تم تخفيض صخب أسواق رمضان إلى مجموعة من المتسوقين البغيضين. صمت شديد حل محل الثرثرة الحيوية. لا تتوهج أي فوانيس في النوافذ ، وأصبحت سلاسل الأضواء التي كانت تتقاطع على الأزقة ، التي كانت تتدفق فوق الأطفال الذين يلعبون في الشوارع ، مظلمة.
وقال محمود سوكار ، وهو أب لأربعة أعوام في الضفة الغربية: “اعتاد رمضان على التألق”. “الآن ، إنه مجرد ظلام.”
منذ فترة طويلة تم الاحتفال بالشهر المقدس في المدن الفلسطينية من خلال التقاليد المتأصلة بعمق في الصيام والمجتمع والتفاني الروحي. تجمعت العائلات في الأمسيات حول الطاولات المحملة بالأطباق التقليدية للوجبات الإفطار-وجبات سريعة. شارك الجيران الطعام وغيرها من العروض ، وتم إلقاء الضوء على الليالي بأضواء على شكل هلال.
لكن هذا العام مختلف.
في ضفة الضفة الغربية في جينين وتولكارم ، وخاصة معسكرات اللاجئين المترامية الأطراف في الأراضي التي تحتلها إسرائيلي ، فإن الشوارع التي كانت تتوهج وترتفع مع ضحك الأطفال تحلق في الحزن. أدت عملية عسكرية إسرائيلية بدأت في يناير إلى 40،000 فلسطيني إلى الفرار من منازلهم ، وما أطلق عليه المؤرخون أكبر نزوح للمدنيين في الضفة الغربية منذ الحرب العربية الإسرائيلية لعام 1967.
لأول مرة منذ عقود ، أرسلت القوات الإسرائيلية الدبابات إلى جينين وأنشأت منصبًا عسكريًا في تولكرم. قُتل ما يقرب من 50 شخصًا منذ بدء التوغل ، وفقًا للمسؤولين الفلسطينيين. وقال رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو من إسرائيل إن العملية تهدف إلى القضاء على “الإرهاب”.
قبل بدء عملية إسرائيل ، كانت السلطة الفلسطينية تنفذ عملية أمنية واسعة النطاق في جينين ، والتي أصبحت ملاذاً للمقاتلين المسلحين المسلحين من إيران من حماس والجهاد الإسلامي الفلسطيني.
قبل عام ، أخبر العديد من المسؤولين صحيفة نيويورك تايمز أن إيران كانت تدير طريقًا للتهريب السري إلى تسليم الأسلحة إلى الفلسطينيين في الضفة الغربية.
في حين أن ما يقرب من 3000 فلسطيني قد عادوا إلى ديارهم منذ بداية العملية العسكرية لإسرائيل ، إلا أن معظمهم من النزوح.
هرب السيد سوكار ، 40 عامًا ، وزوجته نايلا ، 34 عامًا ، من جينين مع أطفالهم ووالدته في اليوم الثالث من العملية الإسرائيلية. لقد غادروا مع الملابس التي كانوا يرتدونها فقط – لا إرث ، ولا تذكارات ، لا يوجد أي من الزخارف التي استخدموها للاحتفال برمضان.
قامت نزوحهم بتفاقم الأسرة ، حيث ينتقل السيد سوكار وابنهما البالغ من العمر 9 سنوات إلى منزل أحد الأصدقاء ، وزوجته ، حماتها وثلاثة أطفال صغار يقيمون مع أقاربهم. ولكن مع اقتراب رمضان ، سعوا إلى لم شملهم.
قال السيد سوكار: “لم نتمكن من الابتعاد”. “رمضان يعني أننا يجب أن نكون معًا. ونحن لا نريد أن نبقى عبئا على الآخرين. “
عمل السيد سوكار في إسرائيل قبل أن تندلع الحرب مع حماس في غزة في أكتوبر 2023 ، لكنه كان في الغالب عاطلاً عن العمل منذ ذلك الحين. مع عدم وجود دخل مستقر ، عثرت العائلة في النهاية على مساكن خالية من الإيجار في مساكن الطلبة في جامعة أمريكا العربية في جينين ، وهي مبادرة تمولها الحكومة. انتقلوا في يوم واحد قبل رمضان ، مرتاحين للحصول على مساحة خاصة بهم.
لكن صراعات النزوح لا تزال قائمة.
“لقد تركنا لا شيء” ، قال السيد سوكار. “الآن ، لا نعرف أين ننتمي.”
الفلسطينيون في جينين لونغ ليس فقط من أجل السلامة ، ولكن أيضًا للمعالم السياحية والأصوات والأذواق التي تجعل رمضان وقتًا من الفرح والتفكير. مع مرور عشرات الآلاف ، لا يمكن للعديد من العائلات كسر صيامها في منازلهم.
في السوق المركزية في مدينة جينين ، يقف الباعة في الشوارع مع رفوف من الخضر المحنك والغالونات البلاستيكية من عصير الليمون وعصير الخبر. ولكن بدلاً من رؤية المتسوقين المتحمسين على عجل للتحضير لإفطار ، فإنهم يواجهون الناس يتحركون بهدوء ، وجوههم ثقيلة مع الإرهاق والقلق ، وتنقل الأرصفة بدلاً من الأكشاك المزدحمة.
في السنوات السابقة ، كانت العائلات تتجول معًا بعد كسرها ، أو زيارة أقاربها أو شراء Knafeh ، وهي حلوة من العجين والجبن الأبيض. الآن ، تظل الشوارع فارغة في الغالب.
لم يعد موساهاراتي ، المتصل الليلي التقليدي الذي اعتاد أن يسير عبر الأحياء وهو يضرب طبل لإيقاظ الناس من أجل سوهور – وجبة بريحان قبل الصيام – لم يعد يقوم بجولاته. على مدى أجيال ، كان يتوقف عند عتبة الباب لجمع تبرعات صغيرة في مقابل بركاته في رمضان.
قالت السيدة سوكار: “لن يطرق بابنا هذا العام”. “ليس لدينا باب للبطولة.”
في تولكرم ، طغت رمضان بسبب شعور بعدم اليقين. إن وجود الجيش الإسرائيلي لا يغرس الخوف فحسب ، بل إنه يعطل أيضًا إيقاع الحياة اليومية.
وقالت Intisar Nafe ، وهي ناشطة نازحة من معسكر Tulkarm ، إنها تفخر بالطهي لمجتمعها. كان مطبخها الصغير ملجأ ، وجباتها لفتة من الرعاية. كانت طاولة الإفطار الخاصة بها ممتلئة بموساخان ، طبق دجاج عطرة ، أو مافول ، الكسكس المولد باليد.
وقالت في مقابلة عبر الهاتف: “لا شيء مثل رمضان هذا العام”. اعتدت الطبخ للآخرين ، مساعدة في مطابخ رمضان. الآن ، أنا في انتظار شخص ما لإطعامني “.
وقالت إن السيدة نافي قد نزحت مع أختها وأبنائها عندما تم تدمير منزلها في عملية عسكرية. انتقلت أولاً إلى مسجد معهم بينما كانت بقية عائلتها متناثرة. استأجرت هي وأختها وابناقها شقة صغيرة في مدينة تولكاريم.
“رمضان يدور حول العائلة” ، قالت. “يتعلق الأمر بكسر الخبز معًا ، ومشاركة الوجبات ، وزيارة بعضها البعض. بدون ذلك ، ما الذي تبقى؟ “
.
إنها تفتقد مشاهدة أوبرا الصابون العربية والتركية تحت عنوان رمضان والتقاليد المحيطة بوجبات رمضان.
“لقد تعلمت والدتي ، البالغة من العمر 88 عامًا ، هذه الأطباق من جدتي ، التي كانت ناجية من ناكبا ، في إشارة إلى نزوح مئات الآلاف من الفلسطينيين خلال تأسيس إسرائيل في عام 1948.” كان مطبخنا استمرارًا للمنازل التي فقدناها “.
إن هيكل وجبة رمضان – كسر الصيام بالماء والتواريخ ، يليه الحساء والسلطة والدورة الرئيسية – هو الآن امتياز لا يستطيع عدد قليل من الفلسطينيين النازحين تحمله. بالنسبة للكثيرين في جينين ، فإن الإفطار عبارة عن وجبة محاصر من قبل المتطوعين. كل مساء حوالي الساعة 5 ، يندفع الناس إلى الخارج لتلقي التبرعات. غالبًا ما تصل الوجبات الباردة.
قالت السيدة سوكار: “نفعل ما في وسعنا لجعله يشعر وكأنه في المنزل”. “أصب الماء في أكواب بلاستيكية. أنا وضع ما لدينا القليل. لكنه ليس هو نفسه. “
ابتسامة حنين تومض على وجهها. “كانت طاولة الإفطار الخاصة بي في رمضان هي أجمل شيء” ، تابعت. “ربما كان منزلنا في المخيم صغيرًا ومزدحمًا ، لكن مع مرور الوقت ، أصبح الجيران عائلة. كانت جنة لدينا الصغيرة ، سلامتنا “.
العديد من العائلات النازحة غير مؤكدة متى ، أو إذا ، ستعود إلى المنزل. لم تعط إسرائيل أي علامة على إنهاء عملها قريبًا.
قالت السيدة نافي: “من المفترض أن يكون رمضان وقتًا للتجديد ، ولكن في تولكرم ، إنه شهر من الانتظار – في انتظار الأخبار ، في انتظار علامة على أن الحياة قد تعود إلى ما كانت عليه من قبل.”
