اخبار

يستمر ختان الإناث في التزايد في جميع أنحاء العالم


خضعت أكثر من 230 مليون امرأة وفتاة حول العالم لختان الإناث، وفقاً لتحليل جديد أجرته اليونيسف، بزيادة قدرها 30 مليوناً منذ آخر تقدير عالمي للمنظمة في عام 2016.

وبينما تظهر البيانات أنه في بعض البلدان اختار جيل جديد من الآباء التخلي عن هذه الممارسة، فإن القوانين والحملات ضدها لم يكن لها أي تأثير في بلدان أخرى. وفي بوركينا فاسو، انخفضت نسبة الفتيات اللاتي تتراوح أعمارهن بين 15 و19 سنة اللاتي خضعن للختان إلى 39 في المائة بعد أن كانت 82 في المائة على مدى العقود الثلاثة الماضية. لكن في الصومال، حيث تم استئصال البظر لحوالي 99% من النساء، لم يتغير مستوى الختان.

ولأن البلدان التي تنتشر فيها هذه الممارسة أكثر من غيرها هي أيضاً البلدان التي لديها أعلى معدلات النمو السكاني، فإن العدد الإجمالي للفتيات اللاتي يتعرضن للختان يتزايد كل عام.

وقالت كلوديا كابا، الخبيرة في الاتجاهات العالمية في مجال ختان الإناث لدى اليونيسف: “إن العدد الإجمالي للنساء والفتيات أعلى بنسبة 15 بالمائة من التقدير الأخير”. “إن التقدم الذي تم إحرازه بطيء للغاية مقارنة بنمو عدد الفتيات اللاتي يولدن كل يوم في البلدان الأكثر تضرراً.”

وأضافت أن الأمم المتحدة حددت هدف القضاء على ختان الإناث بحلول عام 2030، لكن التغيير يجب أن يحدث بشكل أسرع 27 مرة من المعدل الحالي لتحقيق هذا الهدف.

وترى بعض البلدان التي شهدت انخفاضا في انتشار ختان الإناث الآن أن التقدم أصبح معرضا للخطر، لأن الصراعات والنزوح بسبب حالات الطوارئ المناخية تجعل الناس عرضة للخطر بشكل متزايد وأكثر اعتمادا على الهياكل المجتمعية التقليدية، مثل الجماعات الدينية، التي لا تزال تؤيد هذه الممارسة.

وتسلط البيانات الجديدة الضوء أيضًا على مدى انتشار ممارسة الختان في جميع أنحاء العالم. وفي حين أنها أكثر شيوعا في بلدان أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى، فإن هذه الممارسة لا تزال منتشرة على نطاق واسع في أجزاء من الشرق الأوسط وآسيا ولا تزال ممارسة سرية في بعض مجتمعات المهاجرين في أمريكا الشمالية وأوروبا.

وتشير التقديرات إلى أن 144 مليون امرأة وفتاة في أفريقيا خضعن للختان (العدد الأكبر في مصر وإثيوبيا والسودان)، و80 مليوناً في آسيا، و6 ملايين في الشرق الأوسط (أكثر من نصفهن في اليمن)، وفقاً للتقرير. تقرير جديد. وفي آسيا، توجد أكبر حصة من الحالات في إندونيسيا، حيث تخضع 55% من الفتيات لإجراءات تشويه الأعضاء التناسلية، حسبما تظهر الأرقام الحكومية.

وأجرت اليونيسف حساباتها باستخدام الردود الواردة من المسوحات الأسرية الوطنية الروتينية في 31 دولة حيث تكون هذه الممارسة أكثر شيوعًا. وتسأل هذه الدراسات الاستقصائية النساء عما إذا كانت قد تعرضت للختان، وما إذا كانت بناتهن قد تعرضت للختان، وتسأل النساء والرجال في الأسر التي تعرضت فيها المرأة للختان ما إذا كانوا يعتقدون أن هذه الممارسة يجب أن تستمر.

وفي بوركينا فاسو، الدولة التي شهدت أكبر تراجع، ساعد تجريم هذا الإجراء والدعم القوي من كبار الشخصيات السياسية في دفع التغيير، حسبما قالت مريم لاميزانا، رئيسة منظمة مناهضة لقطع الختان تسمى صوت النساء في واغادوغو، العاصمة.

وقالت السيدة لاميزانا، التي قادت اللجنة الوطنية الأولى: “لقد عملنا مع الزعماء الدينيين والتقليديين، وقلنا: ما تفعلونه باسم الثقافة، هذه هي العواقب بالنسبة للنساء، والعواقب بالنسبة للفتيات الصغيرات”. أنشأها الرئيس لمحاربة القطع. “لقد وجدنا أنه من الجيد إشراك الزعماء الدينيين الشباب لأنهم حصلوا على قدر أكبر من التعليم، وكانوا أكثر انفتاحًا”.

وقالت نانكالي مقصود، التي تقود عمل اليونيسف لإنهاء هذه الممارسة، إن معظم البلدان التي شهدت تراجعاً حظرت ختان الإناث. وأضافت أن الاستراتيجيات الأخرى التي يبدو أنها دفعت التغيير في بعض البلدان لا يبدو أنها ناجحة في بلدان أخرى.

وفي سيراليون، انخفضت نسبة الفتيات اللاتي تتراوح أعمارهن بين 15 و19 سنة اللاتي خضعن للختان إلى 61 في المائة بعد أن كانت 95 في المائة على مدى العقود الثلاثة الماضية. وكان الدافع وراء هذا التغيير جزئياً هو الحملات التثقيفية، التي نظمتها المنظمات المحلية والدولية، حول الأضرار الجسدية والنفسية الناجمة عن الختان.

لكن في الصومال، أثبتت هذه الممارسة مقاومة شديدة لجهود التغيير.

وقالت الدكتورة مريم ضاهر، وهي من المعارضين العلنيين النادرين لختان الإناث في أرض الصومال، وهي منطقة انفصالية في شمال البلاد: “إنها مستمرة، ثابتة”.

وقال الدكتور ضاهر إنه كانت هناك حملة قامت بها بعض المجموعات الدولية المناهضة للختان لجعل الزعماء الدينيين يؤيدون نسخة أقل تطرفاً من هذه الممارسة، والتي تنطوي على إزالة بعض أو كل أنسجة البظر، بدلاً من الممارسة التقليدية المتمثلة في الخياطة الكاملة لإغلاق البظر. الشفرين. وهذا الأخير يزيد من احتمال تعرض المرأة لمضاعفات صحية نتيجة النشاط الجنسي أو أثناء الولادة. وأضافت أن الخيار الأقل تطرفًا نال إعجاب بعض الآباء وتمت الموافقة عليه في عام 2018 بفتوى تطلب من الآباء الاستعانة بعامل صحي بدلاً من الختان التقليدي لإجراء العملية.

ومع ذلك، قالت إنها وعدد قليل من الناشطين الآخرين لم يتمكنوا من تبني فكرة التحسن المعتدل. “كيف يمكن أن نقول منذ عقود أنه لا يوجد شيء يجب قطعه من جسد المرأة، ولا يوجد أي مبرر ديني لهذه الممارسة ثم نلتفت ونقول هذا؟” هي سألت.

تنشر مقاطع فيديو على فيسبوك تدعو إلى فرض حظر كامل على الختان، الأمر الذي جذب انتقادات واسعة النطاق. وقالت: “على الأقل أعلم أن الناس يسمعون الفكرة”. وهذا، على الأقل، تغيير عن الماضي، عندما كان من المحرم تماما أن يناقش الناس هذه الممارسة على الإطلاق.

وتظهر البيانات الجديدة أن تحولا كبيرا قد حدث في عدد قليل من البلدان، مثل كينيا، حيث كانت هذه الممارسة منتشرة على نطاق واسع قبل 30 عاما وتقتصر اليوم على مناطق البلاد حيث ينتمي معظم الناس إلى المجتمع العرقي الصومالي. وقالت مستشارة اليونيسف، السيدة كابا، إن أحد الاتجاهات الواضحة هو أن تغيير المعايير المتعلقة بختان الإناث أسهل في بلدان مثل كينيا، حيث هذه الممارسة ليست عالمية ولكنها تقليد لبعض المجموعات الدينية أو العرقية.

“في البلدان التي يوجد بها تنوع، يمكن أن يكون التقدم أسرع لأن المجتمعات التي تمارسه تواجه أولئك الذين لا يمارسونه، ويكونون قادرين على رؤية أن البدائل لمعتقداتهم وقيمهم ممكنة ويمكن أن تكون مقبولة ثقافيا، قالت.

قامت ساديا حسين بتوجيه تجربتها كناجية من عمليات القطع إلى منظمة مناهضة للقطع، وهي مبادرة المجتمع الأكثر إشراقًا. وقالت، وهي تعمل في منطقتها الأصلية في شمال غرب كينيا، إن جعل الناس يتحدثون علنًا عن هذه الممارسة كان أمرًا أساسيًا في خفض انتشار هذه الممارسة إلى 9 بالمائة من الفتيات الذين تتراوح أعمارهم بين 15 إلى 19 عامًا، بعد أن كانت النسبة 23 بالمائة قبل ثلاثة عقود.

وقالت: “يقول الرجال: لم تخبرنا النساء قط أن هذا الأمر سيئ، حتى زوجاتنا”. “لذا، عليّ أن أبني ثقة الناجين ليشاركوا آلامهم لأن مجتمعنا قد جعل النساء يتحملن الألم في صمت. لذلك أقول لهم إن كل ما مررنا به لا ينبغي أن يحدث لبناتنا”.

والأماكن التي لا يزال فيها معدل انتشار الختان أعلى هي أيضًا بعض البلدان الأكثر هشاشة، تلك التي تعاني من الصراعات أو الكوارث المناخية أو كليهما. ومثل هذه الظروف تزيد من صعوبة تلبية احتياجات الفتيات اللاتي تعرضن للختان وتنفيذ سياسات الوقاية.

وقالت السيدة حسين إن تغير المناخ أدى إلى تعقيد جهود مكافحة القطع في منطقتها. تفقد الأسر ماشيتها في الكوارث الجوية وتحتاج إلى المال لإعادة بناء قطعانها، وقد تسعى للحصول على مهر للفتيات الصغيرات كمصدر للأموال.

وقالت: “يتم تشويه العديد من الفتيات حتى يمكن تزويجهن في سن مبكرة”. “عندما تكون هناك فيضانات وجفاف، نرى المزيد من الفتيات يتم ختانهن.”

وقد وجدت الدراسات الاستقصائية الوطنية أن ثلثي الرجال والنساء في الأسر التي خضعت فيها امرأة للختان، في أفريقيا والشرق الأوسط، قالوا إنهم يعتقدون أن هذه الممارسة يجب أن تنتهي. وفي بلدان مثل جيبوتي وسيراليون، حيث لا يزال هذا الأمر شائعا، قال عدد أكبر من الرجال إنهم يعارضون ذلك مقارنة بالنساء.

وحذرت السيدة كابا من أن ما يقوله الناس سرًا في الاستطلاع قد لا يتطابق مع وجهة النظر التي يعبرون عنها علنًا. وقالت إنه حتى الآباء الذين يرغبون في رؤية نهاية لهذه الممارسة قد يستمرون في ختان بناتهم خوفًا من التداعيات الاجتماعية، مثل عدم القدرة على الزواج، إذا لم يمتثلوا لذلك.

“هناك عذاب وكآبة في هذه الأرقام، ولكن لا يزال هناك فتيات ونساء صغيرات – وحتى رجال – يشعرون أن هذه الممارسة يجب أن تتوقف. وقالت السيدة مقصود من اليونيسف: “هذا شيء إيجابي”.

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى