك أفضل” ، قال. يبحث والديه عن زوجته.

قامت الحكومة بتمويل منذ فترة طويلة على الأقل من ميزانيات يشيفاس ؛ المانحون يغطيون الباقي. ثم في وقت سابق من هذا العام ، أوقفت محكمة إسرائيلية التمويل العام إلى يشيفاس الذي يعلم الرجال العسكريين ، وهو جزء من الدفعة للحصول على مزيد من الحريدية في الجيش.

القرار لا يزعج السيد كراوسز. أحد الأسباب التي يقاوم الخدمة العسكرية هي أنه يعارض مفهوم الدولة الإسرائيلية.

يقول طائفة السيد كراوسز ، ياهاديت ههاني ، لا ينبغي أن تكون هناك دولة يهودية حتى يصل المسيح.

الناشط

في الأسابيع التي سبقت حياته الجديدة في الجيش ، توجه السيد وايس لقضاء ليلة مع الأصدقاء. انزلق إلى السيارة ، قام السيد وايس تجعد أنفه وقال: “يجلس اليساري بجواري”.

أن “اليساري” الذي أشار إليه كان صديقه ، السيد غرينبرغ ، الذي كان بالفعل بعيدًا عن اليسار أيديولوجيًا – وتفوح منه رائحة العرق. لقد جاء مباشرة من مظاهرة مضادة للحرب وكان لديه ملصقات على قميصه لإظهاره.

التقى الاثنان على وسائل التواصل الاجتماعي قبل أشهر وشكلوا صداقة عندما كان شباب حريدي يحاولون أن يتناسبوا مع مجتمع أوسع.

في سن الثانية عشرة ، بدأ السيد غرينبرغ في استجواب إيمانه بنسخة مراقبة من الإنترنت كدليل ، يحلم بالحياة خارج مجتمعه. “الطريقة الوحيدة لتصبح جزءًا من المجتمع الإسرائيلي هي الصياغة” ، يتذكر التفكير. “كانت تلك واحدة من أهم الإنجازات التي حصلت عليها في حياتي.”

بحلول 16 ، تطورت وجهات نظره أكثر – وإلى اليسار. أصبح نباتيًا ، توقف عن الإيمان بالله وطور معارضة شرسة للاحتلال الإسرائيلي.

كما أنه يعارض صياغة الأرثوذكسية المتطرفة ، ولكن لأسباب مختلفة عن معظم. وقال: “من المهم دمج شعب الأرثوذكس المتطرف في المجتمع الإسرائيلي”. “والعمل من أجل المساواة. لكنني لا أهتم بالمساواة في القتل والقمع “.

في السيارة إلى القدس ، تبادل السيد Wais والسيد غرينبرغ مازحا الحفريات. لقد شربوا كوكتيلات ملونة في شقة أحد الأصدقاء ، ثم توجهوا إلى مطاردة هاردي التي تخدم الأطعمة اليهودية التقليدية مثل الكبد المفروم والخيول ، وهو خنة بطيئة المطبوخة. في النهاية تحولت المحادثة إلى السياسة.

قال السيد غرينبرغ للسيد وايس في السيارة: “لست على استعداد للمشاركة في نظام يرتكب مثل هذه الجرائم”.

“أي جرائم؟” ورد السيد وايس.

“هل تريد قائمة؟” قال السيد غرينبرغ.

ستكون ليلتهم الأخيرة معا. كلاهما تم صياغته. بينما كان السيد Wais يستعد للتدريب الأساسي ، كان السيد Greenberg يستعد للإبلاغ عن سجن عسكري كصرف ضميري. قبلت أسرته الأرثوذكسية الفائقة على مضض وجهات نظره الجديدة ، بما في ذلك والده ، وهو رجل نادر حريدي يعمل في احتياطيات الجيش.

لم يكن مقبولًا من قبل زملائه بطابقين. بمجرد وصوله إلى السجن ، أدرك السيد غرينبرغ أن زملائه في السجناء لم يكونوا ناشطين مثله ، ولكن الجنود المتهمين بارتكاب جرائم. وقال إنهم سخروا وهددوه ، وأحيانًا وضعه الحراس في الحبس الانفرادي لحمايته. قال عن السجناء الآخرين: “إنهم يكرهون الجيش ، لكنهم يكرهونني أكثر”.

في الشهر الماضي ، بعد 197 يومًا من السجن عبر خمسة فترات منفصلة للسجن ، خرج السيد غرينبرغ من السجن لما كان يأمل هو المرة الأخيرة. قال وهو يرتدي قميصًا أخضر مع وجوه مبتسم: “قرر الجيش إطلاق سراحني”.

“لكن الهدف الأوسع كان بناء مستقبل أفضل ، للجميع من الأردن إلى البحر” ، أضاف. “لم أفعل ذلك بعد.”

فصيلة فائض فائقة

على مدار العقود القليلة الماضية ، تحدى المئات من رجال الحريدي مجتمعهم وتطوعوا بالخدمة العسكرية ، لكن معظمهم ظلوا بعيدًا عن القتال. أراد السيد وايس أن يكون مختلفًا: أراد القتال.

قال: “أنا لا أحب الحرب”. “لكني أحب العمل في الشارع – الجنود والصواريخ”.

ومع ذلك ، بعد أن كشف فحص طبي أنه يحتاج إلى عملية جراحية في الأذن ، أخبره المسؤولون العسكريون أنه لم يتم قطعه للقتال. بدلاً من ذلك ، كان يحافظ على الطائرات.

في أغسطس / آب ، وصل إلى قاعدة سلاح الجو في شمال إسرائيل وتم تعيينه إلى وحدة تضم أكثر من عشرين جنودًا من الحريدي. لقد ألقوا ملابسهم التقليدية بالأبيض والأسود للبلاغات للميكانيكا ، لكنهم أبقوا kipas ، أو skullcaps التقليدية. لا يزال الكثيرون يرتدون Payot ، أو تجعيد الشعر الجانبي ، شائعًا بين الأرثوذكس المتطرف. السيد وايس قد حلق سنواته قبل سنوات.

تم فصل ثكناتهم وطاولات الغداء عن الجنود الآخرين لتجنب الاختلاط مع النساء ، مما قد ينتهك مبادئ الحريدي. تم طهي طعامهم حتى معايير Kosher أكثر صرامة. لقد صلى ودرسوا النصوص الدينية لمدة ساعتين إلى ثلاث ساعات في اليوم – قال السيد وايس معظمه إنه درس منذ مغادرة المدرسة.

وقال “لا يوجد جندي هنا يمكن أن يشكو من كيفية معاملتنا فيما يتعلق بالقضايا الدينية”.

في اليوم الأخير ، مر السيد Wais واثنين من جنود Haredi بالتدريب النهائي على الصيانة لطائرة مقاتلة F-16. كانوا نفس الطائرات التي اعتاد أن تشاهدها كطفل.

بعد ذلك ، تجمع الجنود لخطبة من حاخام حريدي. تم تعيينهم للتخرج من التدريب في اليوم التالي.

وقال الحاخام ، ديفيد فيمان ، للمراهقين: “نحن في منتصف حرب أكبر كل شيء”.

وأضاف: “عليك أن تحضير أرواحك للتشبث بالخير في العالم”. “لمحو الشر”.

وهو يعمل الآن كفني طائرات في وحدة العقرب العاشر العاشر من السرب العاشر من القوات الجوية الإسرائيلية.

“نحن الرواد الجدد” ، قال. “نحن نسير على رأس الحركة.”

احتجاج أرثقة فائقة

للسيد كراوسز ، الشر هم الحريديم في الجيش.

وقال: “هذه هي الطريقة التي أنظر بها إلى أي يهودي يكسر السبت” ، في إشارة إلى اليوم اليهودي للراحة. “من المحظور أن يحبهم.”

كان أكثر تسامحا للجنود العلمانيين. وقال: “بالطبع لا يعرفون بشكل أفضل” ، وهو ينفخ على فابي الفراولة-كيوي على طاولة غرفة الطعام الخاصة به ، ورفوف النصوص الدينية وراءه.

خوفه الأكبر هو أن الإيمان الأرثوذكسي المتطرف لن ينجو إذا كان على الرجال الحريدي القتال.

بعد قرار المحكمة العليا ، انضم السيد كراوزز إلى آلاف رجال الحريدي الآخرين في الشوارع. لقد احتشدوا حول مكتب التجنيد وضربوا هاريديز الذين يدخلون.

وقال الجيش الإسرائيلي في بيان إن رجال حريديين يتجاهلون الأوامر “قد يواجهون عقوبات جنائية”.

ومع ذلك ، على عكس السيد غرينبرغ ، الذي سلم نفسه إلى السلطات ، تجنب السيد كراوزز وأقرانه عواقب إلى حد كبير.

حذر السيد كراوزز من أي جهد لإجبارهم على الخدمة على الخدمة.

قال: “نحن على استعداد للموت حتى لا نذهب إلى الجيش”.

ميرا نوفيك ساهمت في التقارير من القدس وهيفا ، إسرائيل.