نيودلهي ، الهند -كل صباح ، محمد*، 32 عامًا ، يشاهد ابنته البالغة من العمر 12 عامًا ، فاطمة*، تستيقظ بنفس الحماس-وهي ترتدي زيها الموحد ، وتجولت شعرها وينتقل إلى المدرسة الحكومية في نيودلهي خاجوري منطقة خاس في الشمال الشرقي ، حيث يعيشون مع حوالي 40 عائلة أخرى من الروهينجا في غرف مستأجرة ضيقة.
فاطمة هي من بين حفنة من أطفال الروهينجا في خاجوري خاس مع إمكانية الوصول إلى التعليم الرسمي في مدرسة حكومية. تم رفض العديد من الأطفال الآخرين مثلها ، بما في ذلك شقيقها الأصغر أحمد*، من القبول في المدرسة لسنوات.
مع بدء العام الدراسي الجديد في الشهر المقبل ، تخشى فاطمة أنها قد تعاني من نفس المصير.
في يوم عيد الميلاد في ديسمبر ، بينما كان عشرات الآلاف من تلاميذ دلهي يتطلعون إلى عطلة شتوية ، تم نشر رئيس وزراء إقليم العاصمة الوطنية أتيشي ، التي تم نشرها على اسمها الأول ، على X: “اليوم ، وزارة التعليم في حكومة دلهي أصدر أمرًا صارمًا بعدم إعطاء أي روهينجا القبول في المدارس الحكومية في دلهي. “
أتيشي ، باحث سابق في رودس درس في أكسفورد ، هو زعيم لحزب AAM AADMI (حزب الرجل العادي أو AAP) ، وهي قوة سياسية جديدة نسبيًا في الهند تدين بتأسيسها في عام 2012 لشعبية “مؤيدة للفقراء” ومكافحة الفوضى حركة.
تسعى AAP ، التي تحكم إقليم العاصمة الوطنية في دلهي لأكثر من عقد ، إلى عودة إلى السلطة في انتخابات جمعية المقاطعة التي ستعقد يوم الأربعاء. سيتم الإعلان عن النتائج يوم السبت.
لكن هذا العام ، تواجه AAP تحديًا خطيرًا من حزب Bharatiya Janata اليميني لرئيس الوزراء ناريندرا مودي (BJP) ، الذي يسيطر على 20 من 36 ولاية في الهند والمقاطعات التي يسيطر عليها الاتحادات الفيدرالية (تسمى أراضي الاتحاد)-إما مباشرة أو من خلال شركاء التحالف-ولكن كان خارج السلطة في العاصمة الوطنية لأكثر من 25 عامًا.
“الأطراف التي تحاول التخلص من بعضها البعض”
في 11 كانون الأول (ديسمبر) ، أمر الحاكم المبتدئ في دلهي بمحاكمة حزب بهاراتيا جاناتا ، حملة خاصة للتعرف على “جميع المهاجرين غير الشرعيين من بنغلاديش” الذين قد “متورطون في الأنشطة الإجرامية” في المدينة.
تستضيف بنغلاديش ، الجار الهندي في الشرق ، أكثر من مليون روهينغيا ، وهي مجموعة عرقية مسلمة ، معظمها فروا ما وصفته الأمم المتحدة بأنه “حالة كتاب مدرسي للتطهير العرقي” من قبل جيش ميانمار في عام 2017. من المجتمع الذي كان يفر من اضطهاد الدولة في ميانمار الأغلبية البوذية لعقود.
جاء ما يقرب من 40،000 روهينغيا ، مثل محمد ، إلى الهند بحثًا عن الأمن وسبل العيش ، واستقر في عدة أجزاء من البلاد. نيودلهي هي موطن لحوالي 1100 منهم ، وفقا لتقدير عام 2019 من قبل مفوض الأمم المتحدة السامي للاجئين (مفوضية الأمم المتحدة لشؤون اللاجئين) ، معظمهم يقتصر على أحياء المسلمة في الغالب في المدينة.
قامت حزب بهاراتيا جاناتا وغيرها من الجماعات اليمينية ، التي تعتمد سياساتها على منصة معادية للمسلمين ، على مهاجمة الروهينجا لسنوات ، متهمينهم بالروابط “الإرهابية” والمطالبة بالاعتقالات والترحيل من البلاد. تم وضع الكثير في مراكز الاحتجاز في العاصمة وأجزاء أخرى من البلاد.
خلال مؤتمر صحفي يوم الاثنين ، اتهم المتحدث باسم حزب بهاراتيا جاناتا سامبيت باترا حكومة AAP بالتسبب في “التلاعب الديموغرافي” للتأثير على العملية الانتخابية في العاصمة الوطنية. اتهم حزب الأغلبية الهندوسية مرارًا وتكرارًا AAP بإضافة “بنغلاديشيين غير قانونيين” إلى قوائم الناخبين من أجل توسيع قاعدة تصويتها.
في كلمته أمام مسيرة الانتخابات الأسبوع الماضي ، وعد وزير الداخلية الفيدرالي أميت شاه بأنه إذا وصل حزب بهاراتيا جاناتا إلى السلطة ، فإنه “سيحرر دلهي من البنغلاديشيين غير الشرعيين والروهينجا في غضون عامين”. أشار شاه – والكثيرون في حزبه – في الماضي إلى المهاجرين البنغلاديشين على أنهم “النمل الأبيض” و “المتسللين”.
لا ينبغي أن يتفوق عليها حزب بهاراتيا جاناتا في سباق السلطة في دلهي ، كما رفعت حكومة AAP الحالية الملعب ضد الروهينجا ، بدورها اتهما حزب بهاراتيا جاناتا من السيطرة على الحدود السيئة التي تسهل دخولها إلى البلاد.
في 15 كانون الأول (ديسمبر) ، بعد أربعة أيام من أمر الحاكم الملازم في دلهي بالسيارة ضد المهاجرين البنغلاديشين ، اتهم أتيشي حزب بهاراتيا جاناتا بـ “استرضاء” الروهينجا. وأشارت إلى منشور على وسائل التواصل الاجتماعي لعام 2022 من قبل الوزير الفيدرالي هارديب سينغ بوري حول نقل لاجئي الروهينجا في الشقق المملوكة للحكومة. سرعان ما تراجعت حكومة مودي عن هذه القضية ونفى إصدار أي توجيه من هذا القبيل.
بعد أيام ، منعت Atishi جميع أطفال الروهينجا من طلب القبول في مدارس دلهي العامة.
“الآن هذا [election] صرحت أنجشومان تشودري ، باحث دكتوراه في الجامعة الوطنية في سنغافورة يعمل على قضايا المهاجرين ، “لقد وصلت الحملة إلى أدنى مستوى حيث يحاول كلا الطرفين التخلص من بعضهما البعض في مهاجمة الروهينجا”.
وقال تشودري إنها المرة الأولى التي يرى فيها حكومة تنكر بشكل منهجي التعليم للأطفال.
في وقت سابق ، كان هناك تمييز ، لكن المسؤولين الإنسانيين في بعض المدارس سيطبقون عقولهم ويقدمون القبول للأطفال. لقد انتهى هذا النطاق منذ أن جاء هذا الطلب من القمة.
وقال: “الآن لن يمانع حزب بهاراتيا جاناتا في مضاعفة وإثبات أوراق اعتمادها المضادة للروثينجا إذا حاصرت” ، مضيفًا أن الاتجاه يمكن أن يكون له “عواقب مدمرة بشكل خاص” وتأثير غير مباشر ، وخاصة في الحالات التي يحكمها حزب بهاراتيا جاناتا.
“كانت هناك العديد من المناسبات عندما تفوقت AAP على حزب بهاراتيا جاناتا في استهداف الروهينجا” ، هذا ما قاله أبورفاناند ، أستاذ الهندية في جامعة دلهي ، كما قال جزيرة الجزيرة.
وقال إن AAP “لا يختلف عن حزب بهاراتيا جاناتا عندما يتعلق الأمر بالمواقف المتطورة والخطاب المضاد للاجئين”.
“لقد قدمت AAP نفسها كحزب بديل وطني قوي ومكافحة الفساد. يتماشى خطابها الحالي المضاد للروثيا مع ما وقفه الحزب لفترة طويلة. وغني عن القول أن الوجهة النهائية لهذه القومية هي نفسها حزب بهاراتيا جاناتا. “
“يستمر كفاحنا من أجل السلامة”
تم اكتشاف العديد من الروهينجا في النيران الانتخابية بين الحزبين السياسيين ، يقولون إنه لا يمكنهم العودة إلى ميانمار. “قبل أسبوعين ، قُتل اثنان من أبناء عمي في بورما على يد الجيش” ، قال محمد للقضاء على الجزيرة ، باستخدام الاسم السابق لميانمار.
وأضاف ، مع ذلك ، أنه أصبح من الصعب على المجتمع أن يعيش في دلهي.
يقع Madanpur Khadar ، على بعد حوالي 25 كم (16 ميلًا) من منزل محمد ، في الركن الجنوبي الشرقي من المدينة ، مستعمرة فقيرة وتضم معسكرًا للروهينجا.
لمدة ثمانية أشهر ، يعيش سكان المخيم بدون كهرباء. لا توجد مراحيض ، ويتم تزويد مياه الشرب عبر ناقلات مرتين في الأسبوع. تعتمد معظم العائلات هنا على الصدقة ، حيث حضر بعض أطفالهم مدرسة حي.
لكن في أعقاب حملة أخرى للانتخابات المناهضة للروهنغيا ، فإنهم غير متأكدين من تعليم أطفالهم في المستقبل.
“المشكلة ليست فقط الانتخابات. هذا [targeting of Rohingya] كان يحدث لسنوات عديدة في الهند. لم نأتي إلى هنا للسياسة ، لقد جئنا لإنقاذ حياتنا. لكن للأسف ، يبدو أننا لا نستطيع أن نجد السلام حتى هنا. لسنوات ، تم تجريمنا باسم السياسة ، ويستمر نضالنا من أجل السلامة دون نهاية “.
يقول والد فاطمة محمد إن إنكار تعليم أطفال الروهينجا ليس ظاهرة جديدة في المدينة. يقول على عكس فاطمة ، لم يتمكن ابنه فايزان البالغ من العمر 10 سنوات من الانضمام إلى المدرسة.
“في هذا العصر ، لا أريده أن يشعر بأنه مختلف” ، قال محمد لقناة الجزيرة ، مضيفًا أنه اقترب من أربع مدارس حكومية على الأقل في السنوات الخمس الماضية لفايزان. لكن كلهم رفض.
“مخزي للغاية”
يقول محمد إن الوضع ساءت في أواخر عام 2019 عندما أقرت حكومة مودي قانونًا مثيرًا للجدل ، ودفع حزبه إلى سجل وطني للمواطنين-وكلاهما ينظر إليه على أنهما تحركات معادية للمسلمين التي أثارت الاحتجاجات على مستوى البلاد وأعمال شهادات المجتمع القاتلة في نيودلهي في أوائل عام 2020.
وقال محمد: “بعد عام 2012 ، لم يتم منح معظم أطفال الروهينجا قبولًا للمدرسة” ، مضيفًا أن السلطات بدأت تطلب وثائق حكومية لا يمكن للاجئين امتلاكها. في وقت سابق ، حصل الأطفال مثل فاطمة على القبول باستخدام بطاقات الهوية الصادرة عن مفوضية الأمراض الأوروبية.
قال محمد: “لقد قابلت وتوسلت مع السلطات المحلية 25 مرة على الأقل”. “يطلبون aadhaar [India’s biometric ID] البطاقات. ليس لديناهم ولا يمكننا الحصول على واحدة لأن ذلك سيكون غير قانوني “.
في شهر أكتوبر من العام الماضي ، قدمت شركة Social Juster ، وهي منظمة غير حكومية مقرها في نيودلهي ، التماسًا أمام محكمة دلهي العليا ، وسألني عن سبب حرمان أطفال الروهينجا من التعليم عندما كانت نفس الحقوق متاحة للاجئين من بلدان أخرى. تم رفض الالتماس.
اقتربت المنظمات غير الحكومية من المحكمة العليا ، التي عقدت جلسة استماع الأسبوع الماضي ، حيث طلبت من مقدمي الالتماسات معرفة ما إذا كانت الروهينجا تعيش في معسكرات مؤقتة أو أحياء عادية. سوف تسمع المحكمة العليا بعد ذلك الأمر في وقت لاحق من هذا الشهر.
“حتى في دلهي ، حيث كان التعليم يمكن الوصول إليه سابقًا ، يتم الآن هذا الاستبعاد. وقال علي جو جوهر ، الناشط في نيودلهي في نيودلهي ، صرف الجزيرة ، “إنه لأمر مخز للغاية أن يفخر الأفراد المتعلمين بتعليم عالي بمنع هؤلاء الأطفال من المدارس”.
يقول شقيق علي ، سليم الله: “الآن ، أدرك أهمية التعليم”. شقيقتهم ، تاسميدا ، هي أول خريجة من الروهينجا من الهند وتتابع الآن درجة الماجستير في السياسة من جامعة ويلفريد لوريير في كندا في إطار برنامج لمواجهة اللاجئين.
“في وقت سابق كنت أنا وعائلتي تعارضنا تعليمها ولكن شقيقنا [Ali] أصر على ذلك ودعمها طوال الوقت. اليوم ، جعلتنا فخورين ويدعمنا أيضًا “.
يقول محمد هذا هو السبب في أنه يريد أن يتعلم أطفاله.
إنها الطريقة الوحيدة لتقدمنا. لا أستطيع القراءة والكتابة. لكنني أشعر بالفخر عندما تقرأ ابنتي رسائل هاتفية بالنسبة لي وترد باللغة الإنجليزية “.
منذ أمر أتيشي ، كانت فاطمة تتوسل مع والدها لإدخالها في مدرسة خاصة. محمد ، عامل الأجور اليومي يعتمد أيضًا على المساعدة من الجمعيات الخيرية ، لا يستطيع تحمل الرسوم الباهظة في المدارس الخاصة.
لكنه يأمل أن تصل المحكمة العليا إلى إنقاذه. يقول: “القانون الهندي يعامل الناس بشكل عادل”.
عندما سئل عن المهنة التي تريد فاطمة أن تتابعها في المستقبل ، قال: “إنها تريد أن تصبح مدرسًا … ستعلم الجميع أن جميع الأطفال أطفال – ومتساويين”.
*تم تغيير الأسماء لحماية هوياتهم
اكتشاف المزيد من موقع علم
اشترك للحصول على أحدث التدوينات المرسلة إلى بريدك الإلكتروني.
