كنت أتطلع حقًا إلى حفل افتتاح دورة الألعاب الأولمبية 2024 في باريس. أنا أحب المشهد الكبير ــ ما زلت أتذكر حفل الافتتاح في عام 2008 في بكين، والذي اعتبره كثيرون “الأعظم على الإطلاق” بسبب البذخ الكبير الذي شهده. وبالطبع المؤتمر الذي أقيم في لندن في يوليو 2012، والذي تضمن كل شيء، من السياسة إلى الفكاهة والموسيقى الرائعة، ونجح في تقديم جوهر بريطانيا لملايين المشاهدين في جميع أنحاء العالم.
لقد أحببت كل شيء، ولهذا السبب، لم أستطع إخفاء حماستي يوم الجمعة الماضي عندما جلست أمام جهاز التلفزيون لأرى ما يمكن أن تقدمه باريس هذا العام.
كان الحفل، بسبب عدم وجود كلمة أفضل، بمثابة خيبة أمل كبيرة. ولم يكن المطر وحده هو الذي أضعف الإجراءات، بل الخيارات الفنية المحيرة التي اتخذها المنظمون، والأداء الباهت للعديد من الأشخاص المشاركين. وقالت وسائل الإعلام الفرنسية إن التكلفة بلغت حوالي 130 مليون دولار، أي حوالي أربعة أضعاف تكلفة عرض لندن عام 2012 الذي نال استحسان النقاد. أين أنفقت الأموال؟
أقيمت العروض على جسر فوق نهر السين، حول طاولة يمكن استخدامها كمنصة عرض. قامت عارضات الأزياء والراقصات وعشاق الموضة وملكات السحب الباريسيات بتزيين الطاولة. وفي وسط كل ذلك كانت باربرا بوتش، وهي منسقة أغاني مثلية ذات حجم كبير، ترتدي فستانًا أزرق مطرزًا بالترتر وتاجًا ذهبيًا على شكل هالة.
للوهلة الأولى، بدا لنا أن ما كان أمامنا هو إعادة إحياء للمشهد الكتابي للمسيح ورسله الاثني عشر وهم يتشاركون الوجبة الأخيرة قبل صلبه على يد مجموعة من ملكات السحب. كان هناك نموذج متحول جنسيًا، وإله النبيذ اليوناني شبه عارٍ، وموسيقى دي جي بوتش: امرأة، بحكم كونها يهودية وبدينة ومثلية، حققت الكثير من المربعات في “الشمولية” من الألف إلى الياء. والذي يبدو أنه الموضوع الأساسي لحفل هذا العام.
كانت بوتش، التي كان أسلوبها أكثر جاذبية من النسوي، في رأيي أفضل شيء على تلك المسرح، لأنها كانت على الأقل امرأة حقيقية وليست مجرد رجل يصورها – أو يسخر منها. كشف بوتش منذ ذلك الحين عن بعض التفاصيل من وراء الكواليس حول حفل الافتتاح، بما في ذلك أن الفكرة وراء اللوحة كانت “الاحتفال بالحب والشمولية والتنوع من خلال الموسيقى والرقص لتوحيدنا جميعًا”.
ومن المفترض أن هذه اللوحة تهدف إلى “توحيد” الناس وتضمنت أيضًا ديونيسوس الأزرق – إله النبيذ والاحتفال والخصوبة اليوناني – الذي صورته المغنية الفرنسية فيليب كاترين، الذي استلقى عاريًا على طبق بين ملكات السحب. ووفقا للجنة الأولمبية الدولية، فإن هذا الأداء الذي قدمه رجل يرتدي زي سنفور كان يهدف إلى جعلنا ندرك “عبثية العنف بين البشر”.
من المؤكد أن الحفل، الذي شاهده أكثر من 28 مليون شخص، نجح في توحيد الملايين من الناس، ليس فقط في الحب والاحتفال، ولكن في خيبة الأمل والغضب.
لقد انفعلت الكنيسة الكاثوليكية الفرنسية بشأن ما اعتبرته محاكاة ساخرة للعشاء الأخير، وبطريقة أو بأخرى، لدينهم بأكمله. وحذا حذوه المحافظون المسيحيون في أوروبا وأمريكا، وحتى نظراؤهم المسلمون في جميع أنحاء العالم، معربين عن غضبهم. ووصف العرض بأنه “تجديفي” و”رجس”. وكانت هناك دعوات للمقاطعة من أمريكا اللاتينية إلى الشرق الأوسط. بالنسبة للكثيرين، بدا أن العرض الباهظ الثمن وسيئ الأداء على نهر السين كان بمثابة إهانة لكل ما يعتبرونه مقدسًا.
باعتباري شخصًا يعتقد أن كل المعتقدات الدينية يمكن الاستهزاء بها وأنه من الصحي في الواقع انتقاد هذه الأشياء والسخرية منها، فأنا لست مهتمًا كثيرًا بهذا النوع من الغضب. في الواقع، طلبت مؤخرًا من صديق فني أن يقوم بمعالجة العشاء الأخير لصورة التقطت لعشاء حضرته مع ناشطات نسويات أخريات، بما في ذلك مؤلفة هاري بوتر جيه كيه رولينج وأيقونة التنس مارتينا نافراتيلوفا. إن مثل هذا الاستيلاء على الصور الدينية، التي يسهل على أي شخص التعرف عليها، هو مجرد متعة غير ضارة. وبطبيعة الحال، من المسلم به أن “العشاء الأخير” لم يتضمن أي رجل يسخر من النساء، أو رجل سنفور في طبق.
علاوة على ذلك، اقترح البعض أن اللوحة في باريس لم تكن حتى محاكاة ساخرة للوحة “العشاء الأخير” الشهيرة لليوناردو دافنشي، ولكن كان المقصود منها أن تكون إعادة إنتاج للوحة “عيد الآلهة” التي رسمها جان فان بيليرت.
ومع ذلك، فحتى لو قبلنا، كما اقترحت اللجنة الأولمبية في الاعتذار الذي قدمته للكاثوليك الغاضبين، أن العرض لم يكن لديه أي نية “لإظهار عدم الاحترام” أو السخرية من “أي مجموعة دينية”، فلا يزال هناك سبب لخيبة الأمل والغضب. لأنه ليس هناك شك في ذهني أن العرض كان يسخر من النساء.
في الواقع، لقد سئمت وتعبت من الإدمان ووسائل الإعلام وهوس عالم الترفيه الذي لا نهاية له على ما يبدو. لقد سئمت من الرجال الذين يتجولون كرسوم كاريكاتورية للنساء، والجميع “يحتفلون” بفنهم، دون أن يدركوا مدى إهانة كل هذا. لقد كان من المثير للغضب أن نراها تحتل مركز الصدارة في حدث من المفترض أن يجمع شعوب العالم معًا، ووفقًا لشهادة المنظمين، يحتفل بالحب والاندماج.
عندما ينظر الناس إلى العروض المنشدة التي تصور السود المستعبدين في الماضي، فإنهم يرون على الفور أنه لا يوجد فن لهم – فهم عنصريون ومهينون بشكل مروع. لكن بطريقة ما، لا يبدو أن أحدًا قادر على رؤية مدى إهانة السحب للنساء.
اتهم الكاثوليك منظمي حفل الافتتاح الأولمبي وفنانيه بعدم احترام الكنيسة، لكنني أعتقد بصراحة أن النساء هن من تعرضن للسخرية والسخرية على المسرح العالمي يوم الجمعة الماضي.
كدولة، تفخر فرنسا بحق بحريتها الفنية، لكن بالنسبة لي، يعكس هذا الحفل كراهية النساء داخل الثقافة الفرنسية ويديمها. لا أعتقد أن هذا يشكل نغمة جيدة لكيفية نظر الألعاب الأولمبية إلى النساء. لم يمض سوى أيام قليلة، وكان هناك بالفعل جدل حول شكوى بعض المشجعين الذكور من أنه تم السماح للاعبات الكرة الطائرة الشاطئية برفض قيعان البكيني التي كان مطلوبًا منهن ارتدائها في السابق – حتى أن اللجنة الأولمبية الدولية فرضت مدى ضآلة ملابسهن ليكون – لصالح طماق.
على مر السنين، كانت هناك العديد من الخلافات المحيطة بالألعاب الأولمبية، من مزاعم التحيز الجنسي والنسبية الثقافية إلى مجرد سوء الإدارة الواضح. ولكن بقدر ما يهمني، فإن حفل الافتتاح في باريس هذا العام كان واضحاً بسبب تواضعه. من الواضح أنها حاولت جاهدة أن تمثل ثقافة شاملة، لكن انتهى بها الأمر إلى أن تبدو وكأنها معركة مخمور في أرض المعارض.
الآراء الواردة في هذا المقال هي آراء المؤلف ولا تعكس بالضرورة الموقف التحريري لقناة الجزيرة.
