وبعد غزو حماس يوم 7 أكتوبر/تشرين الأول، اختبأ دورون شبتي وزوجته وطفلاهما الصغيران في سديروت، بالقرب من الحدود مع غزة، ونجوا. جندي احتياطي في المشاة، التحق بالجيش في اليوم التالي.
لقد عاد للتو بعد أكثر من 100 يوم في غزة، بعد أن فقد أصدقاء. وقال الشبتي، 31 عاما، الذي يرى نفسه ينتمي إلى اليسار السياسي، إنه لا يشعر بأي شعور بالانتقام، حتى لو فعل ذلك جنود آخرون. كما أنه لم يبرر كل عمل من أعمال الجيش الإسرائيلي، معرباً عن حزنه إزاء الآلاف العديدة من سكان غزة الذين قتلوا في القتال ضد حماس.
لكنه قال إنه على يقين من أنه من أجل استعادة ثقة الإسرائيليين في قدرة بلادهم على حمايتهم، لا يمكن العودة إلى الوضع الذي كان سائدا في السادس من أكتوبر/تشرين الأول. قال. ومن أجل نزع سلاح غزة، عليك أن تدفع ثمناً باهظاً”.
كانت صدمة السابع من تشرين الأول (أكتوبر) عاطفية وجسدية ونفسية، وقوضت فكرة الأمن، على المستويين الشخصي والوطني، وذكّرت الإسرائيليين بأن لديهم أعداء أقوياء في الجوار يتمنون لهم الموت والرحيل.
فبعد أربعة أشهر من الحرب، ومع تزايد الوفيات، وما زال الرهائن محتجزين لدى حماس، وعدم وجود نصر واضح في الأفق، فإن آلامهم قد خدرت العديد من الإسرائيليين من معاناة سكان غزة، ناهيك عن آلام المواطنين الفلسطينيين في إسرائيل نفسها.
وتقول وزارة الصحة في غزة إن أكثر من 28 ألف من سكان غزة قتلوا في الحرب، معظمهم من المدنيين، على الرغم من أن الأرقام لا تميز بينهم وبين المقاتلين. ويفوق عدد القتلى بشكل كبير عدد القتلى الإسرائيليين منذ 7 أكتوبر، عندما قُتل حوالي 1200 شخص، وفقًا لمسؤولين إسرائيليين. وتشير أحدث الأرقام الإسرائيلية التراكمية إلى أن 779 مدنيا، من بينهم 76 مواطنا أجنبيا، و633 جنديا وضابط شرطة لقوا حتفهم في إسرائيل وغزة والضفة الغربية. ويوجد أكثر من 100 شخص محتجزين لدى حماس.
ورغم أن حلفاء إسرائيل الغربيين ينظرون عموماً إلى بداية الحرب على أنها مبررة، نظراً لغزو حماس، فإن سلوك إسرائيل في الحرب كان موضع انتقادات واسعة النطاق، نظراً للخسائر التي لحقت بالمدنيين. ووجهت جنوب أفريقيا اتهامات بالإبادة الجماعية، وهو ما نفته إسرائيل، في حين وصف الرئيس بايدن العملية العسكرية الإسرائيلية بأنها “مبالغ فيها”.
ولكن، مصحوباً بإحساس قوي جديد بضعف إسرائيل، فإن المواقف الإسرائيلية تجاه الحرب، والتي يؤيدها اليهود الإسرائيليون بأغلبية ساحقة، تشكل تقريباً كل توقعاتهم للمستقبل. ومن المرجح أن يستمر الأمر كذلك لفترة طويلة قادمة، كما يقول الخبراء والإسرائيليون أنفسهم.
ويتحدث الدبلوماسيون مرة أخرى عن حل الدولتين، لكن الإسرائيليين والفلسطينيين، المصابين بصدمة نفسية، لا يثقون به ويثقون في بعضهم البعض.
وقال يوسي كلاين هاليفي، وهو زميل بارز في معهد شالوم هارتمان: “كل إسرائيلي يرى نفسه كعائلة رهينة”. وأشار إلى أن الشعارات الموجودة على اللوحات الإعلانية وفي محلات السوبر ماركت “كلنا رهائن”. قال: “وهذا صحيح من الناحية العاطفية”.
وأضاف السيد هاليفي: “لقد رأينا أنفسنا كملاذ آمن للشعب اليهودي، وننقذ الإسرائيليين واليهود المعرضين للخطر، وكان هذا أفضل جزء من أنفسنا”. “لذا فإن الرعب المستمر لوضع الرهائن وعجزنا يعذبنا”.
ويعاني الفلسطينيون في إسرائيل من الصدمة أيضاً. “تخيل أنك في حداد عميق وتحزن على شعبك ولا تستطيع التعبير عن هذا الحزن. وقالت سالي عابد، 32 عاماً: “إنه أمر جنوني. إنه واقع مستحيل تقريباً”.
وأضافت أنه يبدو أن اليهود ينسون أن الفلسطينيين في إسرائيل لديهم أقارب في غزة.
وقالت: “ومع ذلك، لا يمكننا أن نقول ذلك على الرغم من وجودنا في هذا المجتمع الإسرائيلي المصاب بالصدمة، حيث تعيش الغالبية العظمى من هذه الحالة من الكراهية والانتقام، تقريبًا مثل نشوة الدمار”.
السيدة عابد، مواطنة إسرائيلية المولد وفلسطينية تعيش وتعمل في حيفا، وهي قائدة منظمة “الوقوف معًا”، التي تعمل على تعزيز السلام والمجتمع الشامل. لكن حتى هي تشعر أنها يجب أن تكون حذرة فيما تقوله. قالت: “إنك تخضع للاختبار باستمرار”.
وفي أحد الأيام، أدلت زميلة يهودية لزوجها بتعليق حول كيف كانت إسرائيل “لطيفة للغاية” في التأكد من حصول سكان غزة على الطعام والماء، على حد قولها.
لقد كان الأمر مثيرًا للغاية. هل تمزح معي؟” قالت. “استفزازنا لمعرفة ما إذا كنا سنرد، وبالطبع لن نرد أو نخاطر بذلك”.
عندما بدأت الحرب، طلبت منها والدتها أن تأخذ كل مدخراتها وقالت: “فقط من فضلك ارحل. لا أريدك هنا.”
توقفت السيدة عابد. وقالت: “لقد حطم ذلك قلبي”. “أعلم أن والدتي لا تريدني أن أذهب.” ناقشتها هي وزوجها. وقالت: “لقد أصبح الأمر أكثر وضوحا بالنسبة لنا الآن من أي وقت مضى”. “هذا بيتي؛ هذه بلدي. لن نغادر أبدًا.”
ويدير غادي بالتيانسكي، وهو دبلوماسي إسرائيلي سابق، مبادرة جنيف المخصصة لحل الصراع الإسرائيلي الفلسطيني وحل الدولتين. وهو يأمل أن تؤدي الحرب الحالية إلى إحياء هذه الفكرة، لكنه يدرك أيضاً أن السابع من أكتوبر/تشرين الأول، بالنسبة لأغلب الإسرائيليين، قوض الثقة في دولتهم وفي مستقبل آمن.
وهو يقارن الشعور بالضعف مع السنوات التي سبقت الحرب العربية الإسرائيلية عام 1967، عندما هزمت إسرائيل تحالفاً من الجيوش العربية.
وقال: “يرى الناس أنهم ما زالوا يريدون تدميرنا”. “هناك المزيد من معاداة السامية، والشعور بعدم وجود مكان آمن لليهودي. والمهمة الرئيسية لإسرائيل هي حماية اليهود، وهي الآن أخطر مكان يمكن أن يعيش فيه اليهودي”.
ويبدو أن هذا الضعف الشديد هو صدى لما حدث في وقت سابق، كما وافق برنارد أفيشاي، الأستاذ والمحلل الأمريكي الإسرائيلي.
وقال، وهو محاط بالأعداء مرة أخرى: “هناك اعتراف متزايد بأن إسرائيل على حافة بركان، كما كانت بين عامي 1948 و1967”. “لذا فإن كل شيء يبدو وجوديًا حقًا.”
وأضاف أن الإسرائيليين لديهم فكرة جيدة إلى حد معقول عما يحدث في غزة، بما في ذلك التفجيرات ومقتل الآلاف من المدنيين بينما يسعى الجيش إلى تفكيك حماس.
ولكن وسائل الإعلام الإسرائيلية، رغم إظهارها بانتظام للدمار في غزة، تركز أيضاً على القتلى الإسرائيليين، وبدرجة أقل على الخسائر في صفوف المدنيين في غزة. تحظى وفاة كل جندي إسرائيلي باهتمام إعلامي، بما في ذلك صور الجنازات وأفراد الأسرة المكلومين. وعلى نحو مماثل، فإن صور الرهائن الذين تحتجزهم حماس منتشرة في كل مكان في محلات السوبر ماركت ومواقف الحافلات.
وقال السيد أفيشاي: “هناك شعور مؤلم بالموت في كل مكان”، كما أن الأعداد الهائلة من الضحايا في غزة تنتج “خدراً مماثلاً”. وقال إنه في أحد الأيام قُتل ثلاثة جنود إسرائيليين، وفي اليوم التالي قُتل 21 جنديًا. “هل يجب أن أشعر بسوء أكثر من الأمس؟ لكن بالأمس شعرت بالفزع. وإذا كان 50 فلسطينيا بدلا من 20؟ تأتي نقطة ما، ما لا يمكن للخيال أن يستوعبه، سيصبح فيما بعد فيلمًا عن شخص واحد سيجعلنا نبكي جميعًا.
وقال ناحوم بارنيا، وهو كاتب عمود في صحيفة “يديعوت أحرونوت”، وهي صحيفة إسرائيلية شعبية، إنه يفهم الإسرائيليين الذين يقولون: “كيف يمكننا أن نثق بأي فلسطيني؟” وأضاف أن الإسرائيليين يشيرون إلى استطلاعات الرأي التي تظهر دعما هائلا لحماس في الضفة الغربية وقطاع غزة.
لكن استطلاعات الرأي تشير إلى الجانبين. وقالت داليا شيندلين، خبيرة استطلاعات الرأي والمحللة الإسرائيلية، إن أحدث استطلاع لمؤشر السلام أجرته جامعة تل أبيب “هو دراسة لليأس”.
وأشارت إلى أنه في الاستطلاع، يعتقد 94% من اليهود الإسرائيليين و82% من إجمالي السكان أن الجيش الإسرائيلي استخدم “القوة الكافية أو القليل جدًا” في غزة. ويعتقد نحو 88% من اليهود الإسرائيليين أن عدد الفلسطينيين الذين قتلوا أو جرحوا في غزة له ما يبرره من الحرب.
وعلى الرغم من دعم الرئيس بايدن، فإن 27% فقط من اليهود الإسرائيليين يؤيدون حل الدولتين، ويؤيد 38% ضم الضفة الغربية وقطاع غزة مع حقوق محدودة للفلسطينيين. (وبالمثل، فإن 24% فقط من الفلسطينيين يؤيدون حل الدولتين).
وقالت السيدة شيندلين: “إن الشعبين الإسرائيلي والفلسطيني متوتران إلى نقطة الانهيار أو أنهما مكسوران بالفعل”. “كلهم مصابون بصدمة لا يمكن تصورها، والمعاناة مستمرة كل يوم.”
وقال عوفر، وهو جندي عاد لتوه من خدمة الاحتياط في الشمال وطلب عدم نشر لقبه لحماية عائلته، إن هناك دائما اعتقاد بأنه، إذا لزم الأمر، تستطيع إسرائيل تدمير حزب الله وحماس، وكذلك إيران.
وقال: “لكن الآن، ومع وجود تفويض مطلق في الحرب في غزة، فمن الواضح أننا لا نستطيع ذلك. والأمر نفسه مع حزب الله، وهذا تغيير كبير. أشعر أننا مقيدون، مقيدون في غزة من قبل لبنان ومقيدون في لبنان من قبل إيران وسوريا. البلاد أكثر عرضة للخطر بالتأكيد”.
نعومي ستيرنبرغ، 27 عامًا، هي ابنة لأم إيطالية وأب أرجنتيني هاجر إلى إسرائيل وتعلم العبرية. وقالت إنها ولدت بعد اغتيال إسحق رابين، وكبرت “مع شعور بحرب لا نهاية لها ولا سلام في الأفق”.
منذ السنوات الثلاث التي قضتها في الجيش – “ثلاث سنوات ضائعة”، كما قالت – تعمل مع النساء الإسرائيليات والفلسطينيات لسد الخلافات العميقة بينهما. وقالت: “عندما تتحدث النساء الإسرائيليات عن الصراع، فإنهن يتحدثن عن الأمن، ولكن عندما تتحدث النساء الفلسطينيات، فإن الأمر يتعلق بالعدالة”.
والآن، بعد السابع من أكتوبر/تشرين الأول، تتساءل: “هل نحن، كيهود، محكوم علينا بحياة غير آمنة؟” وقالت إنها غاضبة لأنه “كان من الممكن منع ذلك بالسلام”.
وهي تتساءل عن حجم المساحة المتاحة الآن للحديث عن السلام القائم على الشراكة، بدلاً من الانفصال. وقالت: “حتى اليسار يتحدث الآن عن الانفصال”. “لكن هذا النموذج يقودنا إلى ما نحن عليه مع سكان غزة – نحن نجرد بعضنا البعض من إنسانيتهم تمامًا”.
وتعتقد السيدة عابد، مثل السيدة ستيرنبرغ، أن حل الدولتين لشعبين أمر ضروري، ولكنه غير مستدام من دون “التئام ومصالحة حقيقية”.
وقالت: “إن كفاحي من أجل التحرير هو من أجلي ومن أجل كل فلسطيني أن يعيش بحرية في المكان الذي اختار أن ينتمي إليه”. “إسرائيل هي بيتي، وهذا بلدي، والديمقراطية الصحيحة ستحترم ذلك، واسمحوا لي أن أختبر ما يعنيه أن تكون فلسطينيًا في إسرائيل”.
ومثل السيدة عابد، ليس لدى السيدة ستيرنبرغ أي نية للتخلي عن النضال من أجل إسرائيل أفضل.
وقالت بحزن: “إن العنف يترك مساحة صغيرة للحالمين ليزدهروا فيها”. “نحن السذج، وبكل فخر، لا نعتبر الآن خونة فحسب، بل أغبياء، وهو ما هو أسوأ تقريبًا.”
وقالت: “لكن بكل طاقتي، نحن بحاجة إلى التحدث عن الصراع الإسرائيلي الفلسطيني، والآن أشعر أكثر من أي وقت مضى بدافع للقيام بذلك”.
جال كوبليويتز ساهمت في التقارير.
اكتشاف المزيد من موقع علم
اشترك للحصول على أحدث التدوينات المرسلة إلى بريدك الإلكتروني.
