حكومة المتمردين الجديدة في سوريا تأمر بإدخال تغييرات على المناهج المدرسية، مما يثير قلق بعض السوريين

وتمت إزالة الإشارات إلى الرئيس المخلوع بشار الأسد ووالده، الذي حكم سوريا قبله، وكذلك صور آلهة ما قبل الإسلام. لقد تغير تعريف الشهيد، وأصبح يعني من مات في سبيل الله، وليس في سبيل الوطن. تم حذف ملكة من العصر الروماني من بعض الكتب المدرسية.

بعد أسابيع فقط من قيام ائتلاف من المتمردين بإسقاط نظام الأسد، تحركت الحكومة المؤقتة التي شكلوها في دمشق بسرعة لإصدار أمر بإجراء مجموعة من التغييرات على المناهج المدرسية في البلاد. وتغطي التعديلات موضوعات تتراوح بين اللغة الإنجليزية والتاريخ إلى العلوم والدراسات الإسلامية.

وقد تعرضت هذه الخطوة لانتقادات من قبل المعلمين وغيرهم من السوريين الذين اعترضوا ليس فقط على طبيعة بعض التغييرات ولكن أيضًا على حقيقة أنه تم اتخاذ القرار بشأنها بهذه السرعة، دون شفافية ولا توجيه من المعلمين وعامة الناس.

ويقول المنتقدون إن التغييرات، والطريقة الأحادية التي أُمر بها، هي علامات مثيرة للقلق حول كيفية تخطيط الحكومة السورية الجديدة لحكم بلد متنوع.

وقد لاقت بعض التغييرات، التي تم تفصيلها في تسع صفحات نشرتها وزارة التعليم على وسائل التواصل الاجتماعي الأسبوع الماضي، ترحيباً واسع النطاق، مثل إزالة تمجيد نظام الأسد من الكتب المدرسية.

لكن بعض السوريين يتساءلون عن سبب إعطاء الأولوية للتغييرات الأخرى، في ضوء القضايا الأكثر إلحاحاً، مثل انعدام الأمن والتوترات الطائفية والأزمة الاقتصادية، التي لا تزال تواجه البلاد.

وقالت روز مايا، 45 عاماً، وهي معلمة لغة فرنسية في مدرسة ثانوية، خلال احتجاج صغير ضد التغييرات خارج وزارة التعليم يوم الأحد: “يجب أن تقتصر التعديلات على الأشياء المتعلقة بالنظام السابق فقط”. “ولكن ليست هناك حاجة لجميع التغييرات الأخرى.”

وانضم إلى السيدة مايا نحو عشرين شخصًا آخرين – من بينهم مدرسون وطلاب وأطباء وفنانون – يحملون لافتات تعبر عن اعتراضات مختلفة على التغييرات. وبجانبها كان يقف مدرس آخر، مؤيد مفلح، ويحمل لافتة كتب عليها: “السلطة للشعب، وليس على الشعب”.

وقال السيد مفلح إنه حتى وقت قريب كان يقوم بالتدريس حول القومية، وهو موضوع كان يُنظر إليه على نطاق واسع على أنه يخدم أجندة نظام الأسد. والآن تم حذفه بالكامل من المناهج الدراسية.

وقالت السيدة مايا، في إشارة إلى وزير التعليم نذير محمد القادري، “كوزير مؤقت لا ينبغي له إجراء تغييرات”. وقالت إن هناك حاجة إلى الشفافية فيما يتعلق باللجان التي قالت الوزارة إنها شكلتها لمراجعة الكتب المدرسية واقتراح التغييرات. وقالت: “يجب أن يكون هناك معلمون مشاركين”.

وقد دافعت الوزارة عن التغييرات ورفضت التلميحات بأن التعديلات كانت إسلامية، أو إشارة إلى السلفية، وهي فرع محافظ من الإسلام السني ينتمي إليه العديد من القادة الجدد في البلاد.

وقال القادري في مقابلة يوم الأحد: “كانت التعديلات ضرورية بعد تحرير سوريا”. “لم تكن هذه التعديلات تغييرات على المناهج الدراسية، بل تعديلات على بعض الشعارات والرموز التي كانت تمجد النظام السابق”.

كان السيد القادري جزءًا من وزارة التعليم في محافظة إدلب الواقعة في شمال غرب سوريا والتي تديرها الجماعة الإسلامية المتمردة التي ترأس الآن الحكومة المؤقتة، هيئة تحرير الشام.

وأضاف أن لجانًا متخصصة تضم أعضاء من الحكومة التي تقودها هيئة تحرير الشام في محافظة إدلب وأعضاء من وزارة التربية والتعليم في عهد الأسد، قامت بمراجعة الكتب المدرسية واقترحت تغييرات.

وقال معتصم سيوفي، المدير التنفيذي لمنظمة اليوم التالي، وهي منظمة غير ربحية، إن الحكومة المؤقتة تحاول فرض رؤيتها ليس فقط على النظام السياسي في سوريا ولكن أيضًا على الحياة العامة. تأسست منظمة اليوم التالي في عام 2012 من قبل أعضاء في المعارضة السورية للتخطيط لمرحلة انتقالية في سوريا بعد السقوط النهائي لنظام الأسد.

وأضاف: “إن التغييرات هي انعكاس واضح لقراءة ضيقة للغاية للإسلام، وتذكرنا مرة أخرى بخلفية المجموعة التي تتولى مسؤولية سوريا اليوم”. “لا توجد وجهة نظر شاملة.”

وقال السيوفي إن السرعة التي تم بها إجراء تغييرات على المناهج الدراسية تشير إلى أنه تم إعدادها قبل تولي الحكومة المؤقتة السلطة.

في مختلف أنحاء سوريا، حتى في الوقت الذي يحتفل فيه الناس بإسقاط نظام وحشي واستبدادي، هناك بعض الخوف بشأن مستقبل البلاد في ظل حكومة يرأسها متمردون إسلاميون.

قال الزعيم الفعلي الجديد لسوريا، أحمد الشرع، مؤخراً إن صياغة دستور جديد قد تستغرق ما بين عامين إلى ثلاثة أعوام، وما يصل إلى أربع سنوات لإجراء الانتخابات، مما أثار قلق بعض السوريين الذين أعربوا عن مخاوفهم من استبدال زعيم استبدادي بآخر. .

وتساءل العديد من المشاركين في الاحتجاج عن سبب كون إزالة ملكة من العصر الروماني أولوية بالنسبة للقيادة السورية الجديدة، المنهكة بالفعل بإدارة البلاد بأكملها فجأة، وإعادة بناء الدولة.

في الصفحة 19 من كتاب الدراسات الإسلامية للصف الثالث، تمت إزالة الإشارة إلى زنوبيا، ملكة مستعمرة تدمر الرومانية، في وسط سوريا الحالية. وقد قرأ الكثيرون ملاحظة غامضة في قائمة التغييرات التي أجرتها الوزارة كدليل على أنها تعتبرها شخصية خيالية.

وقال السيد القادري إنها لم تُحذف من كتب التاريخ المدرسية. وقال إنها حذفت من كتاب الدراسات الإسلامية لأنها عاشت وحكمت في فترة ما قبل الإسلام.

وقال: «لا ننكر أن زنوبيا كانت حاضرة في التاريخ». لكنه قال: “نحن نعترض على إدراجها في هذا الكتاب”.

ومع ذلك، فإن حذف القائدة النسائية من الكتاب المدرسي أثار قلق بعض السوريين، الذين يرون أنه هجوم على تاريخ سوريا.

وقالت السيدة مايا: “إذا علمنا هذا الجيل أنها شخصية خيالية، فإننا نفقد ارتباطنا بالماضي”. “وهذا يعني أنه ليس لدينا ماض. ومن ليس له ماض ليس له مستقبل.”

ويقول بعض السوريين إن مثل هذه التغييرات يجب أن تنتظر كتابة الدستور وإجراء الانتخابات. وقالوا إنهم يجب أن يكونوا أيضًا جزءًا من حوار أوسع بين مختلف أجزاء المجتمع السوري، الذي يتكون من مختلف الأديان والطوائف والأعراق.

وقالت ملك محمد سليمان، طبيبة الأسنان: “يجب أن ينصب تركيزهم في هذه المرحلة على فرض الأمن وتوضيح كيفية وصولهم إلى السلطة وما هي خططهم”.

أحد التغييرات الأخرى في المناهج الدراسية التي أثارت قلق السوريين، يتعلق بترجمة آية من القرآن الكريم. تشير الآية الأخيرة من السورة الأولى من كتاب المسلمين المقدس إلى “الضالين”.

وقد تم تعريف العبارة في كتاب الدراسات الإسلامية للصف الأول السابق على أنها “الذين حادوا عن سواء السبيل”. وفي ظل التغييرات التي أدخلتها الحكومة الجديدة، أصبحت العبارة تُعرف الآن بأنها “المسيحيون واليهود”.

ورفعت مانويلا الحكيم، وهي رسامة تجريدية تبلغ من العمر 60 عامًا ومسلمة ملتزمة ترتدي الحجاب، لافتة في الاحتجاج تعترض على هذا التفسير الجديد.

وقالت: “لا نريد أشياء من شأنها أن تفرقنا”. “سوريا كانت دائما فيها كل الديانات وكل المعتقدات.”

وبالقرب منها رفع زياد الخوري، وهو صحفي متقاعد يبلغ من العمر 61 عاما، لافتة واحدة كتب على إحداهما: “أنا مسيحي ولست ضالا”.

وقال السيد الخوري إنه صدم عندما سمع لأول مرة عن التغيير.

وقال: “لقد بدا الأمر وكأنه رسالة من الحكومة الجديدة مفادها أننا لسنا جزءًا من هذا البلد”.