بعد رحلة استغرقت ستة أسابيع إلى الهند في عام 1984، سافرت أولجا موراي إلى نيبال للتنزه عبر قرى جبال الهيمالايا النائية.
هناك، واجهت السيدة موراي، المحامية المغامرة البالغة من العمر 59 عامًا، مناظر طبيعية خلابة وأشخاصًا ودودين. لكن الأطفال الذين التقت بهم خلال رحلتها على طول المسارات الجبلية الوعرة من بوخارا إلى سيكليس هم الذين سحروها وواصلوا تغيير حياتها.
وكتبت في سيرتها الذاتية التي تحمل عنوان “وعد أولغا: التزام امرأة واحدة تجاه أطفال نيبال” (2015، مع ماري سوترو كالندر). “ومع ذلك، فقد كانوا الأطفال الصغار الأكثر مرحًا ولطفًا ولطفًا في أي مكان على وجه الأرض. وكانت أمنيتهم الأكثر حماسة هي الذهاب إلى المدرسة يومًا ما.
وفي إحدى الليالي، تمت دعوتها إلى كوخ، حيث التقت بثلاثة أطفال قال والدهم إنهم محظوظون بالحصول على التعليم – حتى لو قاموا بالمشي لمدة ساعتين صعودًا وهبوطًا في الجبل للوصول إلى المدرسة. وبينما كانت تراقب الأطفال وهم يجلسون على الأرضية الترابية في كوخهم، يؤدون واجباتهم المدرسية على ضوء الشموع، خطرت لها فكرة.
وكتبت: “لقد عرفت فجأة – فجأة، في لحظة خاطفة – ما أردت أن أفعله في بقية حياتي”. “في ذلك الوقت، قطعت وعدًا على نفسي بأنني سأجد طريقة لتعليم الأطفال النيباليين.”
كرست السيدة موراي سنواتها الأربعين القادمة لآلاف الأطفال النيباليين. بدأت خلال زيارتها التالية في عام 1985، بتقديم 1200 دولار من المنح الدراسية الجامعية لأربعة أولاد أيتام.
ثم قامت، من خلال مؤسسة شباب نيبال، التي شاركت في تأسيسها في عام 1989، بإنشاء شبكة أمان اجتماعي تضمنت بناء مراكز تغذية لتخفيف المجاعة. كما أنقذت آلاف الفتيات والشابات اللاتي تم بيعهن من قبل آبائهن، وغالبًا ما كان مزارعي الكفاف فقراء، للعمل بالسخرة لدى العائلات النيبالية الثرية.
توفيت السيدة موراي، التي اعترف بها الدالاي لاما في عام 2001 باعتبارها “بطلة مجهولة للرحمة”، في 20 فبراير/شباط في منزلها في سوساليتو بولاية كاليفورنيا. وكانت تبلغ من العمر 98 عاماً، وعاشت نصف العام في نيبال؛ وانتهت زيارتها الأخيرة هناك في مايو. وأعلنت المؤسسة الوفاة.
كان تحرير الفتيات اللاتي لا تتجاوز أعمارهن 5 سنوات اللاتي تم بيعهن بأقل من 100 دولار سنويًا – وهي ممارسة تسمى “كاملاري” والتي كانت مطبقة منذ أجيال بين أقلية ثارو العرقية في جنوب غرب نيبال – أحد أهم إنجازات المؤسسة.
في عام 2000، بدأت المؤسسة ترتيبًا غير عادي أدى إلى عودة حوالي 13000 فتاة من حياة العمل الوضيع وساعات العمل الطويلة والإيذاء العاطفي والجسدي كعبيد المطبخ: قامت المنظمة بنشر الأخصائيين الاجتماعيين للتعلم – من آباء الفتيات والعائلات. وقال سوم بانيرو، رئيس المؤسسة، في مقابلة عبر الهاتف، إن الوسطاء الذين توسطوا في المبيعات – حيث كانت الفتيات يعملن. وفي بعض الأحيان كانت الشرطة تتدخل لتحريرهم. كما عثرت المؤسسة على الفتيات وأنقذتهن عندما عادن إلى قراهن لحضور مهرجان ماغي سانكرانتي الشتوي السنوي – وهو شرط لتوظيفهن.
ولتأمين الحرية للفتيات – وتسمى أيضًا كاملاريس – قدمت المؤسسة للعائلات شيئًا بسيطًا: الخنازير الصغيرة أو الماعز التي يمكنهم بيعها بعد عام للحصول على نفس المبلغ من المال على الأقل كما لو كانوا يبيعون بناتهم. يمكن للعائلات أيضًا الاحتفاظ بالحيوانات لتربيةها وذبحها للحصول على الدخل. كما ضمنت المؤسسة حصول الفتيات على التعليم.
وقال السيد بانيرو، أحد الحاصلين على منحة السيدة موراي: “لقد أعدنا 37 فتاة في عام 2000 وزودناهن بالزي المدرسي والملابس والوجبات والكتب”. وقال إن عدد الفتيات اللاتي يتم إنقاذهن يرتفع بشكل كبير كل عام.
ثم رفعت المؤسسة دعوى قضائية أمام المحكمة العليا في نيبال لحظر العبودية باعتبارها انتهاكًا لقوانين العمل في البلاد. تم إعلان أنه غير قانوني في عام 2006، ولكن لم يكن هناك سوى القليل من التنفيذ حتى عام 2013.
وقالت السيدة موراي في مقطع فيديو عام 2014 على الموقع الإلكتروني للمؤسسة: “لقد قلبنا المجتمع ضد هذه الممارسة”. “لا يقتصر الأمر على هذا الجيل من الفتيات فقط، بل بناتهن وحفيداتهن وحفيداتهن اللاتي سيتم إنقاذهن من هذه الممارسة الرهيبة.”
أصبح العديد من الكاملاريين الذين تم إنقاذهم معارضين صريحين للعبودية بالسخرة من خلال برنامج تمكين المحررين الكاملاريين، الذي تطور إلى شبكة تشمل التعاونيات مع مجموعات الائتمان، وفرص الإقراض الصغير والماشية المشتركة.
ولدت أولغا دافيدوفيتس في الأول من يونيو عام 1925 في ساتو ماري برومانيا، وهاجرت إلى برونكس عندما كانت في السادسة من عمرها مع والدتها ماتيلدا (هيرسكوفيتس) ديفيس، وهي خياطة، وأخواتها الثلاث. انضموا إلى والدها، جوزيف دافيدوفيتس، صانع الأثاث الذي تم تغيير لقبه إلى ديفيس عندما وصل إلى جزيرة إليس في عام 1927.
بعد تخرجها من المدرسة الثانوية في عام 1942، سافرت أولغا في جميع أنحاء الولايات المتحدة لمدة ثلاث سنوات قبل الالتحاق بجامعة كولومبيا. انتقلت بعد عام إلى جامعة أوهايو في أثينا، لكنها عادت إلى كولومبيا، حيث حصلت على درجة البكالوريوس في الحكومة عام 1949.
بعد التخرج، تم رفضها للحصول على وظيفة في وزارة الخارجية الأمريكية لأنها، كما قال زميل جامعي يعمل هناك، ولدت خلف الستار الحديدي وما زال لديها أقارب هناك، مما يجعلها عرضة للابتزاز.
وسرعان ما تم تعيينها من قبل كاتب العمود السياسي النقابي درو بيرسون للرد على بريد القراء. عملت معه أثناء التحاقها بكلية الحقوق بجامعة جورج واشنطن، وتخرجت عام 1954.
خلال سنتها الثانية في كلية الحقوق، التقت بجود موراي، الذي كان يدير وكالة إعلانات خاصة به. تزوجا عام 1955. انفصلا بعد ست سنوات لكنهما ظلا على علاقة ودية حتى وفاته عام 1976، حسبما قال حفيدها شون موراي. لقد نجت من قبل أبناء زوجها باتريك وستيف موراي. حفيد آخر. وأربعة أحفاد.
أدركت السيدة موراي أنه من غير المرجح أن تحصل امرأة في عصرها على وظيفة في مكتب محاماة، وتم تعيينها في عام 1955 كمحامية أبحاث، أو كاتبة، في المحكمة العليا في كاليفورنيا في سان فرانسيسكو. وعلى مدار الأعوام السبعة والثلاثين التالية، عملت لدى قاضيين حتى تقاعدت في عام 1992 للتركيز بدوام كامل على المؤسسة.
وبحلول ذلك الوقت، كانت هي وألان أيستروب، مدرس اللغة الإنجليزية المتطوع في دار للأيتام في نيبال، قد بدأتا في بناء منظمة تعمل بميزانية ضئيلة. وفي عام 1989، بدأوا ما كان يسمى آنذاك مؤسسة فرص الشباب النيبالية، برئاسة السيدة موراي ورئيسة حملة جمع التبرعات. غادر السيد أيستروب في نزاع في عام 2000.
على مر السنين، قامت المؤسسة ببناء 17 عيادة لإعادة التأهيل الغذائي؛ وقرية أولجابوري للأطفال، التي تتسع لـ 80 طفلاً لا يستطيع آباؤهم إعالتهم؛ مركز استشاري للأطفال المتأثرين بالصدمات والخسارة؛ ومدرسة مهنية.
كان لتحرير الفتيات المستعبدات صدى عميق لدى السيدة موراي. في 15 يناير 2014، الذي أعلنته الحكومة النيبالية يوم حرية كاملاري، حضرت عرضًا في منطقة دانغ.
وكتبت في سيرتها الذاتية: “شاهدت أنا وسوم مئات الفتيات المتحررات يسيرن بفساتينهن الطويلة، ويرددن الشعارات ويرفعن قبضاتهن في الهواء”. “لقد أعادني ذلك إلى المظاهرة الأولى التي شاركت فيها عندما كان لا يزال هناك آلاف الفتيات مقيدين”.
وأضافت: “بينما وقفنا على الهامش، أشارت لي بعض الفتيات للانضمام إلى المسيرة، فمشيت معهن – للمرة الأخيرة”.
