كيف يمكن أن يساعد إطلاق سراح “الفنان الداخلي” لدينا في الحفاظ على هدوئنا

من “الحرفية” إلى إعادة التدوير السهلة والخيالية، يمكن للإبداع أن يجلب إحساسًا بالسلام – ويقمع الرغبة في الحصول على المزيد والمزيد من الأشياء.

مصمم لو روتا بدأت في إعادة التدوير منذ عدة سنوات. وقالت لبي بي سي: “كنت أسير بالقرب من أحد متاجر الإنقاذ، وكانت هناك دائمًا أكوام من تلك الكراسي المكدسة المنتشرة في كل مكان والتي، على الرغم من شكلها الرائع وفقًا للتصميم الأصلي لروبن داي، كانت غالبًا بظلال غير ملهمة من اللون الرمادي أو البني”. . “لقد اشتريت عددًا قليلًا منها وشرعت في التجربة من خلال صقلها وتغطيتها بأشرطة من صحيفة فاينانشيال تايمز.” أصبح “الظل الجميل للوردي الجبس” للصحيفة خلفية للزخارف التي صنعتها روتا باستخدام صور الحشرات. ولم يمض وقت طويل حتى استحوذ متجر ليبرتي متعدد الأقسام الراقي على الكثير. يقول روتا: “كان هناك شيء مُرضٍ للغاية عند رؤية قطعة على أرضية المتجر الساحرة في هذا المتجر المشهور ومعرفة أنه تم إنقاذها من قفزة”.

روتا هي مجرد واحدة من عدد متزايد من الفنانين الذين يجدون طرقًا جديدة للاستفادة من العناصر المهملة. في هذا الكتاب مكسور: الإصلاح والإصلاح في عالم بعيد المنال، تقدم كاتي تريجيدن، خبيرة الحرف اليدوية والتدوير، لمحة عن 28 فنانًا وقيمًا فنيًا ومصلحين ومُعيدي تصنيع يحتفلون بالرعاية والإصلاح: من ليندا بروثويل، فنانة مقيمة في بريستول بدأت مسيرتها الفنية من خلال رتق وتطريز المقاعد المنجدة المأخوذة من مترو أنفاق لندن، و أونو فومياكي، التي أنشأت تركيبات من الحطام الذي تم جمعه من المدن التي ضربها التسونامي، إلى الممرضة السابقة سيليا بيم، التي تقدم أشياء متواضعة مثل الأكياس الورقية والبدلات الرياضية. والآن، أصبح عملهم ينسجم مع روايات أوسع حول الإفراط في الاستهلاك، ويطرح السؤال التالي: هل يمكن أن يكون الإبداع طريقنا لوقف التسوق؟

لقد شهدت السنوات القليلة الماضية أبحاثاً تضع مسؤولية تغير المناخ بقوة على عاتق المجتمع الحديث، الذي أصبح فيه التسوق نشاطاً ترفيهياً أساسياً. عندما نشر مركز أبحاث المصلحة العامة Hot or Cool أنماط الحياة 1.5 درجة: نحو مساحة للاستهلاك العادل للجميع (2021)، نقلت النتائج التي توصلت إليها منظمة أوكسفام أنه للحد من ارتفاع درجة الحرارة العالمية إلى 1.5 درجة مئوية، “ينبغي خفض انبعاثات استهلاك الفرد لأغنى 10٪ من سكان العالم إلى حوالي عُشر مستواها الحالي” (وأضافت أن تلك الانبعاثات من أفقر 50% لا يزال بإمكانهم الزيادة من أجل تلبية الاحتياجات الأساسية). وفي هذا السياق فإن إعادة الاستخدام والإصلاح تكتسب معنى جديداً، وسوف تزداد الحاجة إلى مهارات مثل مهارات روتا، وبروثويل، وفومياكي، وبيم ـ وهي مهارات مهمة بالفعل.

عندما ركزت مجلة Hot or Cool على الصناعة بعد عام، في تقرير المتابعة الخاص بها غير مناسب وغير عادل وغير عصري: تغيير حجم الموضة من أجل مساحة استهلاك عادل، أوصت الجميع بأن تقليل استهلاكهم للأزياء لمجرد خمس قطع في السنة. بالنسبة لصناعة تنتج أكثر من 100 مليار قطعة سنويًا وتلقي معظمها في مكب النفايات أو الحرق بعد استخدامات قليلة، فهذا هو التحدي تمامًا. ليس من المستغرب أن يتم في عالم الموضة الكثير من الأعمال المبتكرة لاستعادة الألياف والأقمشة المفقودة، والاعتماد على المواد المتاحة للإلهام. فنانون مثل هيلين كيركوم يعيدون تصور النفايات كمواد أولية وثمينة لصنع أحذية رياضية حرفية؛ تُنشئ شركة Worn To Threads قطعًا مطرزة جميلة من مواد ومقطوعات مُعاد تدويرها.

وفي الوقت نفسه، يصنع Elvis & Kresse الحقائب والأدوات المنزلية من 15 منتجًا مختلفًا المواد المستصلحة, بينما خياط مفصل سارة هولبون يعيد استخدام الملابس، لإنشاء حملات حول قضايا مثل الصحة العقلية مع فنانين آخرين وجمعيات خيرية. يقول الناشط المناخي ديز آغاجي: “إننا نعيش في وقت تجري فيه معظم أعمالنا في رؤوسنا – وهناك شيء مفكك جسديًا فيما نحاول استعادته بالحرف اليدوية”. “يعود الناس إلى فكرة العمل المحبب. إنهم يريدون البستنة، ويريدون أن يكونوا أقرب إلى الطبيعة، ويريدون أن يتعلموا كيفية إعادة تدوير ملابسهم. في المملكة المتحدة، التي لديها مثل هذا تاريخ غني في الفنون والحرفيمكننا أن نفكر في الحرفة ليس فقط كبديل للنزعة الاستهلاكية ولكن كوسيلة لإعادة الاتصال بالطبيعة وممارسة هذا الاتصال بطريقة ملموسة للغاية يقودها الجسم.

روتا، التي تدير ورش عمل لإعادة التدوير، و تصاميم السيراميك ل الأنثروبولوجيا و دوقة الصينويضيف: “لقد شجعتني بشدة كيفية الإصلاح والإصلاح – مثل فن الرتو كينتسوجي أو إصلاح السيراميك – أصبحت أشكالًا فنية في حد ذاتها. ومن خلال الاحتفال بالعيوب والتاريخ المتأصل لقطعة ما، ربما يمكننا البدء في تغيير علاقاتنا مع الأشياء والمواد والموارد المحدودة للكوكب.”

أهم تلميح؟ يقول روتا: ابدأ صغيرًا. “مداهمة الخزائن العائلية للحصول على لوحات عتيقة أو مصدر من صندوق السيارة [sale]. قم بتزيينها بصور مقطوعة من مجلات البستنة أو الأدلة الميدانية القديمة. استخدم ديكوباج أو غراء PVA لإلصاقها (احرص على عدم استخدام الكثير، وإلا فسوف تتلطخ) ثم قم بطلاء طبقة فوقها بعناية لإغلاقها. إنهم يقدمون هدايا رائعة، خاصة إذا كانت الصين تحمل ذكريات.” ويستخدم آخرون مهاراتهم الحرفية للإدلاء ببيان، على سبيل المثال الاحتجاج ضد الموضة السريعة، مما يؤدي إلى ظهور حركة عالمية. الحركة الحرفية “للنشاط اللطيف”.

نصيحة أخرى هي استخدام ما لديك بالفعل. تدير ماري مورتون مجموعة تسمى Edinburgh Street Stitchers، وهم متطوعون يجلسون في حدائق وشوارع إدنبره، ويقدمون النصائح حول إصلاح الملابس للمارة. عندما ظهرت على راديو بي بي سي 4 ساعة المرأة مؤخرًا، كانت هذه نصيحتها الأولى: “كثير من الناس لديهم خزانة ملابس مليئة بالملابس ولن يرتدوا نصفها أبدًا. لقد فعلت ما يسمونه “التسوق في خزانة ملابسك الخاصة”. إذا كان لدي قميصين كانت متشابهة جدًا، سأضع واحدة جانبًا إذا شعرت وكأنني شيء جديد، يمكنني الذهاب إلى كومة العناصر التي وضعتها جانبًا. لم يشتر مورتون ملابس لمدة خمس سنوات بعد أن أصبح قلقًا بشأن تأثير المنسوجات على البيئة.

يبدأ التراجع عن عملية الشراء الاندفاعية التالية بسؤال نفسك عن سبب رغبتك في ذلك في المقام الأول. وتقول آغاجي إنها كانت تتسوق للأزياء السريعة “لأنني كنت مكتئبة للغاية بسبب أزمة المناخ، وكنت أعتقد أنني بحاجة إلى علاج”. “جزء كبير من النزعة الاستهلاكية تغذيه حقيقة أننا غير سعداء للغاية. في كثير من الأحيان، [shopping] يدور حول إيجاد طرق لجعل أنفسنا نشعر بالاكتمال مرة أخرى. “إن خفض الضوضاء البيضاء لوسائل التواصل الاجتماعي سيساعد. في النص الأساسي الآن “الأقل هو الأكثر: كيف سينقذ النمو العالم”، يوجه الاقتصادي البيئي جيسون هيكل نظرة انتقادية للغاية إلى المركبات التي تخلق وتعزز قصة الاستهلاك.

وبطبيعة الحال، الإبداع يأتي في جميع أشكاله. إذا كانت أزمة المناخ – كما ادعى المؤلف أميتاف غوش – هي أزمة الخيال، فإن الإبداع يمكن أن يكون الرد الأقوى على هذه الأزمة.

تقول مفكّرة النظم راشيل آرثر: “في الكثير من أعمالي، أتحدث عن التحول الثقافي وتغيير السرد”. “يمكن أن تبدو الاستدامة تقنية للغاية، أو يتم الحديث عنها من خلال عدسة التضحية، والهلاك، والكآبة، والحد منها. الكثير من ذلك ضروري ولكن ما نحتاج إليه أيضًا هو رواة القصص الذين يمكنهم تشكيل رؤية لمستقبل مستدام. إذا أردنا التغيير إلى إذا حدث ذلك، يجب أن نكون قادرين على تخيل كيف يبدو هذا العالم.”

في عالم الموضة، أحد أحدث الأمثلة على ذلك هو مشروع خيال الموضة بقلم البروفيسورة إيمي تويجر هوليرويد، حيث تتم دعوة المشاركين إلى الحلم برؤى لثقافات الموضة البديلة، بغض النظر عن مدى احتمالية ظهورها. تخيل عوالم لا يمكن فيها مشاركة الصور على الإنترنت، حيث يحتضن الناس البقع، و”الجدات المتأنقة” هن من المؤثرات الرئيسيات في الموضة، ومجتمعات اللاجئين تولد أنظمة أزياء ثورية جديدة.

“إن ارتفاع شعبية الحرف اليدوية – صنع شيء ملموس بيديك – يبدو لي أيضًا بمثابة ترياق جيد لوسائل التواصل الاجتماعي، حيث من المحتمل أن تضيع ساعات في التمرير دون أن ترى شيئًا لوقتك،” يتابع روتا. “يمكن أن تكون مستويات التركيز لدينا عالية جدًا، وهناك شيء ممتع ومهدئ للغاية بشأن التركيز والعملية البدنية والمنتج النهائي، خاصة عندما تستخدم ببساطة المواد الموجودة بدلاً من الإضافة إلى كتلة الأشياء الموجودة بالفعل. بمجرد أن يدرك الناس كم هو من السهل صنع شيء مثير للإعجاب نسبيًا، بغض النظر عن مدى “فنيته” أو عدمه، يمكنك حقًا رؤيتهم يكتسبون عيب إعادة التدوير والصناعة.”

يضيف آرثر: “أنظر إلى ما يحدث في المجتمعات المحلية، لمعرفة ما إذا كانوا قد بدأوا في التفكير في هذه الأشياء – وهم كذلك بالفعل”، يوافق أغاجي على ذلك: “بمجرد أن نبدأ في النظر إلى حياتنا وإيجاد التوافق والهدف، وكل هذه الأشياء التي يمكننا تعلمها من خلال فهم الحرفة، يمكننا إيجاد طرق للشعور بالسعادة والرضا والتي لا تتماشى مع السلع المادية لنكون قادرين على الحصول على أقل بكثير – ولكن لدينا المزيد في نفس الوقت. “نحن نسير في وقت يتعين علينا فيه أن نكون المبدعين، وعلينا أن نكون المتخيلين، ومن الأساسي للغاية أن نخلق شيئًا ما، ونعلم أنك تلعب دورًا في هذا.”