Jannah Theme License is not validated, Go to the theme options page to validate the license, You need a single license for each domain name.
اخبار

“لم يبق شيء”: كيف يدفع تغير المناخ السكان الأصليين إلى ترك أراضيهم | أخبار أزمة المناخ


ويصف سامانييغو، الذي يرتدي سترة بلون الأرض الحمراء وغطاء للرأس مزين بريش الببغاء الأحمر، كيف أن قريته، التي يسكنها 150 شخصًا، عرفت نفسها دائمًا فيما يتعلق بالغابات المحيطة بها.

مارانكياري نفسها تعني “الثعبان” في لغة الأشانينكا. عندما استقر ميغيل جد سامانييغو مع عائلته هنا لأول مرة، كانت المنطقة تعج بالثعابين والتابير والقطط الكبيرة آكلة البشر، والتي تم تخليدها في القصص التي ترويها أضواء النار.

وقال سامانييغو: “كل هذه الأرض مرتبطة بأساطيرنا”. وأضاف أن هذه الأنواع اختفت منذ فترة طويلة مع تقلص الغابات المطيرة بسرعة.

في عام 2022 وحده، فقدت منطقة الأمازون في بيرو 144.682 هكتارًا (357.517 فدانًا) من الغابات القديمة، وفقًا لمشروع مراقبة منطقة الأنديز في الأمازون، وهي منظمة غير ربحية للحفاظ على البيئة. وقد غذت الزراعة الصغيرة النطاق الكثير من هذا الدمار.

أثناء تجواله في قريته، يعزف تسونكيري سامانييغو البالغ من العمر 68 عامًا – عم تسيتسيري سامانييغو – لحنًا مؤرقًا على مزمار مصنوع يدويًا. يبحث عن القصب البري ليصنع الآلة بنفسه، لكي ينقل الموسيقى التي علمه إياها أجداده.

لكن القصب أيضًا أصبح نادرًا. وأوضح تسونكيري أنه في كل عام، يتم التعدي على المزيد من الأراضي. أكثر ما يقلقه هو التفكك المستمر لثقافة ولغة الأشانينكا، وكلاهما متجذر بعمق في العالم الطبيعي.

يعزف تسونكيري سامانييغو على مزمار مصنوع من القصب الذي جمعه من الغابة المجاورة [Neil Giardino/Al Jazeera]

عندما كان طفلاً، يتذكر تسونكيري صيد الغزلان والديك الرومي البري والحجل في الغابة المتواصلة. في تلك السنوات، خيم صمت ثقيل على القرية، لم يقطعه إلا القصص التي تُروى عند حلول الظلام فوق نيران مشتعلة.

ولكن في الوقت الذي ولد فيه تسونكيري، كان هناك تغيير يطرأ على الوادي. ويعود تسونكيري ذلك إلى “ازدهار القهوة” في الأربعينيات، عندما بلغ استهلاك القهوة ذروته في بلدان مثل الولايات المتحدة – واستجاب المزارعون في بيرو بزراعة أراضي الغابات على طول المنحدرات الشرقية لجبال الأنديز.

ويزعم تسونكيري أن أجداده ووالديه، في ذلك الوقت، أُجبروا على العمل بالسخرة، وكانوا يكدحون لساعات طويلة في المزارع الصناعية مقابل الحصول على المال مقابل الحصول على السلع.

ولم ينته استغلالهم عند هذا الحد. في أوائل الخمسينيات، قال تسونكيري إن المزارعين التجاريين خدعوا عائلته لتسليم مئات الهكتارات من أراضي أجداده مقابل الملابس وخمسة صناديق من الأسماك المعلبة.

عندما توفي والده ميغيل في عام 1972، تولى تسونكيري دور زعيم القرية. كان عمره 17 عامًا فقط في ذلك الوقت. في عام 1978، ساعد في حصول سان ميغيل سنترو مارانكياري على حق قانوني بمساحة 147 هكتارًا (363 فدانًا)، وهو مبلغ صغير مقارنة بالمساحة الشاسعة التي كان يحتلها أسلافه.

ومع ذلك، ليس لدى القرويين أي حق قانوني في أكثر مواقعهم المقدسة في وادي بيرين، بما في ذلك مناجم الملح والكهوف والجبال الغارقة في التاريخ والتقاليد. وقد وقع العديد من هذه المواقع في أيدي أصحابها من القطاع الخاص، مما جعلها محظورة على شعب الأشانينكا.

“في السابق، لم يتم تحديد أراضينا أبدًا. لقد كنا أحراراً، كالحيوانات، نتجول من مكان إلى آخر. وقال تسونكيري: “عندما اضطررنا إلى العيش على قطع الأراضي، أصبحت أراضينا محدودة فجأة”. “لا يمكننا دخول أجزاء معينة أو الصيد بحرية. لقد كان بمثابة نوع من السجن.”

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى