في رفح، وصلنا إلى المرحلة الأخيرة – والأكثر فتكاً – من هذه الإبادة الجماعية | الحرب الإسرائيلية على غزة
لسنوات عديدة، في كل مرة أسافر فيها إلى غزة لزيارة عائلتي، كنت أمر عبر معبر رفح، الحدود بين قطاع غزة المحاصر ومصر. وفي كل مرة كنت أتنفس فيها في مدينة رفح الحدودية، تذكرت كلمات أختي تغريد: “أنا أستنشق رائحة تاريخ أرضي”. وكانت عيناها تتوهجان بالفخر في كل مرة تتحدث فيها عن رفح، وأنا أشاركها هذا الشعور.
ويمتد تاريخ هذا الممر إلى آلاف السنين، وهو شهادة على التاريخ الغني لفلسطين وشعبها. لآلاف السنين، كانت رفح مكانًا للراحة ومركزًا تجاريًا للقوافل القادمة من جميع أنحاء فلسطين والمتجهة نحو شبه جزيرة سيناء ومنها إلى مصر وأفريقيا.
واليوم، تتكشف تفاصيل الإبادة الجماعية في هذه المدينة القديمة الثمينة. بينما أشهد هذه الإبادة الجماعية من بعيد وأخشى ما سيعنيه التهديد بالغزو الإسرائيلي لمئات الآلاف من الفلسطينيين النازحين الذين أجبروا على اللجوء إلى هناك، أشعر وكأنني واحدة من تلك النفوس العاجزة التي أدركت ما كان يحدث في سريبرينيا أو وارسو. حاول غيتو دق ناقوس الخطر لكنه لم يتمكن من فعل أي شيء لتجنب المأساة حيث كان العالم قد قرر بالفعل غض الطرف عن المذبحة الوشيكة للأبرياء.
منذ بداية هذه الحرب الأخيرة على غزة، تسببت كل مرحلة جديدة في الهجوم الإسرائيلي في إلحاق المزيد من المعاناة والألم والموت بالسكان المدنيين. والذين نزحوا عدة مرات، والذين هم الآن في رفح ليس لديهم مكان آخر يذهبون إليه. وبالتالي فإن غزو رفح سيكون المرحلة الأخيرة والأكثر فتكاً من هذه الإبادة الجماعية ـ أول إبادة جماعية في تاريخ البشرية يتم بثها على الهواء مباشرة إلى العالم.
وللأسف، ليست هذه المرة الأولى التي تصبح فيها رفح الجميلة خلفية لجرائم ضد الإنسانية. إن التاريخ الحديث للمدينة الحدودية هو جرح ظل مفتوحا بسبب العنف المستمر. غالبية سكان رفح، مثل معظم مدن غزة، هم من نسل النازحين خلال نكبة عام 1948، في حين أن آخرين هم الناجون من مذبحة عام 1956 والعديد من الاعتداءات الإسرائيلية الأخرى التي جاءت بعد ذلك.
عمتي ريا البالغة من العمر 89 عامًا، وهي لاجئة من قرية برقة التي دمرتها إسرائيل عام 1948، كانت شاهدة على عقود من المجازر والعنف والقمع في هذه المدينة.
في عام 1956، أثناء العدوان الثلاثي الذي شاركت فيه بريطانيا وفرنسا وإسرائيل، والمعروف أيضًا باسم أزمة السويس، احتلت إسرائيل قطاع غزة لمدة أربعة أشهر تقريبًا، وارتكبت مجازر مروعة في كل من خان يونس ورفح.
في 2 نوفمبر/تشرين الثاني، عندما احتل الجيش الإسرائيلي خان يونس وأمر الذكور الذين تبلغ أعمارهم 16 عامًا فما فوق بالخروج والتواجد في نقاط في جميع أنحاء المدينة، كانت عمتي هناك لزيارة العائلة. ثم، وهي متزوجة حديثًا تبلغ من العمر 22 عامًا، شهدت الجيش الإسرائيلي وهو يصطف هؤلاء الرجال والفتيان أمام الجدران ويذبحونهم على مدار يومين.
قررت عمتي في النهاية مغادرة منزل العائلة مع عائلة أختها بحثًا عن الأمان. وساروا إلى الشاطئ في خان يونس ولجأوا إلى الأشجار. لقد أكلوا أي شيء يمكنهم العثور عليه وحفروا حفرًا في الأرض للنوم والعثور على مياه نظيفة واستخدامها كمرحاض. وعلى الرغم من الخطر المحيط وأصوات القصف المستمر، اتخذت ريا، خوفًا على سلامة زوجها، القرار الصعب بمواصلة رحلتها إلى رفح.
عند وصولها، أدركت ريا أن هناك المزيد من عمليات الإعدام في رفح. ولم تتمكن من العثور على زوجها في أي مكان. لعدة أيام، تصارعت مع عدم اليقين المروع بشأن مصيره. ولحسن الحظ، نجا زوجها من موجة العنف تلك. وتوفي لاحقًا أثناء احتلال غزة عام 1967، حيث قتله الجيش الإسرائيلي أثناء سفره على طول الشاطئ من خان يونس إلى رفح.
بعد مقتل زوجها، وجدت ريا نفسها وحيدة، أم عازبة، مكلفة بتربية خمسة أطفال وسط المشقة والعوز في مخيم رفح للاجئين.
وفي السبعينيات، اضطرت إلى البحث عن عمل في قطاع الزراعة في إسرائيل، حيث عملت في الحقول في جمع الطماطم لإعالة أسرتها.
خلال الانتفاضة الأولى عام 1987، فقدت ريا إحدى عينيها أثناء محاولتها إنقاذ ابنها الأصغر من أيدي الجنود الإسرائيليين. وقد أصيبت في عينها بعقب بندقية أثناء محاولتها منع الجنود من أخذ طفلها.
في بداية الانتفاضة الثانية عام 2000، أصيب أحد أحفادها، كرم، البالغ من العمر 13 عامًا، برصاصة في مؤخرة رأسه بينما كان يهرب من موقع للجيش الإسرائيلي بعد أن رشق الجنود بالحجارة. وتم نقل الطفل فاقداً للوعي إلى مستشفى الشفاء في مدينة غزة، لكن الأطباء قالوا إنه ليس لديه إمكانية البقاء على قيد الحياة بعد بضع ساعات.
كان أمام ريا وزوجة ابنها، والدة كرم، خيار مؤلم: البقاء في المستشفى ومرافقة كرم في الساعات الأخيرة من حياته، أو العودة إلى رفح قبل إغلاق نقاط التفتيش حداداً على وفاته في المنزل مع أحبائهم. ولأنهم غير متأكدين مما إذا كان سيتم السماح لهم بالتنقل بين المدن في الأيام المقبلة، قرروا في النهاية العودة إلى منازلهم دون جثة كرم.
في عام 2004، تعرضت رفح لما أسمته إسرائيل “عملية قوس قزح”، وهو عنوان ساخر للغاية لما كان يعتبر – في ذلك الوقت – أسوأ حلقة من أعمال العنف التي شهدتها المدينة. وأدت العملية إلى تدمير مئات المنازل في مختلف أنحاء رفح. كما تم هدم منزل ريا جزئيًا خلال موجة العنف هذه. ثم، خلال الحرب على غزة عام 2014، فقدت ريا حفيدًا آخر – وهو طالب هندسة ذكي، تمت خطبته مؤخرًا.
واليوم، بعد مرور عشر سنوات، تحاول ريا مرة أخرى النجاة من العدوان العسكري في رفح. لم أتمكن من الاتصال بها مؤخرًا، لكنني أخشى أن تكون مرة أخرى نازحة وجائعة وباردة ومذعورة، وتحفر حفرًا في الأرض للعثور على الماء أو الذهاب إلى المرحاض في سن 89 عامًا.
قصة عمتي ريا – قصة معاناة ومثابرة – هي قصة رفح. وتكرر قصتها القصص المأساوية لأكثر من مليون فلسطيني نازح أجبروا على البحث عن الأمان في المدينة الحدودية. ولكن قصة رفح هي أيضاً قصة تضامن دولي. لقد فقدت راشيل كوري، وتوم هورندال، وجيمس ميللر حياتهم على أيدي الجيش الإسرائيلي في رفح بينما كانوا يتخذون موقفاً شجاعاً ضد الاحتلال الإسرائيلي الوحشي.
إن رفح الآن هي الملاذ الأخير للفلسطينيين في غزة وسط إبادة جماعية لا تزال تتكشف، وهي المكان الذي يستطيع المجتمع الدولي، بل ينبغي له، أن يتخذ الإجراءات اللازمة لمنع حدوث وارسو أو سريبرينيتسا أخرى.
هذه هي اللحظة المناسبة لكل عضو في المجتمع المدني العالمي، وكل من يؤمن بحقوق الإنسان والعدالة والحرية للجميع، للتحدث ضد صمت قادتهم السياسيين الذي يصم الآذان، واتخاذ موقف من أجل الشعب الفلسطيني الذي يعاني منذ فترة طويلة.
وبينما يلوح التهديد بغزو إسرائيلي كارثي في الأفق في رفح، لا يمكننا أن نستمر في تجاهل محنة اللاجئين الفلسطينيين، الذين شردوا مرات عديدة، والمرضى والجياع وأجبروا على مقاومة حملة التطهير العرقي الصارخة بلا شيء سوى أجسادهم الهشة.
لا يمكن لأحد أن يدعي الجهل بما يحدث اليوم في رفح، في غزة، في جميع أنحاء فلسطين. الحقيقة واضحة في شهادات الأطفال الذين يعيشون خلال الإبادة الجماعية، وفي عمل الصحفيين الشجعان على الأرض الذين يوثقون المذابح التي ارتكبوها، وفي التقارير المدروسة بعناية والتي تم الحصول عليها من الخبراء والأكاديميين والمدافعين عن حقوق الإنسان والمؤسسات الدولية. إن معبر رفح هو الفرصة الأخيرة للمجتمع الدولي للالتقاء من أجل السلام والكرامة في فلسطين. لقد حان الوقت لكي تصبح رفح آمنة ومزدهرة حقًا. لقد حان الوقت للاجئين مدى الحياة مثل عمتي ريا أن يجدوا الأمن والأمان الدائمين. لقد حان الوقت لوقف إطلاق النار وإقامة فلسطين حرة.
الآراء الواردة في هذا المقال هي آراء المؤلف ولا تعكس بالضرورة الموقف التحريري لقناة الجزيرة.
