في يوم الأربعاء الموافق 19 يونيو، وقع حاكم ولاية لويزيانا اليميني المتطرف جيف لاندري على مشروع قانون مجلس النواب رقم 71 ليصبح قانونًا، والذي سيلزم جميع الفصول الدراسية في المدارس العامة في الولاية الواقعة جنوب الولايات المتحدة – من رياض الأطفال إلى الكلية – بعرض الوصايا العشر. وينص التشريع على أن الوصايا “تُطبع بخط كبير يسهل قراءته” على “ملصق أو وثيقة مؤطرة لا يقل حجمها عن 11 بوصة × 14 بوصة”.
وقبل وقت قصير من التوقيع على مشروع القانون، تفاخر لاندري قائلاً: “لا أستطيع الانتظار حتى تتم مقاضاتي”. ومن المؤكد أن صلاته استجابت بسرعة، وفي 24 يونيو/حزيران، رفع ائتلاف من جماعات الحريات المدنية والآباء في لويزيانا دعوى قضائية زعموا فيها أن القانون غير دستوري وينتهك الفصل بين الكنيسة والدولة.
إذا وصلت القضية إلى المحكمة العليا في الولايات المتحدة، فمن المرجح أن الأغلبية المحافظة في المحكمة سوف تتأكد من أن حماسة لاندري للمقاضاة لم تكن بلا أساس. لقد كانت الأحكام الأخيرة التي أصدرتها أعلى هيئة قضائية في البلاد بشأن مسائل الحرية الدينية بمثابة هبة من السماء للقومية المسيحية – كما لو كان هناك أي شك في أن السياسة اليمينية والدين هما تطابق من السماء.
أعرب العديد من المعلقين عن قلقهم من أن قانون لويزيانا الجديد يشير إلى انزلاق نحو الثيوقراطية في الولايات المتحدة، في حين حذر إيان ميلهايزر، كبير مراسلي موقع فوكس، من أنه “لدعم هذا القانون برمته، ستحتاج المحكمة العليا إلى حرق كل ما تبقى من الدستور تقريبًا”. حظر القوانين “التي تحترم إنشاء الدين” على الأرض.”
علاوة على ذلك، ينصح ميلهايزر بأن “السماح لهذا القانون بالاستمرار يعني استخدام مطرقة ثقيلة على الجدار الذي يفصل بين الكنيسة والدولة”. ولكن ما مقدار الجدار الموجود في المقام الأول؟
فبادئ ذي بدء، فإن حقيقة أن عبارة “نحن نثق في الله” مزخرفة على جميع العملات الأمريكية لا تتحدث بشكل مقنع للغاية عن الطبيعة العلمانية للدولة. على سبيل المثال، تعرض الورقة النقدية من فئة العشرين دولاراً هذه العبارة فوق صورة البيت الأبيض ــ وهو عرض مناسب مثل أي اندماج بين الكنيسة والدولة.
ويشير مركز بيو للأبحاث، وهو مركز أبحاث مقره في العاصمة الأمريكية واشنطن العاصمة، إلى أنه “في حين أن دستور الولايات المتحدة لا يذكر الله، فإن كل دساتير الولايات تقريبًا تشير إما إلى الله أو إلى الإله”، مع ظهور الله أيضًا في إعلان الاستقلال.
ثم هناك قسم الولاء القديم الجيد، والذي كان عليّ أن أتلوه بنفسي كل صباح أثناء تجربتي في المدرسة الابتدائية في الولايات المتحدة، وأنا أواجه العلم الأميركي وأضع يدي اليمنى فوق قلبي. وينتهي التعهد بالتأكيد على أن الولايات المتحدة هي “أمة واحدة تحت رعاية الله، غير قابلة للتجزئة، تتمتع بالحرية والعدالة للجميع” ــ وهي الصيغة التي تتجنب بشكل تلقائي إلى حد كبير احتمال المساواة في الحرية والعدالة لأولئك الذين لا يؤيدون الله المذكور. .
وفي حالتي الشخصية، شعرت بالاستياء الواضح من الالتحاق بالمدرسة الكاثوليكية، حيث كان التلقين الروحي يمضي دون رادع على الإطلاق، وتعلمت دروسًا قيمة مثل أن كلبي لن يذهب إلى الجنة. وكانت النتيجة النهائية لتعليمي الكاثوليكي هي أنني تحررت بشكل دائم من الوهم في الدين المنظم، والذي أعتقد أنه يستبعدني الآن من عضوية “أمة واحدة في ظل الله”.
أما بالنسبة لحكام الأمة، فقد أعرب قاضي المحكمة العليا في الولايات المتحدة، صامويل أليتو، مؤخراً عن موافقته على فكرة أن أميركا تحتاج إلى العودة إلى “مكان التقوى” ــ وهو المكان الذي لم يعد مبتلى بالهجمات على “الحرية الدينية”، التي بموجبها إنه يعني تهديدات للهيمنة المسيحية اليمينية. وطبقاً لمنطق أليتو الملتوي فإن خطة لاندري للوصايا العشر تشكل مثالاً “لحرية الدين” وليس نقيضها تماماً.
ورغم أن استخدام الدين كسلاح يرتبط بشكل أكثر شيوعا بالحزب الجمهوري ــ ولنتذكر كيف أمر الله الرئيس جورج دبليو بوش بشن حرب على أفغانستان والعراق ــ فإن الديمقراطيين يواجهون أيضاً أوقاتاً عصيبة فيما يتصل بقضية الفصل بين الكنيسة والدولة برمتها. كان لدى باراك أوباما عادة الاستشهاد بيسوع في خطاباته العامة؛ من جانبه، لم يقم جو بايدن بأي ادعاءات بالفكر العلماني في بيانه الرسمي في البيت الأبيض بمناسبة عيد الفصح المسيحي الأرثوذكسي في شهر مايو/أيار من هذا العام: “إن قيامة يسوع المسيح تذكرنا بمحبة الله الغزيرة لنا وبقوة النور على الظلام. “
ومضى بايدن ليؤكد أنه “في هذا الموسم المقدس، نحمل الأشخاص الذين يعانون من الحرب والاضطهاد بالقرب من قلوبنا بشكل خاص” – وهو شعور غني بشكل خاص يأتي من الرجل الذي كان يساعد ويحرض على الإبادة الجماعية الإسرائيلية في قطاع غزة منذ ذلك الحين. أكتوبر الماضي.
وهو ما يقودنا إلى السؤال التالي: ماذا حدث لـ “لا تقتل” ــ إحدى الوصايا العشر التي سوف تزين قريباً جدران الفصول الدراسية في لويزيانا “بخط كبير يسهل قراءته”؟ فكيف يفترض بشباب أميركا أن يوفقوا بين هذا النظام من الأعلى وبين تراث بلادهم من المذابح في مختلف أنحاء العالم، من العراق إلى فيتنام إلى السلفادور وغيرها؟
وفي الداخل أيضاً هناك الكثير من جرائم القتل ــ سواء كان ذلك قتل السود والأميركيين الأصليين على أيدي الشرطة أو وفاة طالبي اللجوء في مراكز احتجاز المهاجرين أو قتل الناس بشكل جماعي بسبب الفقر.
ثم هناك بالطبع عمليات إطلاق النار الجماعية التي أصبحت تشكل نوعًا من التسلية الوطنية، مما يعود بالنفع الكبير على صناعة الأسلحة. وماذا تعرف: في الرابع من يوليو/تموز، وهو يوم عطلة في الولايات المتحدة شهد العام الماضي موجة من عمليات إطلاق النار الجماعية في جميع أنحاء البلاد، سوف تسن ولاية لويزيانا قانونًا جديدًا يمكّن سكان الولاية الذين يبلغون من العمر 18 عامًا فما فوق من حمل مسدس مخفي دون تصريح أو دورات تدريبية.
في ظل هذه الخلفية المختلة القاتلة، لا شك أن حملة الوصايا العشر المثيرة التي يقودها الحاكم لاندري هي بمثابة إلهاء مفيد عن المشكلات الوجودية الأكثر عمقًا. ولتحقيق هذه الغاية، ربما يمكن للوصايا العشر إضافة الوصية الحادية عشرة: “لا تفكر”.
الآراء الواردة في هذا المقال هي آراء المؤلف ولا تعكس بالضرورة الموقف التحريري لقناة الجزيرة.
