الإبداع ومتطلبات المؤلفين والمخترعين من البشر في قانون الملكية الفكرية

ما هو الإبداع؟ نعلم جميعًا أن المحاكم الأمريكية قضت بأن المؤلفين والمخترعين يجب أن يكونوا بشرًا بموجب قوانين حقوق النشر وبراءات الاختراع. والكثير منا على دراية بالإشارات إلى الإبداع في تلك الأحكام، بالإضافة إلى القضايا الأخرى التي تنطوي على التأليف والاختراع. وبالمثل، لدينا إحساس بديهي بما هو (أو ليس) “إبداعيًا”. ولكن كم منا ألقى نظرة فاحصة على ما الذي يجعل شيئًا إبداعيًا بالضبط؟ وإذا كان شرط أن يكون المؤلفون والمخترعون بشرًا مرتبطًا بطريقة أو بأخرى بالإبداع، فما هي جوانب الإبداع التي تهم قانون الملكية الفكرية؟

لقد أتيحت لي الفرصة مؤخرًا للتعمق في هذه الأسئلة مع مجموعة متعددة التخصصات من العلماء. في إجازة تفرغ حديثة من مكتب المحاماة الذي أعمل فيه، ذهبت إلى جامعة أكسفورد كزائر أكاديمي وقمت بتشكيل مجموعة عمل لمناقشة هذه الأسئلة ومناقشتها. وهنا بعض ما تعلمناه.

تعريف الإبداع

نحن نطبق مصطلح “الإبداع” على كل من المصنوعات – الأشياء أو الأفكار – وعلى العملية العقلية التي يتم من خلالها إنشاء تلك المصنوعات.

يمكن الإشارة إلى إبداع التحف الفنية على أنها خارجي إِبداع. التعريف القياسي للإبداع الخارجي هو أنه قطعة أثرية جديد و قيّم يعتبر مبدعا. (في بعض الأحيان، هناك عنصر ثالث للتعريف – وهو أن القطعة الأثرية هي مفاجئ). بمعنى آخر، بعض الأشياء الجديدة تمامًا قد تكون هراء، وبهذا المعنى لا تعتبر إبداعية. يتم أحيانًا إضافة الشرط الإضافي الذي يجب أن يكون مفاجئًا لأن شيئًا جديدًا وقيمًا، بمعنى أنه لم يكن موجودًا من قبل وهناك سوق له، قد لا يعتبر مع ذلك إبداعيًا لأنه يمكن التنبؤ به تمامًا أو مشتق منه. يمكن أن ينطبق الإبداع الخارجي بالتساوي على المصنوعات اليدوية التي ينتجها الإنسان بالإضافة إلى الأشياء التي تحدث في الطبيعة. خذ بعين الاعتبار بعض التكيف التطوري الذي يزيد من قدرة الأنواع على النمو أو البقاء. إنها جديدة و(بمعنى ما) قيمة. إذا ركزنا فقط على الإبداع الخارجي، فيمكن اعتبار مخرجات الذكاء الاصطناعي التوليدي (GAI) متوافقة مع تعريف الإبداع – فهي غالبًا ما تكون جديدة (بمعنى أن الصورة الدقيقة أو مجموعة الكلمات لم تكن موجودة من قبل)، فهي في بعض الأحيان تكون ذات قيمة (سواء قيست بالمال – الصور التي تم إنشاؤها في وقت مبكر من الذكاء الاصطناعي والتي بيعت بمئات الآلاف من الدولارات – أو بمصطلحات ثقافية أوسع)، ويمكن أن تكون مفاجئة.

الإبداع في نفسي المعنى هو ما يدور في ذهننا عندما نتحدث عن كون الأفكار أو عمليات التفكير إبداعية. أحياناً يحدث الإبداع النفسي على شكل صاعقة إلهام، وأحياناً يأتي على شكل بصيرة مكتسبة بعد فترة طويلة من الجهد المضني. يحدث الإبداع في العديد من مجالات النشاط، بما في ذلك الفنون والعلوم. استنادًا إلى الأبحاث الحديثة في علم الأعصاب بالإضافة إلى فلسفة الإبداع، فإننا نفهم أن الإبداع النفسي هو تفاعل بين الأجزاء التي تركز على المهام في دماغنا (الشبكة التنفيذية المركزية، أو CEN) وأجزاء أحلام اليقظة والارتباط الحر في دماغنا. الدماغ (شبكة الوضع الافتراضي، أو DMN)، بوساطة بعض القدرة على وضع علامة على الاتصالات أو المجموعات التي لها معنى أو ذات صلة (شبكة Salience، أو SN). جميع المكونات الثلاثة لها أدوار مهمة تلعبها في الإبداع. على سبيل المثال، عالم الوراثة الذي تركز أبحاثه على العثور على سبب مرض معين لا يأتي بالضرورة فجأة بسيمفونية جديدة. بدلاً من ذلك، تعتمد العملية على معرفة المجال (في هذا المثال، معرفة علم الوراثة) والتركيز على مهمة البحث. ولكن الأفكار الرئيسية ــ ربما مجموعات من الأفكار من مجالات أخرى، أو طرق جديدة لعرض المعرفة الحالية ــ قد تنشأ من التجول العقلي لشبكة الوضع الافتراضي. تطرح شبكة DMN جميع أنواع الأشياء العشوائية؛ يتم وضع علامة على الأفكار الجيدة بواسطة SN، ويمكن لـ CEN بعد ذلك تحسينها.

وبالنظر عن كثب إلى هذه الجوانب الخارجية والنفسية للإبداع، أدركنا أن هناك عنصرًا ثالثًا مهمًا متضمنًا فيها: وهو السياق الاجتماعي الذي تحدث فيه العملية الإبداعية. بالنظر إلى الجانب الخارجي، فإن القول بأن شيئًا ما “ذو قيمة” يتطلب وجود بعض الشيء التقييم الاجتماعيسواء تم قياس القيمة كقيمة سوقية نقدية أو بطريقة أخرى. بالنظر إلى الجانب النفسي، فإن وظيفة البروز، حيث تظهر الأفكار ذات الصلة من بين أفكار أخرى عشوائية أو غريبة أو لا معنى لها، تتضمن أيضًا بعض التأطير حول القواعد أو الحدود الاجتماعية. من المؤكد أن الإبداع الطليعي قد يتجاوز حدود هذه القواعد أو الحدود، ولكن حتى الطليعة يتم تعريفها فيما يتعلق بتلك المعايير المجتمعية.

ومع هذا الفهم الموسع للإبداع، عدنا إلى قانون الملكية الفكرية. هل تركز حقوق الطبع والنشر حقًا على الإبداع الخارجي للمنتج – النص أو الصورة أو الموسيقى، على سبيل المثال؟ وبالمثل، هل يركز قانون براءات الاختراع على إبداع الاختراع – التقليص الفعلي للممارسة أم التقليص البناء للممارسة كما هو موضح في براءة الاختراع؟ واستنادا إلى فحصنا للسوابق القضائية – وليس فقط الحالات التي تفرض شرط وجود مؤلف أو مخترع بشري – فإننا نستنتج أن الجوانب النفسية والاجتماعية مهمة أيضا. وليس للجانب النفسي للإبداع نظير يمكن تحديده بسهولة في الموجة الحالية من نماذج الذكاء الاصطناعي التوليدية.

GAI لا يقوم بالقطع

ولهذا السبب، خلصنا إلى أنه ليس من الصحيح القول بأن مخرجات الذكاء الاصطناعي التوليدية تستحق حماية الملكية الفكرية لأنها في بعض الأحيان تكون “بنفس جودة” المصنوعات التي أنشأها الإنسان والمؤهلة للملكية الفكرية. هناك، بطبيعة الحال، الكثير مما يمكن قوله حول هذا الموضوع، بما في ذلك التنظيم المستقبلي للذكاء الاصطناعي في المستقبل. لمعرفة المزيد عن ذلك، يمكنك قراءة ورقتنا البيضاء هنا.

مصدر الصورة: إيداع الصور
المؤلف: ستيوارتمايلز
معرف الصورة: 42108759