رد الفعل العنيف على الفيديو الموسيقي لأنيتا يثير تاريخًا مؤلمًا في البرازيل

كانت أنيتا، المغنية البرازيلية الشهيرة، هدفًا لرد فعل عنيف شديد بسبب إصدار فيديو موسيقي في حلقة سلطت الضوء على استمرار التعصب الديني والعنصرية في البرازيل.

وبدأت الضجة يوم الاثنين، عندما شاركت نجمة البوب ​​البالغة من العمر 31 عاما، معاينة لفيديو أغنيتها الجديدة “Aceita” (“قبول” بالبرتغالية)، مع متابعيها البالغ عددهم 65 مليونا على إنستغرام. وأضافت أنها فقدت خلال ساعتين 200 ألف متابع.

يصور الفيديو ممارسات عقيدتها كاندومبلي. أظهر حسابها على Instagram صورًا للفنانة وهي ترتدي زيًا دينيًا مع كاهن كاندومبلي ولقطات من العناصر الروحية والأيقونات الأخرى المرتبطة بالإيمان.

يعتبر كاندومبلي دينا توفيقيا، وهذا يعني أنه مستمد من مختلف الأديان والتقاليد.

وقال العلماء إنها تطورت من مزيج من معتقدات اليوروبا والفون والبانتو التي جلبها شعوب غرب إفريقيا المستعبدة إلى ما يعرف الآن بالبرازيل خلال التوسع الاستعماري للإمبراطورية البرتغالية.

على الرغم من أن 2% فقط من السكان يمارسونها، إلا أن الديانات الأفرو برازيلية مثل كاندومبلي تشكل عددًا غير متناسب من حالات التعصب الديني المبلغ عنها، وفقًا لتقرير وزارة الخارجية الأمريكية لعام 2022 حول الحرية الدينية في البرازيل.

لعدة قرون، ظلت مدينة كاندومبلي في الظل. كان يعتبر سحرًا شيطانيًا وخطرًا عامًا في مجتمع ذو أغلبية كاثوليكية.

وقالت آنا بولينا لي، أستاذة ثقافات أمريكا اللاتينية والإيبيرية في جامعة كولومبيا: “لقد تمت محاكمتهم على أساس أنهم يشكلون خطراً على الصحة العامة، لأن قوانين السحر كانت مخبأة تحت قانون الصحة العامة”.

على الرغم من ردود الفعل العنيفة هذا الأسبوع، كان رد الفعل على فيديو أنيتا إيجابيًا للغاية. وأشاد بها الكثيرون لاحترامها للدين.

ومع ذلك، غمر النقاد منشورها على إنستغرام.

وكتب أحد الأشخاص باللغة البرتغالية: “هذا سحر محض، حتى الشخص العادي يمكن أن يرى أنه عبادة الشيطان”.

يصور مقطع الفيديو الخاص بها بالأبيض والأسود ديانات أخرى، مثل الكاثوليكية، ويبدو أن كلمات الأغاني تتحدث بشكل عام عن موضوع القبول، مما يشير إلى أن الأغنية عبارة عن تعليق على التعصب الديني.

ولدت أنيتا باسم لاريسا ماتشادو، وبرزت إلى الساحة في عام 2013 بأغنية بوب بعنوان “Meiga e Abusada” مكتوبة باللغة البرتغالية وحققت نجاحًا كبيرًا في البرازيل.

عززت شعبيتها من خلال العديد من الألبومات في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ومع أدائها في حفل افتتاح دورة الألعاب الأولمبية لعام 2016 في مسقط رأسها، ريو دي جانيرو.

بعد إطلاق عدد قليل من الأغاني الناجحة باللغة الإسبانية والتي تضم فنانين مشهورين في موسيقى الريجايتون، مثل جي بالفين، أسست أنيتا نفسها بين جماهير أمريكا اللاتينية. لقد كانت جزءًا من موجة من فناني أمريكا اللاتينية الذين نجحوا في العبور إلى السوق الأمريكية.

وفي يوم الثلاثاء، قدمت أنيتا عرضًا في برنامج “The Voice” على قناة NBC، وفي هذا الشهر، انضمت أنيتا إلى مادونا في عرضها المجاني في ريو دي جانيرو الذي اجتذب 1.6 مليون معجب. في العام الماضي، قدمت أنيتا حفل توزيع جوائز MTV Video Music Awards وتم ترشيحها لجائزة جرامي لأفضل فنان جديد. وفي عام 2022، ظهرت على المسرح الرئيسي في مهرجان كوتشيلا الموسيقي.

ومع ازدياد شهرتها، تناولت أنيتا بصراحة الأسئلة المتعلقة بإيمانها.

في عام 2018، عندما تعرضت لانتقادات شديدة لعدم إدانتها للمرشح الرئاسي اليميني المتطرف المنتخب حديثًا في البرازيل، جايير بولسونارو، قالت أنيتا إنها ظلت منعزلة لعدة أسابيع كما هو مطلوب كجزء من مبادرة كاندومبلي.

تتميز بطقوسها الإيقاعية واحتفالاتها لتكريم العديد من الآلهة، وقد تم إجبار الدين على العمل تحت الأرض منذ بدايته.

قال البروفيسور لي إن الممارسين قاموا في وقت ما بحجب ممارساتهم من خلال تبني الأيقونات الكاثوليكية.

وقال لويس نيكولاو باريس، أستاذ الأنثروبولوجيا في جامعة باهيا الفيدرالية في البرازيل، إن التيار الرئيسي في المجتمع لم يبدأ إلا في القرن العشرين في التسامح مع تعبيرات كاندومبلي في محاولة للاعتراف بالتراث الأفريقي البرازيلي وتنمية هوية وطنية برازيلية أقوى. الذي كتب كتابًا عن كاندومبلي.

اعتنق الفنانون والمثقفون البرازيليون في السبعينيات والثمانينيات هذا الدين واحتفلوا به. واعترف المسؤولون الحكوميون بذلك.

في الوقت نفسه، ازدهر عدد المسيحيين الإنجيليين في البرازيل، حيث ارتفع إلى 26 بالمائة في عام 2022 من نسبة مئوية من رقم واحد من السكان في عام 1991. وساعد ظهور الكنائس الخمسينية الجديدة على إحياء المشاعر المناهضة لكاندومبليه.

قال البروفيسور باريس عن كاندومبلي: “لقد تم شيطنتها بطريقة تجعل الناس يتحولون ويتحولون إلى المسيحية”.

ومع استمرار أعمال العنف والتمييز التي تستهدف كاندومبلي وغيرها من الديانات الأفريقية البرازيلية، أشار النشطاء إلى قضية العرق، التي يقولون إنها مرتبطة ارتباطًا وثيقًا.

وفي منشور على وسائل التواصل الاجتماعي، قالت أنيتا إنها كانت موضوع “العنصرية الدينية”، وهو مصطلح قدمه قادة كاندومبلي لوصف أعمال التعصب الديني تجاه الأديان الأفريقية البرازيلية، حسبما قال البروفيسور لي.

وقال البروفيسور لي، مشيراً إلى مقتل كاهنة كاندومبلي الشهيرة العام الماضي: “ما حدث لأنيتا يحدث كل يوم”.

وقالت: “أعتقد أنه من المهم للغاية إظهار أن هذا ليس جديدًا، ولكنه جزء من تاريخ طويل حقًا من العنصرية ضد السود، وهي ليست مجرد جلد”.

وأضافت: “عندما تسعى وراء الإيمان، فإنك تسعى وراء الروح”.

ليوناردو كويلو ساهمت في التقارير.