حتى قبل أن يتم دخول البابا فرانسيس في كنيسة في روما يوم السبت ، فإن الكرادلة المحافظين الذين شعروا بأنه بونتيفيتشات كان كارثة مثيرة للانقسام والتي تعرضت لتقاليد الكنيسة على السياسة للتأثير على المنتخب على البابا القادم.
لديهم شعار بسيط بشكل مغر: الوحدة.
من الصعب تخيل صرخة حاشدة أقل هجومية ، ولكن في آذان أكثر مؤيدي فرانسيس ، يرن ككلمة رمز لتراجع رؤية فرانسيس الأكثر شمولية للكنيسة الكاثوليكية الرومانية.
إن المخاوف هي علامة واضحة على المناورة من قبل المعسكرات الإيديولوجية التي تجري بالفعل بين الكرادلة حيث يفسح المجال المشترك للمهمة التي تلوح في التصويت لخلف فرانسيس في The Conclave ، والتي من المتوقع أن تبدأ الأسبوع الأول من مايو.
من المرجح أن تتطرق المناقشات التي سبقت الانتخابات ما إذا كان على خليفة فرانسيس أن يدفع إلى الأمام ، أو انفتاحه على إطار النساء المحتملة كشمامسة أو صنع بعض رجال رجال متزوجين أو يقدمون بالتواصل إلى الكاثوليك المطلقين وتزوجهم ، من بين القضايا الأخرى المتنافسة بعمق.
بالفعل ، كان الكرادلة يجتمعون في اجتماعات يومية خلف جدران الفاتيكان. وقال جيرهارد لودفيج مولر من ألمانيا ، وهو يخرج من الصنادل التي كان يرتديها بالجوارب السوداء بعد اجتماع واحد من هذه الاجتماعات في دراسته التي تصطف على الكتب ، أحد الكاردينال المحافظ.
قال الكاردينال مولر ، الذي أطاحه فرانسيس من منصب المذهب في الكنيسة في عام 2017 ، قال الكاردينال مولر ، الذي أطاحه فرانسيس من منصب المذهب في الكنيسة في عام 2017 ، “كان من الضروري التحدث عن تقسيم الكنيسة اليوم”.
يشعر بعض التقدميين داخل الكنيسة بالقلق من أن العشرات من الكرادلة الجدد الذين اختارهم فرانسيس في جميع أنحاء العالم سيكونون أقل ضليعًا بالفاتيكان ويمكن أن يؤخذوا في حلاوة صفارات الإنذار.
وقال الكاردينال مايكل تشيرني من كندا ، الذي كان أحد أقرب مستشاري فرانسيس ، “هذا يعني الانعكاس:” يبدو الأمر جيدًا حقًا “، لكن” هذا يعني الانعكاس “. بالنسبة لأولئك الذين عارضوا فرانسيس ، كثير منهم يعينهم سلفه ، بنديكت السادس عشر ، تعني الوحدة “انطوائيًا جديدًا” مع وعد “وحدة حل جميع مشاكلنا”.
“إذا سألتني ،” كيف يمكنك تسمية المسار الخاطئ للالتقاط؟ ” قال الكاردينال تشيرني ، الذي قاد مكتب فرانسيس إلى تعزيز التنمية البشرية المتكاملة: “أود أن أقول إن فكرة أن الوحدة هي الأولوية”. “الوحدة لا يمكن أن تكون قضية ذات أولوية.”
يجلس الكرادلة على نهايات معارضة للفجوة الأيديولوجية. أولئك مثل الكاردينال تشيرني وضع الأولوية على كلمة أخرى: التنوع.
وقال القس أنطونيو سبادارو ، وكيل أمين مكتب الفاتيكان للثقافة والتعليم ، الذي كان قريبًا من فرانسيس: “إنها الكلمتين الرئيسيتين ، التنوعين والوحدة ، وهناك الكثير في اللعب على التوازن بينهما”.
هو ، مثل فرانسيس ، يعتقد أن مستقبل الكنيسة يكمن في التنوع. اختار فرانسيس العشرات من الكرادلة الجدد الذين تم تشكيلهم خارج روما ، وقام بتمكين الكنائس المحلية. وقال الأب سبادارو إن الحيلة كانت تتجنب “تجميد الكنيسة” للحفاظ على الوحدة ، بينما كان يتجه نحو نثر و “تقسيم” في السعي لتحقيق التنوع أو التقدم الذي لم تكن الكنيسة جاهزة لها.
وقال “حافظ فرانسيس على هذا التوازن الدقيق للغاية ونقل الكنيسة إلى الأمام”. وقال إن البابا التالي “بحاجة أيضًا إلى الحفاظ على الاثنين معًا”.
وهذا هو السبب ، قال الكاردينال مولر ، “علينا أن نتحدث الآن”.
إنه ليس موضوعًا جديدًا للمحافظين. قال الكاردينال روبرت سارة من غينيا في ندوة عام 2024 في كينيا ، “إذا لم نسعى جاهدين من أجل الوحدة”.
خلال فرانسيس ، ظهر الكاردينال سارة كناقد مركزي ، وتجريده فرانسيس من نفوذه الرسمي على القداس الكنيسة. وقال الكاردينال في عام 2019: “إذا قدمنا التمزق والثورات ، فإننا ندمر الوحدة التي تحكم الكنيسة المقدسة عبر العصور”.
لكن الوحدة كانت أساسية لرؤية فرانسيس للكنيسة أيضًا. لقد رآها بشكل مختلف. في عام 2021 ، قام فرانسيس بقمع الاحتفال بالقداس اللاتيني ، الذي يعشقه الكاردينال سارة وغيرهم من التقليديين ، لأنه جادل بأنه كان يستخدمه الكاثوليك أيديولوجيًا لتقويض وحدة الكنيسة.
هذا القرار شجع النقد المحافظ فقط لفرانسيس باعتباره استبدادي. قال الكاردينال مولر يوم الخميس في شقته: “هذا هو أسلوبه للتقسيم”. “جميع الديكتاتوريين يتقسمون.”
عندما دخل فرانسيس المرحلة اللاحقة من بونتيفات ، توقع أنصاره التقدميين أن يبدأوا في إجراء تغييرات ملموسة. بدلاً من ذلك ، بدا أن المخاوف بشأن وحدة الكنيسة دفعته إلى بونت.
عندما جاء الأساقفة من المناطق النائية في أمريكا الجنوبية إلى الفاتيكان في عام 2019 لحضور اجتماع كبير يرغب فرانسيس ، أوصوا ، بمعالجة نقص رجال الدين ، ينبغي للبابا أن يسمح للرجال الكاثوليك المتزوجين الأكبر سناً في وضع جيد ليصبحوا كهنة.
أعطى فرانسيس كل مؤشر على أن هذا الحل العملي هو ما أراده ، ولكن في ذلك الوقت ، شارك الكاردينال سارة في تأليف كتاب مع بينديكت المتقاعد الذي يعيد تأكيد العزوبة الكهنوتية.
قال البابا إنه يحتاج إلى مزيد من الوقت للتفكير في الأمر ، لأن القضية “أصبحت استقطابًا أيديولوجيًا وقادرًا على تقسيم الكنيسة”. وقال إن فرانسيس لم يتأثر بنديكت ، لكن المحافظين حصلوا على انتصار للوحدة.
فيما يتعلق بقضايا أخرى مع إمكانية تقسيم الكنيسة ، بما في ذلك السماح للنساء بالمرسى كشمامسة ، ودورًا وزاريًا ، سمح فرانسيس بنقاش طويل في التابو ولكنه لم يتخذ أي قرار في النهاية ، قائلاً إن القضية تحتاج إلى مزيد من الدراسة. تنفس حشد الوحدة مرة أخرى الصعداء.
وعندما قام فرانسيس بتغيير كبير ، مع السماح ، وحتى الترويج ، بركات كهنوتية للأزواج من نفس الجنس ، كان ليبراليون في أوروبا وأمريكا الشمالية. لكن تعبيرًا كبيرًا عن المعارضة من قادة الكنيسة في إفريقيا ، وهو المكان الذي يرى فيه الكثيرون مستقبل الإيمان ، أجبره على التراجع. من أجل الوحدة ، أعطى فرانسيس الأفارقة لقضاء وقت غير محدد للحصول على البرنامج ، والسماح لهم بشكل أساسي بالانسحاب.
جادل الأب سبادارو بأن النحت الأفريقي كان “لفتة أكثر ثورية” من قياس بركات المثليين الفعلية ، “لأنه إضفاء الشرعية على التعددية الرعوية”. وقال إن طريق فرانسيس ، هو الاعتراف بالتنوع الثقافي والاختلافات ، داخل كنيسة موحدة.
من ناحية أخرى ، اعتبر الكاردينال مولر الجدل ، وجهود فرانسيس لجعل الأساقفة والسكان العاديين يجتمعون لاتخاذ القرارات ، لتكون انحرافات من مهمة الكنيسة الحقيقية المتمثلة في الدفاع عن عقيدتها والكشف عن حقيقتها للعالم دون أن تأخذ في الاعتبار مسابقات شعبية أو سياسات.
قال: “هذه الأجندة ببركات من المثليين جنسياً وما إلى ذلك ، والكهنوت النسائي ،” إنها ليست الأسئلة العظيمة للإنسانية “.
بالنسبة للكرادلة الآخرين الذين سيصوتون في Conclave ، فإن الوحدة مهمة أيضًا ، لكنها تعني شيئًا مختلفًا.
وقال إن الكاردينال لازاروس أنت هيونغ سيك ، كوريا الجنوبية التي قادت وزارة الفاتيكان المسؤولة عن رجال الدين ، “تعني ، بالنسبة لي ، القلب”. قال فرانسيس “علّمني أنني يجب أن أفتح قلبي لأحب الآخرين”.
وبعد أحد اجتماعات الجمعية العامة هذا الأسبوع ، قال الكاردينال كلوديو غوغروتي ، الذي خدم في عهد فرانسيس كمحافظ لمكتب الكنائس الشرقية ، إنه من السابق لأوانه مناقشة القضايا الحقيقية حتى الآن. وقال “علينا أن نقرر ما يجب وضعه على الطاولة ثم مناقشته”.
بالنسبة إلى الكاردينال غوغروتي ، الإيطالي الذي يذكر أحيانًا كخليفة محتملة لفرانسيس ، أو بصفته صانع ملكية في الجانبية ، “عدم وجود الوحدة دائمًا كارثة”.
لكنه قال ، “لا يعني أن الجميع يجب أن يقول نفس الشيء”. وأضاف: “يمكن أن يكون هناك فرق. ليس معارضة ، لأن هذا مدمر”.
