توفيت ماريا تيريزا هورتا ، الكاتبة النسوية البرتغالية التي ساعدت في تحطيم قيود بلدها المحافظ على النساء ، في 4 فبراير في منزلها في لشبونة. كانت 87.
تم الإعلان عن وفاتها على Facebook من قبل ناشرها ، Dom Quixote. أشادت رئيسة الوزراء البرتغالية ، لويس الجبل الأسود ، بتكريمها على X ، واصفة بها “مثالًا مهمًا على الحرية والكفاح من أجل التعرف على مكان المرأة”.
كانت السيدة هورتا آخر عضو على قيد الحياة في الكتاب المشهورين المعروفين باسم “Three Marias” ، الذين كتبوا معًا كتابًا لما لا يتجزأ من “Novas Cartas Portuguesas” (“الرسائل البرتغالية الجديدة”). مجموعة من الرسائل التي كتبتها النساء إلى بعضهن البعض عن مشاكلهن كنساء في البرتغال ، فتحت عالمًا من النشاط الجنسي للإناث المكبوتة ، وأثارت غضب دكتاتورية البلاد التي أدت إلى القبض على البلاد وأدى حرية الصحافة.
وكتبت مجلة تايم في يوليو 1973: “بالنسبة للنسويات في جميع أنحاء العالم ، وكذلك إلى أبطال الصحافة الحرة ، كانت إجراءات الشرطة ضد النساء البرتغاليات في يونيو 1972 غضبًا أصبح ببطء محور حركة الاحتجاج الدولية”.
أصبحت مارياس الثلاثة-السيدة هورتا ، وماريا إيزابيل بارينو (1939-2016) وماريا فيلهو دا كوستا (1938-2020)-أبطالًا شعبيين نسويين دوليين ، ونبهت شهرة الكتاب العالم إلى القمع تحت ديكتاتورية البرتغالية. كان Simone de Beauvoir و Marguerite Duras و Adrienne Rich من بين الكتاب الذين أعلنوا دعمهم العام. صوتت المنظمة الوطنية للنساء لجعل القضية أول قضية نسوية دولية.
لم تكن القضية هي الفرشاة الأولى للسيدة هورتا مع الجدل.
في عام 1967 ، كانت “تعرضت للضرب في الشارع” بعد نشر مجلدها الذي حققه من الشعر ، “Minha Senhora de Mim” (“Lady of Me”) ، أخبرت سيرةها باتسيا ريس في عام 2019. هذا الكتاب “تحدى شيئًا ما قالت: “تأصيل عميق في هذا البلد”: “إسكات النشاط الجنسي للإناث”.
أصبحت الشرطة السرية البرتغالية على الباب متكررًا جزءًا من حياتها.
نمت موضوعات عملها مما وصفته بأنه اضطهاد مزدوج: كونها امرأة في مجتمع البرتغال الذي يهيمن عليه الذكور وينمو في دولة الشرطة.
“لقد ولدت في دولة فاشية ، وهي دولة سرقت ليبرتي ، بلد من القسوة والسجون والتعذيب” ، قالت لمقابلة إيطالية في عام 2018.
كما أنها لن تدافع عن اضطهاد النساء في ثقافة مفتول العضلات التقليدية في البرتغال. وقالت لصحيفة لشبونة ديلي دي لا نيوتس في عام 2017: “تتعرض النساء للضرب أو الاغتصاب من قبل طبيب ، محامي ، سياسي ، أيا كان ، كما هو الحال مع عامل ، فلاح وما إلى ذلك. وقد تم اغتصاب دائما. لا يفكر الناس في العنف الذي يستمر في السرير ، في العمل الجنسي مع زوجهم. “
في عام 1971 ، ألهمت هذه الشواغل السيدة هورتا للبدء في الاجتماع كل أسبوع مع صديقين وزملاء المؤلفين ، السيدة بارينو والسيدة دا كوستا ، لمشاركة تأملات مكتوبة حول الموضوعات المشتركة التي أزعجتهم.
لقد استلهموا من عمل كلاسيكي من القرن السابع عشر ، “رسائل راهبة برتغالية” ، من المفترض أن كتبها امرأة شابة تمسك بها في دير برتغالي إلى ضابط سلاح الفرسان الفرنسي الذي تخلى عنها. يعتقد العلماء الآن أن العمل كان خيالًا ، لكن تعبيره القوي عن الشوق المكبوت والإحباط صدى مع مارياس الثلاثة.
مثل الراهبة في الكتاب ، استخدموا رسائل لبعضهم البعض ، وكذلك القصائد ، للتعبير عن تعاسة النساء في أوائل الثلاثينيات من عمرهن ، وتلقوا تعليمهم من قبل الراهبات ، ومتزوجين ومع الأطفال ، في لشبونة يخنقون تحت دكتاتورية لمدة 35 عامًا ، الكاثوليكية الصلبة والحروب الاستعمارية غير الحكم في أفريقيا.
عندما نشروا الكتابات بأنها “رسائل برتغالية جديدة” ، لم يتعهدوا بعدم الكشف عن الغرباء ، أقل بكثير من الشرطة ، التي كتبت ما.
وكتب نيل أسشيرسون في مراجعة الكتب في نيويورك في مراجعة لترجمة اللغة الإنجليزية لعام 1975 ، بعنوان “The Three Marias”: “كانت آرائهم وطبيعتهم متباعدة”. “ماريا إيزابيل أروع ، ماريا تيريزا ، الشخصية الأكثر شهرة ، ماريا فانتيما ، التي ابتعدت عن النسوية الخالصة نحو التحليلات الاجتماعية والنفسية لقمع الشعب بأكمله”.
إن الهجينة الغريبة – السيد Ascherson تسميها “إكليلًا ضخمًا ومعقدًا” – مليئة بالغضب المكبوت على الحالة التي تجدها النساء في أنفسهم.
يقول أحد الرسائل: “لقد أرادوا أن يجلس الثلاثة منا في صالات ، ويطرز أيامنا بصبر مع العديد من الصمت ، والكلمات والإيماءات الناعمة العديدة التي تمليها العادة”. “ولكن سواء كان ذلك هنا أو في Beja ، فقد رفضنا أن نكون صراخين ، نحن بهدوء ، أو بوقاحة ، نجمد أنفسنا من عاداتنا فجأة.”
رسالة أخرى تقول: “لقد فزنا أيضًا بالحق في اختيار الانتقام ، لأن الانتقام جزء من الحب ، والحب هو الصحيح منذ فترة طويلة منحنا في الممارسة: ممارسة الحب مع فخذينا ، وأرجلنا الطويلة التي تفي بخبرة بالتوقع من التمرينات المتوقعة من هم.”
على الرغم من أن السيد Ascherson وجد الكتاب “غالبًا ما يكون غير دقيق إلى حد ما ، وغامقًا للذات ، وقال إنه” حيث يكون ذلك دقيقًا ، لا يزال الكتاب لدغات “و” حيث يكون مثاليًا ، فهو ليس معارضًا ولا خجولًا ولكنه محسوب جيدًا المس العقل من خلال العاطفة “.
رحب عدد قليل من المراجعين البرتغاليين بأنها “شجاعة وجريئة وعنيفة” ، كما قال المؤلف نونو دي سامبايو في صحيفة لشبونة. توقعوا استقبالًا صعبًا.
حاول رئيس الوزراء مارسيلو كيتانو وضع المؤلفين في السجن ، واصفاهم بأنهم “نساء يخجلن البلاد ، غير الوطنيين”.
في 25 مايو 1972 ، حظر الرقابة الصحافة الحكومية الكتاب. في اليوم التالي تم إرساله إلى قسم الشرطة الجنائية في لشبونة. عندما افتتحت محاكمة المؤلفين في عام 1973 ، كان الحشد كبيرًا لدرجة أن القاضي أمر بتطهير قاعة المحكمة.
في مايو 1974 ، بعد ما يقرب من عامين من إلقاء القبض عليهم وبعد أسبوعين من الإطاحة بالديكتاتورية البرتغالية ، تمت تبرئة المارياس الثلاثة.
أصبح القاضي أرتور لوبيز كاردوسو ، الذي كان يشرف على القضية ، تحويلًا مفاجئًا ، معلنًا كتاب “لا إباحي ولا غير أخلاقي”. وقال “على العكس من ذلك ، إنه عمل فني ذو مستوى عالٍ ، في أعقاب أعمال فنية أخرى أنتجها نفس المؤلفين.”
ولدت ماريا تيريزا دي ماسكارينهاس هورتا باروس في لشبونة في 20 مايو 1937 ، ابنة خورخي أوغستو دا سيلفا هورتا ، طبيب بارز ومحافظ دعم الديكتاتورية ، وكارلوتا ماريا ماسكارنهاس. كانت جدتها أبوها بارزة في حركة الاقتراع البرتغالية.
حضرت ماريا مدرسة فيليبا دي لينكاستر الثانوية ، وتخرجت من كلية الآداب بجامعة لشبونة ، ونشرت كتابها الأول للشعر في 23 عامًا. كانت ستستمر في كتابة ما يقرب من 30 رواية ، بالإضافة إلى 10 روايات.
كانت أيضًا ناقدًا ومراسلًا في العديد من الصحف والمحرر الأدبي لرأس المال.
في الثمانينيات من القرن الماضي ، قامت بتحرير مجلة Mulheres النسوية ، والتي كانت مرتبطة بالحزب الشيوعي البرتغالي. (كانت عضوًا في الحزب من عام 1975 إلى عام 1989.)
بغض النظر عن هذا النوع – الشعر أو الخيال أو الصحافة – فكرت في كتابة واجب عام.
“لا يجب أن يكون التزام الشاعر في برج عاجي ؛ وقالت لمجلة Guernica على الإنترنت في عام 2014: “لا يجب عزلها ، بل أن تكون من بين الناس. كصحفي ، لم أعزل نفسي أبدًا. كنت صحفيًا في إحدى الصحف اليومية وكل يوم خرجت في الشارع. كل يوم كان لدي اتصال مع الناس. “
فازت بمعظم أفضل الجوائز الأدبية في بلادها ، لكنها تسببت في ضجة في عام 2012 عندما رفضت قبول جائزة D. Dinis لأنها اعترضت على السياسة ذات الميول اليمنى للحكومة.
لقد نجت من قبل ابنها ، لويس خورخي هورتا دي باروس ، وحفيدان. توفي زوجها ، الصحفي لويس دي باروس ، المحرر السابق لصحيفة O Diário ، في عام 2019.
“يسألني الناس لماذا أنا نسوية ،” أخبرت السيدة هورتا جيرنيكا في عام 2014. “لأنني امرأة من الحرية والمساواة ، وليس من الممكن أن أحصل على الحرية في العالم عندما لا يكون لنصف الإنسانية حقوق”.
كيرستن نويز و دافني أنجليز ساهم البحث.
اكتشاف المزيد من موقع علم
اشترك للحصول على أحدث التدوينات المرسلة إلى بريدك الإلكتروني.
