كسر دائرة العقاب الجسدي للأطفال في الفلبين | حقوق الطفل

في الفلبين، تشير الكلمة التاغالوغية “بامامالو” إلى العقاب البدني للأطفال.

يُعتقد على نطاق واسع أن هذه الوسيلة العنيفة للعقاب المنزلي، والتي تتضمن عادةً ضرب الطفل باليد أو باستخدام أدوات منزلية، هي شكل فعال من أشكال التأديب.

ومع ذلك، أظهرت دراسات متعددة أن العقاب الجسدي غير فعال وضار، وبدلاً من ذلك يسبب الألم والحزن والخوف والغضب والصدمة. يمكن أن يؤدي ذلك إلى تقليل حساسية الأطفال تجاه العنف والإضرار بالعلاقات الأسرية، وفقًا لمنظمة الصحة العالمية.

على الرغم من النهج الأبوي الإيجابي الذي تروج له الحكومة والمدافعون عن حقوق الطفل في جميع أنحاء البلاد، والتزام عام 2012 أمام المجتمع الدولي بحظر العقاب البدني، فإن ممارسة البامامالو لا تزال مستمرة في الأسر الفلبينية.

ووفقاً لمنظمة الأمم المتحدة للطفولة (اليونيسيف)، فإن ما يقرب من 20 مليون طفل، أو 59% من 33.4 مليون طفل تتراوح أعمارهم بين سنة واحدة إلى 14 سنة، تعرضوا لشكل عنيف من أشكال التأديب في الفلبين في الشهر الماضي. على الصعيد العالمي، تعتبر واحدة من كل أربع أمهات ومقدمي الرعاية الأولية أن العقاب الجسدي “ضروري لتربية الأطفال وتعليمهم بشكل صحيح”، حسبما وجدت اليونيسف.

عادة، في الأسرة الفلبينية، تعتني الأمهات بأطفالهن. وقد تعرضت العديد من الأمهات أنفسهن للعنف في طفولتهن، في حين أن الصعوبات المالية وقضايا الصحة العقلية والعنف المنزلي يمكن أن تشكل تحديات أمام الأبوة والأمومة. ولذلك فإن دعم الوالدين وتوجيههم مهمان بالنسبة للأطفال، كما هو الحال بالنسبة لإنشاء منزل آمن يلعب دورًا حاسمًا في نمو الطفل والذي ينبغي أن يكون الملاذ الأول من أي شكل من أشكال العنف.

مقالتي المصورة لمشروع التصوير الآمن الذي تديره وكالة الشباب العالمية Restless Development، هي جزء من حملة عالمية ومؤتمر وزاري لإنهاء العنف ضد الأطفال. ويتم عرضه في المؤتمر الذي يعقد في مدينة بوغاتا بكولومبيا يومي 7 و8 نوفمبر، كجزء من 10 مقالات كتبها شباب من جميع أنحاء العالم اكتشفوا معنى كلمة “آمن” للأطفال في مجتمعات مختلفة.

في الفلبين، اخترت أن ألقي نظرة على معنى كلمة “آمن” من خلال موضوعي بامامالو والمنزل. تهدف مقالتي إلى فهم كيف يمكن للمجتمعات المحلية تعزيز الأسر الآمنة.

في مجتمع بارانجاي هاجونوي، وهي منطقة مكتظة بالسكان في مدينة تاجويج، والتي يبلغ عدد سكانها حوالي 900 ألف نسمة، قمت بتوثيق ثلاث أمهات انخرطن في محادثة مفتوحة حول تقليد بامامالو. يستكشف مقالي المصور التجربة الحياتية لكل أم مع بامامالو، واستعدادهم لكسر الدائرة وبحثهم عن نهج أكثر إيجابية تجاه الأبوة والأمومة.

*تم تغيير الأسماء في هذا المقال المصور