سقوط الشيخة حسينة ونفيها من صنعها | آراء
بعد أسابيع من الاحتجاجات المناهضة للحكومة، في الخامس من أغسطس/آب، استقالت رئيسة وزراء بنجلاديش الشيخة حسينة وهربت من البلاد في تحول مذهل للأحداث. وحتى اللحظات الأخيرة من حكمها، بدت قبضتها على السلطة شبه مطلقة حتى بعد مقتل مئات الطلاب الذين خرجوا إلى الشوارع مطالبين أولاً بإصلاح توزيع وظائف الخدمة المدنية ثم استقالتها.
كان رفض حسينة العنيد للتسوية، واعتمادها المفرط على عنف الدولة، وعلاقاتها المحسوبية العميقة مع طبقة العملاء المتميزة، سبباً في فصلها عن عامة الناس في بنجلاديش لفترة طويلة. ربما لم تدرك إلى أي مدى فقدت دعم الأغلبية حتى النهاية، مما لم يترك لها أي خيار سوى الفرار من البلاد. إن انهيار حكمها الذي دام 16 عامًا يمثل قصة تحذيرية للحكام المستبدين في جميع أنحاء العالم ودليلًا على قوة الإرادة المطلقة لشباب الأمة المحبطين.
والمفارقة هنا أن حسينة نفسها استقلت موجة دعم الشباب عندما عادت إلى البلاد في عام 2008 لقيادة حزب عوامي في خوض الانتخابات، التي فاز بها بأغلبية ساحقة.
خلال فترة ولايتها الأولى، استفادت من مشاعر الشباب من أجل ملاحقة الزعماء السياسيين المتهمين بارتكاب جرائم حرب خلال حرب استقلال بنجلاديش في عام 1971. وبدأت في إعدام زعماء المعارضة في حين تجنبت المذنبين بارتكاب نفس الخطيئة في حزبها. وفي عام 2013، أمرت بشن حملة قمع وحشية على اعتصام طلاب المدارس الدينية الذين وصفتهم بالإسلاميين المتطرفين، مما أدى إلى مقتل العشرات.
وبعد فوات الأوان، كان ينبغي أن يكون ذلك بمثابة إشارة تحذير للشعب البنغلاديشي. لكنهم اختاروا الحفاظ على ثقتهم في حسينة، التي وعدت ببنية تحتية جديدة لامعة والمزيد من فرص العمل.
ولم تدخر أي فرصة للإعلان عن مأساة عائلتها والهجوم على حياتها. وقُتلت عائلتها، بما في ذلك والدها مجيب الرحمن، مؤسس الأمة، في انقلاب عسكري عام 1975. وأصبح صرختها الحاشدة هي عدم وجود أحد لتخدمه سوى شعب بنجلاديش؛ وكان خامًا جدًا وقويًا جدًا بحيث لا يمكن تحديه.
وبالاعتماد على منبع تقاليد وتراث العائلة، هاجمت بلا هوادة منتقديها، وكانت تطلق عليهم في كثير من الأحيان اسم “الرزاكار”، وهو مصطلح مهين يستخدم لوصف محرضي الجيش الباكستاني خلال حرب الاستقلال. ولجأت الشهر الماضي إلى خطابها الذي اختبره الزمن مرة أخرى، مما أثار غضب المتظاهرين ومطالبتهم بالاعتذار. وبطبيعة الحال، وجدت أنه من غير المناسب لها أن تعتذر أو حتى تعترف بالضرر الذي تسببت به كلماتها.
وكان رفض حسينة الاستماع إلى ما يريده الناس نابعاً من إيمانها الراسخ بأنها لا تقهر سياسياً. وباعتبارها سليل الأب المؤسس لبنجلاديش، فقد نجحت في تعزيز صورة لنفسها باعتبارها شخصية منيعة أشبه بالإله ــ ابنة الديمقراطية بلا منازع.
فالتسوية، في نظرها، كانت علامة ضعف لا يمكن تصورها، وكان من الممكن أن تقوض عبادة الشخصية التي بنتها حول نفسها على مدى 15 عاماً في السلطة. وحتى مع تراجع قبضتها على البلاد، ظلت حسينة مقتنعة بأن إرثها وولاء مؤيديها الأساسيين من شأنه أن يحميها في نهاية المطاف من الاضطرار إلى تقديم مثل هذا التنازل المتواضع.
إن سقوط حسينة من العار هو من صنعها فقط. وفي سعيها للحصول على السلطة الكاملة، أبعدت حلفاءها في الداخل والخارج. لقد طاردت أولئك الذين تحمل ضغينة ضدهم، من رئيسة الوزراء السابقة المريضة خالدة ضياء إلى الحائز على جائزة نوبل الوحيد في البلاد، البروفيسور محمد يونس، ووضعتهم تحت الإقامة الجبرية.
فقد تعرض عدد لا يحصى من الناشطين السياسيين والكتاب والمثقفين للسجن أو الاختفاء خلال ما يمكن أن نطلق عليه “عهد الإرهاب”. حتى المتعاطفون الذين حاولوا تقديم مشورتها بحسن نية لم يسلموا من غضبها.
وتحت قيادة حسينة، كان يُنظر إلى بنجلاديش ذات يوم على أنها نموذج لتلك البلدان التي تناضل من أجل التوفيق بين القوى المتنافسة في المناطق المجاورة لها. ولكن هذا التوازن انهار أيضاً، مع دخولها بالكامل في فلك الهند، الأمر الذي أثار غضب الصين.
كما شعرت الدول الغربية بالإحباط إزاء انتهاك حسينة الصارخ لمبادئ الديمقراطية وحقوق الإنسان. بدأت الولايات المتحدة في إظهار استياءها من حكومتها، حيث فرضت عقوبات في عام 2023 على مسؤولين حكوميين ثبتت مسؤوليتهم عن إعاقة العملية الديمقراطية أو تورطهم في الفساد.
لكن حسينة المتحدية ارتدت التوبيخ الأميركي كوسام شرف وسخرت مراراً وتكراراً من واشنطن لتقصيرها في قضايا مثل السلامة العامة. أدت حملتها الدموية على الاحتجاجات الطلابية منذ بدايتها إلى تعميق الخلاف الدبلوماسي.
وافترضت حسينة أن القوة المفرطة ستؤدي وظيفتها كما فعلت من قبل. لكنها لم تتمكن من فهم عمق الاستياء بين الناس بشأن قضايا لا تعد ولا تحصى، والتي كانت تواجهها بسبب النظام. وسرعان ما تحولت الاحتجاجات الطلابية إلى حركة جماهيرية، وهي ثورة الجيل Z.
وكانت حسينة تميل إلى استخدام المزيد من القوة في محاولة يائسة للتشبث بالسلطة، لكن أقرب مستشاريها حذروا من ذلك، خوفاً من احتمال إراقة المزيد من الدماء. كشف ابنها لاحقًا أنها لا تريد المغادرة، لكنها قررت في النهاية القيام بذلك بناءً على إصرار عائلتها، ربما ينقذها من نهاية أكثر إذلالًا.
والواقع أن حكمها الاستبدادي لم يتسبب في نفور عامة الناس فحسب، بل وأيضاً الحلفاء الدوليين الرئيسيين، وكان الفرار من البلاد إلى الهند هو الخيار الأفضل بالنسبة لها.
إن السقوط المفاجئ للشيخة حسينة في بنجلاديش يمثل لحظة محورية، ليس فقط بالنسبة للبلاد، بل وأيضاً بالنسبة للصراع العالمي الأوسع بين الديمقراطية والاستبداد. وجه الشباب البنجلاديشي توبيخًا صارخًا لأولئك الذين يسعون إلى القضاء على التطلعات الديمقراطية للشعب. ويشكل انتصارهم بمثابة رد قوي على الديكتاتوريين الذين يعتقدون أن قبضتهم على السلطة لا يمكن تعويضها.
وبينما يراقب العالم الأحداث الجارية في بنجلاديش، يتعين على الزعماء في مختلف أنحاء العالم أن ينتبهوا إلى هذه القصة التحذيرية. والدرس هنا واضح: إن الاستهانة بقوة مواطنيك على مسؤوليتك الخاصة.
إن هذا الانتصار للديمقراطية في بنجلاديش يقدم بصيصاً من الأمل في وقت حيث يبدو أن قوى الاستبداد في طريقها إلى النهوض. لقد أثبت الشباب البنغلاديشي أنه حتى أكثر الطغاة رسوخاً هم عرضة للقوة الجماعية للمواطنين المعبأين. لقد أثبت نضالهم أن التعطش الإنساني للحرية وتقرير المصير يشكل قوة فاعلة، حتى ضد أقوى الآلات السياسية.
الآراء الواردة في هذا المقال هي آراء المؤلف ولا تعكس بالضرورة الموقف التحريري لقناة الجزيرة.