“عاملونا مثل البشر”: حروب الصيد تحاصر الهنود في المياه السريلانكية | أزمة المناخ

عندما سمع أشوكا* اقتراب الأحذية، بدأ يرتجف من الخوف. كان الشاب البالغ من العمر 23 عامًا في غرفة المحرك في قاربه، عندما صعد ثلاثة رجال من البحرية السريلانكية (SLN) على متن السفينة. وعندما خرج أشوكا، وهو صياد هندي من جزيرة بامبان في أقصى جنوب الهند، إلى سطح السفينة، رأى الضباط يضربون ويدفعون الصيادين الثمانية الموجودين على قاربه، باستخدام البنادق والقضبان الحديدية وجذوع الأشجار الخشبية.

استمرت المحنة لمدة ساعة، حيث صاح أحد الرجال الذين يرتدون الزي الرسمي: “اضربوهم بقوة أكبر”، كما يتذكر أشوكا، الذي تعرض للضرب أيضًا.

وفي وقت لاحق، تم تقييد أيدي الصيادين – وجميعهم هنود – وتقييدهم بالسلاسل، حيث قطعت الحواف الفولاذية جلدهم وتسببت لهم بالحكة. مقيدون ببعضهم البعض، لم يتمكن أي منهم من التحرك؛ وإلا فسوف يسقطون جميعًا. وتم نقل الصيادين إلى معسكر للبحرية في كاريناجار شمال سريلانكا. وبعد خمسة عشر يومًا، زارهم رجلان – علم الصيادون لاحقًا أنهما من السفارة الهندية في كولومبو – وقدموا لهم المناشف والصابون. تم إطلاق سراح الرجال أخيرًا بعد شهر من اعتقالهم.

كان ذلك في عام 2019، وتم القبض على الصيادين قبالة جزيرة كاتشاثيفو، وهي جزيرة غير مأهولة تقع ضمن أراضي سريلانكا، بتهمة الصيد في مياه تلك الدولة. ومع ذلك، أصبحت أهوال تجربة أشوكا شائعة أكثر فأكثر منذ ذلك الحين – وبلغت ذروتها في عام 2024، مع ارتفاع عدد الصيادين الهنود الذين اعتقلتهم سريلانكا، وسط تصاعد التوترات بشأن مزاعم بأن السلطات العسكرية تسيء معاملتهم أثناء الاحتجاز.

ألقت سريلانكا القبض على 535 صيادًا هنديًا في عام 2024، وهو ما يقرب من ضعف العام السابق، وفقًا لبيانات الحكومة الهندية. وحتى 29 نوفمبر/تشرين الثاني، ظل 141 صيادًا هنديًا في السجون السريلانكية، وتمت مصادرة 198 سفينة صيد.

وفي سبتمبر/أيلول، عاد خمسة صيادين كانوا قد عبروا المياه السريلانكية إلى بامبان برؤوس ممزقة بعد إلقاء القبض عليهم، وعوملوا – وفقاً للصيادين – مثل المدانين. واضطر كل منهما إلى دفع غرامات قدرها 50 ألف روبية سريلانكية (170 دولارًا) لضمان إطلاق سراحهما.

اندلعت احتجاجات داخل مجتمع صيد الأسماك في ولاية تاميل نادو بجنوب الهند، حيث تقع منطقة بامبان، ضد حكومتهم بسبب الإحباط من عدم قدرة نيودلهي على ضمان أمنهم. وفي الوقت نفسه، في سريلانكا، حُكم على ثلاثة صيادين هنود آخرين بالسجن لمدة ستة أشهر مع غرامات.

ولم ترد حركة التحرير الوطني ووزارة الخارجية في البلاد على رسائل البريد الإلكتروني التي أرسلتها قناة الجزيرة تطلب التعليق على المزاعم القائلة بأن الضباط السريلانكيين يسيئون معاملة الصيادين المعتقلين.

يقول أشوكا: “أتمنى أن يعاملونا مثل البشر”.

“هذه أرض الصيد لدينا”

إن خليج مانار، وهو مدخل للمحيط الهندي يربط بين الهند وسريلانكا، غني بالتنوع البيولوجي ومصدر رزق للصيادين في كلا البلدين. كانت جزيرة كاتشاثيفو، وهي جزيرة صغيرة تقع في مضيق بالك، وهو امتداد من المحيط الذي يقسم البلدين، تاريخياً أرض صيد مشتركة للهنود والسريلانكيين. تم إلغاء حقوق صيد الأسماك للهنود في المنطقة في عام 1976 بعد أن تنازلت الهند عن الجزيرة لسريلانكا في عام 1974. واليوم، تعد كاتتشاتيفو موقعًا للاعتقالات المتكررة للصيادين الهنود.

بالنسبة للصيادين الهنود في بامبان، فإن عبور الحدود البحرية إلى المياه السريلانكية يعد مسألة بقاء.

وقد انخفض الصيد على الجانب الهندي وسط تغير المناخ، وزيادة التلوث البلاستيكي في البحر والاستخدام المتفشي لسفن الصيد الآلية على مدى عقود. سفن الصيد، التي تخدش قاع البحر بحثًا عن الأسماك، تدمر موائل قاع البحر، بما في ذلك الشعاب المرجانية. وهذا بدوره يعطل دورات التكاثر. كما يلقي الخبراء البحريون اللوم على سفن الصيد في تلوث البحر بسبب الشباك المهجورة وتسربات الوقود.

وقاع البحر على الجانب الهندي صخري، والحدود الدولية بالقرب من مواقع الصيد مثل رامسوارام في بامبان تبدأ على مسافة 12 ميلا بحريا فقط (حوالي 22 كيلومترا) من الشاطئ، مما يقلل من مساحة الصيد للصيادين الهنود. بالنسبة لهؤلاء الصيادين، تعتبر المياه الواقعة عبر الحدود البحرية منطقة مشروعة للإبحار إليها.

“هذه أرض الصيد لدينا. يعبر الصيادون الحدود وهم يعلمون جيدًا أنهم قد يتعرضون للاعتقال أو حتى الموت. يقول بي جيسوراجا، رئيس رابطة الصيادين ذوي القوارب الآلية في منطقة راماناثابورام في تاميل نادو: “إذا عاد الصيادون دون أي أسماك، فلن يتمكنوا من البقاء على قيد الحياة”.

وأضاف أنه في كثير من الأحيان، يدخل الصيادون المياه السريلانكية دون نية الذهاب إلى هناك.

يقول جيسوراجا: “ينجرف الصيادون في نصف الوقت تقريبًا إلى الجانب السريلانكي بسبب تيارات المياه أو إذا كان الظلام شديدًا أو كان المطر ممطرًا”.

“شجار بين الصيادين”

ومن نواحٍ عديدة، يقبل الخبراء والصيادون أن الهند ساهمت في هذه الأزمة من خلال السياسات التي بدأتها لأول مرة قبل سبعة عقود.

بدءًا من الخمسينيات، وبدعم من التمويل الدولي، شجعت الهند استخدام سفن الصيد. وكانت النتيجة ارتفاعًا كبيرًا في دخل الصيادين الهنود، ولكن على حساب تدمير تكوينات الشعاب المرجانية. من ناحية أخرى، يتمتع الجانب السريلانكي بتعداد أسماك غني نسبياً: فالمياه أقل عمقاً، وتتمتع البلاد بجرف قاري أوسع أكثر ملاءمة لصيد الأسماك. يعد النظام البيئي البحري في سريلانكا أكثر ثراءً من النظام البيئي في الهند أيضًا لأنه لا يسمح بالصيد بشباك الجر.

ويخشى الصيادون السريلانكيون من أن تؤدي سفن الصيد الهندية في مياههم في نهاية المطاف إلى انخفاض أعداد الأسماك البحرية – تماما كما حدث في المياه الهندية.

ويضيف جيسوراجا: “يبدو هذا وكأنه معركة بين الصيادين في كلا البلدين”.

وقال جيسوراجا إنه بينما تنخرط الحكومة الهندية في محادثات دبلوماسية مع سريلانكا لتأمين إطلاق سراح الصيادين، فإنها غير قادرة على إعادة قواربهم – وهو استثمار مدى الحياة ذهب إلى الأبد.

ومما زاد من مشاكلهم، فرضت الولايات المتحدة في عام 2019 حظرا على الجمبري الهندي الذي يتم صيده من البرية لأن السفن الهندية في كثير من الأحيان لا تنشر ما يعرف بأجهزة استبعاد السلاحف. تسمح هذه الأجهزة للسلاحف التي يتم صيدها عن طريق الخطأ أثناء الصيد بالهروب. وليس لدى الهند أي لوائح تشترط استخدام هذه الأجهزة، لذلك يتجنب الصيادون استخدامها.

وتقدر هيئة تنمية صادرات المنتجات البحرية الهندية (MPEDA) أن البلاد خسرت إيرادات بقيمة 500 مليون دولار من صادرات الجمبري منذ بدء الحظر الأمريكي. ويقول جيسوراجا إن هذا الحظر يعني بدوره أن الدول الأخرى قادرة على المساومة للحصول على أسعار أقل بينما تسعى لشراء الجمبري الهندي.

كما أثر ارتفاع تكلفة الديزل على الصيادين الهنود. “في السابق، كان سعر الديزل 50 روبية [about $0.6 at the current rate] سيتم بيع لتر وكيلوجرام من الجمبري بسعر 700 روبية [$8]. الآن يبلغ سعر الديزل حوالي 100 روبية للتر، ويباع الكيلوغرام الواحد من الجمبري بمبلغ 400-500 روبية. [$4.6-5.8]”، يقول جيسوراجا.

“أسماك أقل، بلاستيك أكثر”

ومع ذلك، يرى جيسوراجا أن تغير المناخ وارتفاع تلوث البحر يمثلان أكبر التحديات التي تواجه الصيادين الهنود.

ويقول: “المشكلة في الهند هي النفايات البلاستيكية، وليس سفن الصيد”. “إن تقليل النفايات البلاستيكية سيحل نصف مشاكلنا.”

“منذ حوالي 10 سنوات، عندما كنا نضع شبكة صيد في البحر، كنا نصطاد الأسماك فقط. ويقول ماريفيل، وهو صياد من جزيرة بامبان بولاية تاميل نادو: “في الوقت الحاضر، أصبحت كمية الأسماك أقل من النفايات البلاستيكية”.

وفي وقت سابق، كان موسم الأمطار جيدًا للصيادين، بما في ذلك أولئك الذين يصطادون السردين. وقالت ماريفيل إنه الآن، بسبب أنماط هطول الأمطار غير المنتظمة، انخفضت إمدادات المياه العذبة، مما أدى إلى انخفاض حاد في أسماك السردين. ونظرًا لتزايد وتيرة الأعاصير بين نوفمبر وفبراير، لا يتمكن الصيادون أيضًا من الذهاب إلى البحر لعدة أيام.

ومع مواجهة الصيادين انخفاض الدخل، تضطر النساء إلى المغامرة في أعماق البحار لجمع الأعشاب البحرية كمصدر بديل للدخل. لكن هذه الممارسة أيضاً تأثرت بتغير المناخ.

منذ حوالي عقد من الزمن، بدأت النساء من جزيرة بامبان في جمع الأعشاب البحرية مع بدء انخفاض الدخل من صيد الأسماك. تقول ماري، وهي من جامعي الأعشاب البحرية في بامبان، إنها تمكنت هذا العام من جمع حوالي 3 كجم فقط من الأعشاب البحرية يوميًا، بينما كانت تجمع 20-25 كجم يوميًا قبل حوالي 10 سنوات.

غالبًا ما يُطلب من النساء الغوص لمسافة تصل إلى 3.5 متر (12 قدمًا) تحت سطح البحر دون أي معدات واقية لجمع الأعشاب البحرية.

ويتسبب ارتفاع العوالق النباتية في البحر بسبب عدم انتظام هطول الأمطار وارتفاع درجات حرارة البحر في تآكل الأعشاب البحرية والشعاب المرجانية. ونتيجة لذلك، لا تستطيع الأسماك الصغيرة التنفس وتموت على الشاطئ، كما يقول غاياتري عثمان، رئيس محطة كادال أوساي، وهي محطة إذاعية مجتمعية في المنطقة.

تساعد المحطة الإذاعية، التي يديرها صيادو الأسماك في رامسوارام، على رفع مستوى الوعي حول تغير المناخ من خلال التقاليد المحلية والحكايات الشعبية والأغاني. وقد عرضت مؤخرًا 1000 روبية (11.6 دولارًا) لكل صياد ينقذ سلحفاة.

“نيتنا [is] لتوعية الناس بتغير المناخ. لا يمكننا تغيير تغير المناخ، ولكن الفكرة هي توعيتهم. شعارنا هو: فكر عالميًا واعمل محليًا. يقول عثمان: “فقط إذا فكرنا في حلول محلية لتغير المناخ، يمكننا مكافحته عالميًا”.

لكن بالنسبة للعديد من عائلات الصيادين، فقد فات الأوان بالفعل. إن موجة الاعتقالات التي واجهوها هم ورفاقهم في الأشهر الأخيرة تعني أن الكثيرين يريدون أن تبتعد أجيالهم القادمة عن صيد الأسماك. تقول ماريفيل: “لا نريد أبدًا أن يصبح أطفالنا صيادين أو يتزوجوا من صياد سمك”.